宕昌：精準扶貧下的美麗家園

杜玉璽

宕昌：精準扶貧下的美麗家園

杜玉璽

我叫玉璽，一位來自青島的80后，這個五月，我和好友隋欣一起只做一件事：自駕中國萬里公益行！從蘭州到成都，再到云南、貴州，我們要用自己微小的力量去關注那些需要幫助的人：漸凍人、災區百姓、藏區兒童、抗戰老兵……

今天我們來到隴南宕昌（tàn chāng），看一看精準扶貧下的美麗家園。

如何將經濟發展和環境保護有效結合是一門大學問，隨著國家對環境保護的高度重視，很多地方都在嘗試一種新的發展方式：發掘綠水青山資源，開展生態旅游。精準扶貧背景下，對于偏遠、經濟欠發達的山區，這種模式尤為重要，甘肅隴南宕昌就是一個值得學習的例子。

早知有隴南 何必下江南

想必很多人和我一樣對甘肅有同樣的誤解：典型的塞外西北，風沙漫天，但事實并不全是這樣。我曾多次去過甘南，那里的綠色讓人眼前一亮，而這次來到隴南宕昌，再次顛覆了我的想象，這里不僅沒有“西北風沙”，反而多了一股“江南風情”。

從定西進入宕昌城區那一刻便能感受到明顯的變化：小城街道干凈寬敞，城周邊的山上多了大片綠色。后來，在好友的帶領下，去了一個叫“官鵝溝”的地方，在那里深深體會到“早知有隴南，何必下江南”這句話的涵義。

崇尚人文 傳承文化

官鵝溝國家森林公園位于甘肅省宕昌縣城郊，距甘肅省省會蘭州市340公里。地處青藏高原東部邊緣與西秦嶺、岷山兩大山系支脈的交錯地帶，毗鄰中國革命歷史文化名鎮哈達鋪，銜接世界文化遺產九寨溝風景名勝區。

官鵝溝給我的第一感受便是人文與自然的和諧共處。人文是指這里的羌族文化，羌族自稱“日瑪”、“日表”或“如瑪”、“爾瑪”，屬同一名稱。“羌”屬他稱，從羊、從人，意為“西戎牧羊人”。現今居住在宕昌縣林區的藏民便是魏晉南北朝時期建立宕昌國的古羌人后裔，他們至今仍保留著古羌時的建筑風格和生活習俗。勞動閑暇時，羌藏婦女身著節日盛裝，彈起口弦，唱起藏歌，一派迷人的羌寨風情。

進入官鵝溝不久，來到一個叫“鹿仁羌藏風情園”的地方，經過詢問，在未開發之前，這是便是宕昌羌藏人民世代生活的地方，開發之后，政府更是加大力度保護這里的民族文化。

步入村中，悠然僻靜，這里的居民熱情大方，絲毫沒有因為我們的闖入而感到驚擾。村中的房屋雖然有了一些現代化的元素，但更多還是保留了原始的民族氣息。

羌族住房一般依地取材，用石塊隨手砌成，有二、三層之分，多為平頂房。房背用黃泥夯實擋雨，略有傾斜面以利排水。兩層房加修牲畜圈、茅廁；三層房底層為畜圈、房屋之間用一獨木梯相連。三十、五十房聚為一寨，即為羌案，鱗次櫛比，蔚為壯觀。民國《汶川縣志》稱：“羌土寨居，遠視如西式洋樓”。

山里的水流到這里匯聚成一條小河從村中穿過，帶著羌藏人的勤勞善良流向外面的世界。而他們則繼續在這里世代勞作，傍水而居，依水而樂，他們就如隱居世外的高人，縱使天地輪回、斗轉星移，他們卻巋然不動、思而不語，冷靜旁觀世間的滄桑……

尊重自然 和諧發展

官鵝溝內有多處知名自然風光，無需一一介紹，一句話便可概括：山水相映人相敬！

官鵝溝的山有一股渾然天成的霸氣，山中瀑泉無數，稍微曲行便可相見。瀑寬近10米，落差數十米，逼近仰視，但見瀑首懸藍天，旁綴白云，幾疑天河自空而降。瀑勢如山倒，吼聲狀雷，頗為壯觀。瀑布騰空噴瀉，橫向墜落。瀑在路側，人在瀑下，倍覺暢酣和親切。瀑布濺噴的水霧飄飄灑灑，紛紛揚揚，給人以撲面涼爽和美的享受，可一洗路途的暑熱和勞乏，頓覺輕松和振奮。

有水的地方就有靈氣，官鵝溝的水清澈豁達，很多并不是平地一聲雷的墨守成規，而是高空突然下墜的驚險刺激，由此造就了“水從空中來，空中水靈靈”的美感，如仙子飄逸，似銀河瀉地，爭奇斗艷，風情萬種，獨領風騷……

看過云臺山的水，羅平的九龍瀑布，甘南扎尕那的峽谷，但我還是比較鐘愛這里的風景，如果說北方的水是一種粗獷，那么這里就是一種柔情。山是柔的，水也是柔的，沒有半點盛氣凌人，猙獰狂放，讓你不由心生淡然……

都說九寨的水美山美，但我覺得官鵝溝的山水一點不差，瀑水鐵骨錚錚，肝膽柔情，潭水靜如明鏡，挾一片竹葉，席湖邊而坐，瀑鳴深谷紅塵遠，泛舟翠湖倩影多。高山流水，綠樹紅花，泉鳴瀑響，鳥啾蟲吟，叫我等怎能不沉醉于此……

這一切除了大自然的饋贈之外，還要感謝宕昌人民的努力，在官鵝溝走了近4個小時，雖未走全，但還是能明顯感受到這里人民對大自然的敬畏，沒有大肆開發，沒有太多人工雕飾，一切以尊重自然原貌為信念，使生態有更原始的綠色，讓更多來此旅游的人能夠享受這份大自然的饋贈。

尊重自然，便是尊重我們人類自己，宕昌真正實現了將綠水青山變為金山銀山，這里已然成為衣食無虞的桃花源，這對我們當下人來說是一種享受，對后人更是一種財富！