電影《東京審判》的愛國主義情懷解析

內容摘要：《東京審判》堪稱愛國主義影片之經典，上映近10年來一直備受推崇。導演高群書以紀實的手法再現了70年前遠東國際軍事法庭審判日本甲級戰犯的庭審過程，影片在人物的塑造、情節的設置、內容的選取等方面都向人們詮釋了愛國主義的真諦。

關鍵詞：《東京審判》 愛國情懷 愛國主義

在中國人民抗日戰爭暨世界人民反法西斯戰爭勝利70周年之際，中國政府和中國人民舉行了盛大、空前的紀念活動，天安門廣場那鼓舞士氣、振奮人心的閱兵向世人昭示著：今天的中國有能力、有實力捍衛我們的國土和人民，中國的和平發展打破了“國強必霸”的歷史宿命，是鄰國之幸，是世界之福。抗日戰爭，中國人民付出了最慘痛的代價，作為后人，我們怎能忘記那段歷史。一直以來，中國政府和民間都在進行著各種紀念活動，為了銘記歷史、勿忘國恥、反思侵略、展望和平，中國電影人在這方面更是做了大量的工作，一些反映抗戰題材的影視作品層出不窮。在抗戰勝利70周年之際，一部公映于2006年的《東京審判》，其所蘊涵的愛國主義教育價值，更值得我們再次重溫。

1.影片人物，熾熱的愛國情感直擊人心

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人民對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。[1]影片中出現的主要人物，他們所表現出來的拳拳愛國之心讓我們為之動容，他們為捍衛祖國和民族的尊嚴所付出的努力更讓我們敬佩。法官梅汝璈在庭審前對于來自美國的審判長衛勃宣布的法官座次進行了激烈的論辯并給予了巧妙的駁斥，在得知中國的座次仍排在英國之后時毅然離開表示抗議，他用不爭的事實和一顆熾熱的愛國之心及一名中國法官的責任感和使命感說服了審判長，贏得了衛勃的欽佩，更為祖國贏得了尊嚴。當審判長衛勃說：“你的國家應該為有你這樣的斗士而驕傲”時，梅汝璈淡淡的說：“我不是斗士，我只是一名法官，一名中國的法官。”簡單的幾句話卻有著深刻的寓意，他向世人展示了中國人的不屈筋骨，捍衛祖國的尊嚴是每一個普通中國人的責任。在最后的量刑階段，梅汝璈更是以“只要打不死老子，老子就要站起來”的氣魄與反對死刑的各國法官進行辯論，他的睿智、他的博學、他的雄辯之才在這里表現的淋漓盡致，而支持他的就是作為一名中國法官的使命感。當最終以6比5的微弱優勢獲得勝利，決定判決戰犯死刑時，他微微閉上了眼睛。在這一刻，他的所有努力捍衛了民族的尊嚴，給長期遭受日本侵略和蹂躪的中國人民一個很負責任的交代。

檢察官向哲浚，雖然在影片中出現的頻率并不高，但同樣令人印象深刻，特別是他操著湖南口音鼓勵梅汝璈的那句“只要打不死老子，老子就要站起來。”同樣彰顯了他不屈的精神和對民族高度的責任感。而倪征燠在法庭上采用“指東打西”的戰略擊潰板垣征四郎和土肥原賢二兩個侵華魁首的過程，讓人有種酣暢淋漓的快感，欽佩之心油然而生。三位中國法律人士在東京審判中的表現，總是觸動著我們神經，他們那為了捍衛祖國尊嚴的“斗士”精神，激起我們心中的層層波瀾，是感動、是直達心靈深處的震撼。

2.影片情節，理性愛國主義與狹隘民族主義的對抗

愛國主義大體分為兩種，一種是本能的、非理性的、狂熱的、盲目的愛國稱為狹隘民族主義；另一種是經過理性思考的、清醒的、理智的愛國稱為理性的愛國主義。理性愛國主義者，對本國和本民族懷有深厚的感情，這種感情是受理智制約的，不會因歷史積怨或偏見而盲目仇視和敵視其他國家和民族中的所有成員；狹隘民族主義者，將本國和本民族奉為唯一的、優秀的、至高無上的，因而他們盲目排外，不能接受本民族的任何挫折或失敗，否則就會做出過激的行為。影片《東京審判》很值得稱頌的地方就是對理性愛國主義和狹隘民族的不同展現，從而引導觀者進行深層次的思考。影片主要刻畫了以梅汝璈為代表的中國人崇高的愛國主義精神和以北野雄一為代表的一些日本人狹隘民族主義情緒。梅汝璈、向哲浚、肖楠他們對日本侵略者對中國人民犯下的暴行痛恨不已。影片開頭的旁白，梅汝璈這樣說道：“他們擾亂了世界，荼毒了中國，而且葬送了他自己國家的前途，一個本有所作為的國家而招致這樣的命運，真是自作孽不可活。”肖楠在與日本留學時的同學北野雄一爭辯時更是義憤填膺，“在上海和南京死了多少平民，武漢大轟炸、重慶大轟炸、華北無人區，你知道有多少中國老百姓死在你所謂的日本黃軍手里，有多少中國婦女被強奸？”他們的痛恨的對象是發起侵略戰爭的日本軍國主義者，并以高度的民族責任感和使命感，拼勁全力去捍衛祖國的尊嚴，而對于無辜的普通日本民眾則表現出同情和友善。與之形成鮮明對比的是日本青年北野雄一、普通日本兵和日本戰犯。北野雄一將日本戰敗后遭受的苦難完全歸咎于中國，他仇視所有的中國人，幾次將仇恨情緒發泄到昔日的中國同學肖楠身上，他甚者向戀人和田芳子說：“我可以容忍你不愛我，但是你不能愛中國人。”并舉槍相向，狹隘民族主義情緒盡顯其人性的拙劣。普通日本兵和日本戰犯否認侵略事實，為犯下的滔天罪行進行狡辯，不反省、不悔改，更是印證了梅汝璈的那句“自作孽不可活”。而日本發動侵略戰爭，否認侵略暴行則正體現了他們狹隘的民族主義情節。

3.影片內容，銘記歷史、警鐘長鳴

《東京審判》以對戰犯的庭審為主要場景，真實再現了日本侵略的種種罪行，向我們還原了大量日本侵華的真相。日本蓄意挑釁、制造皇姑屯事件挑起中日戰爭的事實，南京大屠殺親歷者口述日軍暴行、法庭上呈遞的南京大屠殺影像，日軍侵華屠殺我同胞的數字，戰犯趾高氣昂的表情、輕蔑狂傲的言論、恬不知恥的辯詞，這些無不刺痛著我們的雙眼、敲打著我們的神經，將我們拖入那段“人為刀俎，我為魚肉”，任人宰割和欺辱的歲月。我們要直面這段歷史，我們更不能忘記這段歷史。原中共中央宣傳部長朱厚澤說：“一個失去記憶的民族，是一個愚蠢的民族；一個忘記了歷史的組織，只能是一個愚昧的組織；一個有意磨滅歷史記憶的政權，就是一個非常可疑的政權；一個有計劃地、自上而下地迫使人們忘卻記憶、忘記歷史的國家，不能不說是一個令人心存恐懼的國家。”作為中國人，這段屈辱的歷史理應成為我們深刻的記憶，因為“忘卻意味著背叛”，我們應以史為鑒，強我中華，“發展才是硬道理”。與此同時，我們仍要警鐘長鳴，日本政府自投降到現在為止，從來沒有對他們的侵略歷史進行過深刻的反省。影片中，受審的日本戰犯全都在為侵略戰爭予以否認和狡辯，當首席檢察官季南問東條英機“你認為作為首相，發動戰爭在道德和法律上都沒有錯嗎？”東條英機回答：“完全沒有任何過錯，以前、現在、還有將來我都認為那是正當的。”季南接著問：“那么如果你和你的同僚無罪釋放的話，你們還準備一起重復過去做過的事嗎？你們還會讓日本繼續發動侵略嗎？”東條英機十分堅定的回答“是的”。戰爭過去70年了，遠的不說，我們看今時今日的日本國內，首相安倍晉三數次參拜靖國神社，為二戰戰犯發悼文，公然稱頌那些雙手沾滿鮮血的戰犯，為侵略行為辯護；在釣魚島問題上不斷挑起事端，覬覦我合法領土；強行推動被稱為“戰爭法案”的安保法，旨在擴大自衛隊海內外軍事活動，為日本謀求軍事化提供所謂的正當性，日本的狼子野心昭然若揭，這些不得不引起我們的高度警惕。

《東京審判》是中國大陸地區拍攝的少有的幾部真實反映抗日戰爭為題材，能秉承理性的歷史唯物史觀，既具有鮮明愛國主義，又發人深省、引人思考的經典之作。比起當下一些“泛娛樂化”、宣揚狹隘民族情緒的“抗日神劇”，《東京審判》無疑對國民在愛國主義的理解與表達上更具有教育價值。抗戰勝利70周年，我們在進行各種紀念活動強化愛國主義教育的同時，電影《東京審判》理應納入紀念活動的日程。

參考文獻

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[6]施建石.銘記這勝之不易的正義——影片《東京審判》觀后[J].戲劇之家，2007.02：90-94

[7]劉智躍.揭開浸透血痕的歷史面具—論影片《東京審判》[J].電影文學，2007.08：61-63

注 釋

[1]《思想道德修養與法律基礎》[Z].高等教育出版社，2015.8（7）：44

（作者介紹：張恒艷，湖南科技學院講師，研究方向為思想政治與法制教育）