關(guān)于語文教學(xué)模式的思考

曹公奇

一、什么是教學(xué)模式

教學(xué)模式是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成具有相對穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，并具有可操作性程序的教學(xué)模型。簡潔地說，就是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，以簡化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的基本程序或框架。教學(xué)模式包含著一定的教學(xué)思想以及在此教學(xué)思想指導(dǎo)下的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、師生活動(dòng)結(jié)構(gòu)、方式、手段等。

由此可知，教學(xué)模式的構(gòu)建，是在深厚的教育教學(xué)理論支撐下，經(jīng)過反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證，多年的不斷修改完善，再上升到理論層面，最后總結(jié)提煉出來的一種教學(xué)理念或者教學(xué)樣式。語文教學(xué)模式就是在語文教學(xué)過程中探索形成的某種固定的教學(xué)程式。

其實(shí)，早在20世紀(jì)八九十年代，語文界就出現(xiàn)過許許多多的教學(xué)模式，像錢夢龍的“三主四式導(dǎo)讀法”，魏書生的“六步自讀教學(xué)法”，寧鴻彬的“五步閱讀教學(xué)程序”，還有黎世發(fā)的“六課型單元教學(xué)法”等，后來又陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)過很多種教學(xué)模式。這些教學(xué)模式，有些是一種教學(xué)理念，有些是一種教學(xué)方法，有些是一種教學(xué)流程或教學(xué)環(huán)節(jié)，不一而足，形式各種各樣，也都在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了很大影響，取得了良好的效果。

二、語文教學(xué)模式流行的現(xiàn)狀

新課改以來，語文教學(xué)界出現(xiàn)了空前活躍的景象，許多名家提出了“××語文”的旗號，表明自己對于語文教學(xué)的見解和主張，旨在引導(dǎo)語文教學(xué)走到符合語文教育規(guī)律和課程特性的道路上。

但是，在基層學(xué)校，特別是一些教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，卻出現(xiàn)了另外一番景象：一是學(xué)習(xí)模仿別人的教學(xué)模式。許多學(xué)校和教師，熱衷于學(xué)習(xí)那些創(chuàng)造了“神話”的所謂“名校”，以為那些所謂“名校”的教學(xué)模式就是改變自己學(xué)校面貌的金科玉律，要求教師全面接受，盲目學(xué)習(xí)，步步模仿，甚至也規(guī)定了教師一節(jié)課講的時(shí)間不超過幾分鐘，小組合作幾分鐘，成果展示幾分鐘，等等。

二是創(chuàng)建自己學(xué)校或個(gè)人的教學(xué)模式。為了展示學(xué)校或教師個(gè)人的成績，或者是為了這樣那樣的目的，有些人忙于構(gòu)建學(xué)校或教師個(gè)人的教學(xué)模式，哪怕是剛參加工作三兩年的教師。于是，出現(xiàn)了許許多多諸如“三三六”教學(xué)模式、“三轉(zhuǎn)五讓”教學(xué)模式、“三四二”教學(xué)模式，或者“三步四環(huán)節(jié)”模式等。在一個(gè)學(xué)校的宣傳展板上，筆者看到了語文教研組構(gòu)建的教學(xué)模式是“讀、說、品、寫”四字玩味法教學(xué)模式，每個(gè)字下面又有三條左右的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)校要求所有語文教師每節(jié)課必須嚴(yán)格按照這個(gè)所謂教學(xué)模式施教。

這種情況在基層許多學(xué)校很流行，甚至有些學(xué)校每個(gè)教師還都有自己的教學(xué)模式。學(xué)校和教師把這些所謂教學(xué)模式作為課程改革（其實(shí)是課堂教學(xué)改革）的經(jīng)驗(yàn)大肆宣傳。一些上級部門也極力推廣這些所謂教學(xué)模式，使得教學(xué)模式現(xiàn)在又很流行起來，而且有愈演愈烈之勢。

三、教學(xué)模式流行的根源分析

現(xiàn)在的中國基礎(chǔ)教育，創(chuàng)造出了許多“教育神話”，加之一些媒體的大肆包裝宣傳，使這些“神話學(xué)校”紅遍大江南北，坐收名利。在這種“神話”效應(yīng)下，教學(xué)模式的大流行也就可想而知了。

其實(shí)，只要我們仔細(xì)思考一下就清楚了。

一些基礎(chǔ)薄弱甚至生存都困難的學(xué)校，為了像那些“神話”名校一樣，在很短時(shí)間內(nèi)完成“烏雞變鳳凰”的巨變，打著學(xué)習(xí)“名校”的旗號，大力推廣那些“名校”所謂的教學(xué)模式，要求教師嚴(yán)格按照這些“成功”的教學(xué)模式施教，目的主要是為了擺脫學(xué)校當(dāng)前的困境。

一些學(xué)校和教師，急功近利，浮躁不安，學(xué)習(xí)了那些“名校”的教學(xué)模式后，也急于取得成就，就急急忙忙提出自己學(xué)校或個(gè)人的教學(xué)模式，而且大力推行自己的教學(xué)模式，無非是浮躁、功利思想在作怪。

這些所謂的教學(xué)模式，既沒有多少教育教學(xué)理論的指引支撐，又沒有較長時(shí)間的教育教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證。如果放在教育教學(xué)發(fā)展歷程中，那只能是曇花一現(xiàn)罷了。現(xiàn)在流行構(gòu)建、推廣的所謂教學(xué)模式，既不考慮它存在的合理合法性，也不管它對教師專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)帶來的后果，圖的就是一時(shí)的名聲，要的只是此刻的功利。說到底，還是虛夸浮躁、急功近利思想的具體表現(xiàn)，既不想扎扎實(shí)實(shí)地靜心研究、靜心搞好教育教學(xué)，又想急于搞出點(diǎn)新鮮的花樣來贏得自身的需求。于是乎，就出現(xiàn)了教學(xué)模式遍地開花的現(xiàn)狀，表面看起來這是教學(xué)改革和教學(xué)研究的繁華景象，實(shí)則是虛夸、浮躁、功利之風(fēng)在中學(xué)語文界的真實(shí)反映。

四、真正的語文教學(xué)不需要固定的模式

一切教育教學(xué)活動(dòng)都有自身的規(guī)律，語文教學(xué)尤為如此。如果把生動(dòng)鮮活的語文教學(xué)硬要用所謂的教學(xué)模式套起來，那只能把語文教學(xué)引向死胡同。

盲目學(xué)習(xí)或模仿別人的教學(xué)模式，且不說這些所謂的教學(xué)模式本身是不是符合教育教學(xué)規(guī)律，是不是經(jīng)得起考驗(yàn)，是不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，單就模仿照搬來說，就有水土不服的可能。“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳。”不同學(xué)校校情的實(shí)際、教師的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)的實(shí)際，都是有很大差別的，就是同一所學(xué)校內(nèi)班與班之間、師與師之間、生與生之間，也是有很大差別的。這樣差別大、多樣化的教學(xué)實(shí)際，能簡單地用一個(gè)所謂的教學(xué)模式統(tǒng)一來施教嗎？

盲目學(xué)習(xí)或模仿別人的教學(xué)模式，還會扼殺教師的教學(xué)風(fēng)格。每位語文教師都有自己的教學(xué)特點(diǎn)，都會根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合自己所教學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，調(diào)整自己的教學(xué)策略，發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，從而使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為有機(jī)的整體，使自己的語文教學(xué)不斷走向成熟。盲目學(xué)習(xí)或模仿別人的教學(xué)模式，只能使每一位語文教師失去自我，成為流水線上生產(chǎn)出來的“標(biāo)準(zhǔn)件”，也必將使語文教學(xué)走向單一、單調(diào)、作秀、浮躁、乏味的泥淖。

東施效顰、邯鄲學(xué)步的故事我們都熟悉，齊白石先生也曾說“學(xué)我者生，似我者死”，意思是要把握齊畫的神韻，并不是刻意地臨摹，要做到神似而不是形似。繪畫如此，語文教學(xué)也如此。

所以，對于確實(shí)行之有效的教學(xué)模式，也可以學(xué)習(xí)，可以借鑒，但必須實(shí)行“拿來主義”。要學(xué)習(xí)借鑒這些教學(xué)模式的教育理念、教學(xué)主張，學(xué)習(xí)借鑒這些教學(xué)模式的內(nèi)涵精髓，對于這些教學(xué)模式的外在表現(xiàn)形式和框架結(jié)構(gòu)，則要像魯迅先生說的那樣，“我們要或使用，或存放，或毀滅。”[1]絕不能盲目模仿推行，語文教學(xué)不需要統(tǒng)一固定的教學(xué)模式。

作為普通教師，我們沒有深厚的教育教學(xué)理論功底，僅憑幾個(gè)簡單的教學(xué)步驟或教學(xué)環(huán)節(jié)，就構(gòu)建一個(gè)所謂教學(xué)模式，貽笑大方不說，還會影響教師的專業(yè)發(fā)展。特別是青年教師，急于構(gòu)建所謂教學(xué)模式，沒有養(yǎng)成潛心研究、靜心學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，在教育教學(xué)過程中華而不實(shí)，在自身專業(yè)發(fā)展道路上浮躁不安，這樣只會走向語文教學(xué)研究的

歧途。

五、語文教學(xué)的關(guān)鍵在于“活”

著名語言學(xué)家呂叔湘在《關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字》中指出：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。”“如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做活”。[2]“活”堪稱語文教學(xué)法之精髓。劉國正先生也指出：“語文教學(xué)要追求活。”[3]著名特級教師錢夢龍?jiān)缇透嬲]同行：“語文課要生動(dòng)活潑，上出‘語文味’。”[4]

由此可見，語文教學(xué)關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。統(tǒng)一固定的教學(xué)模式，無法使語文教學(xué)活起來;靈活多樣的教學(xué)方式，才能滿足教學(xué)的多樣化需求。即使一個(gè)教師形成了自己的教學(xué)模式或教學(xué)風(fēng)格，也不可能在不同的班級、不同的課堂上用完全不變的教學(xué)模式去套。如果硬要用一個(gè)教學(xué)模式去套不同內(nèi)容、不同文體、不同教師、不同學(xué)生的教學(xué)，語文教學(xué)勢必是僵死的;如果用固定的教學(xué)模式去套所有的教學(xué)，那這個(gè)模式也是徒有形式的擺設(shè)罷了。所以，語文教學(xué)不需要統(tǒng)一固定的教學(xué)模式，而是要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方式。

所以，前輩們的“活”字，才是語文教學(xué)的靈魂，是我們語文教學(xué)需要追求的最高境界。語文教學(xué)的各個(gè)層面都要追求一個(gè)“活”字。

教學(xué)策略要活。袁振國指出：“所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定教學(xué)方案。”[5]但教學(xué)策略不是萬能的，不存在一個(gè)能適應(yīng)任何情況的教學(xué)策略。教學(xué)方案只是一種教學(xué)預(yù)設(shè)，教學(xué)過程的生成又是千變?nèi)f化的。所以，施良方教授說：“教學(xué)策略要根據(jù)教學(xué)情境的要求和學(xué)生的需要隨時(shí)發(fā)生變化。”[6]教學(xué)策略的“活”，就要根據(jù)學(xué)情的不同和教學(xué)內(nèi)容的不同，隨時(shí)靈活變化，以適應(yīng)教學(xué)的需求。

教學(xué)內(nèi)容要活。語文教學(xué)首先需要選擇教學(xué)內(nèi)容，不同的文本，教學(xué)內(nèi)容選擇的側(cè)重不同;同一文本，不同班級、不同學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容選擇的側(cè)重也不同;同一班級、同一學(xué)情、同一文本，教師不同，教學(xué)內(nèi)容的選擇也會不同。所以說，在具體教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容也要根據(jù)教師、學(xué)生、文本、學(xué)情的不同而靈活處理。

教學(xué)形式要活。所謂教學(xué)組織形式，就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。我們目前的教學(xué)形式主要是班級授課制。教學(xué)組織形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，不是為了讓別人看的。有些課堂教學(xué)組織形式，為了體現(xiàn)合作探究的理念，也不管在課堂上是否真的合作探究，或者一節(jié)課真正的合作探究能占到多大比例，就一直讓學(xué)生圍成小組形式坐著。教學(xué)組織形式要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要來決定。

教學(xué)過程要活。教學(xué)過程是師生思維碰撞的過程，是教學(xué)不斷生成的過程，變化多樣，如果不靈活掌控，不靈活處置，怎能應(yīng)對得了豐富多彩的課堂教學(xué)？

教學(xué)方法要活。教學(xué)方法多種多樣，沒有最好的。只有適合自身教學(xué)、根據(jù)教情、學(xué)情靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，才是教學(xué)的真諦。小組討論教學(xué)法再好，也要思考一下教學(xué)問題是否值得小組討論，是否有合作探究的價(jià)值。否則，唯一種教學(xué)方法為好，也會把課堂教學(xué)引導(dǎo)教條、死板、低效的道路上去。

教學(xué)評價(jià)要活。不同教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)要求不同;不同班級、不同學(xué)生的狀況不同，對其要求自然也不同。我們不能用一個(gè)共同的要求，去衡量不同的教學(xué)內(nèi)容以及個(gè)性、學(xué)識不一樣的學(xué)生。表現(xiàn)在教學(xué)評價(jià)上，也就不能簡單地用分?jǐn)?shù)來統(tǒng)一評價(jià)所用學(xué)生。在課堂上，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和具體表現(xiàn)靈活評價(jià)學(xué)生，在學(xué)業(yè)成績上也要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)與成長靈活地評價(jià)學(xué)生，使教學(xué)評價(jià)對每個(gè)學(xué)生真正起到診斷、激勵(lì)、鞭策的作用。

語文教學(xué)關(guān)鍵要活，語文前輩的話說到了教學(xué)的核心上。如果固守于某種教學(xué)模式，那語文教學(xué)的“活”怎樣體現(xiàn)呢？因此，我們要準(zhǔn)確把握語文課程的特性，積極探究語文教學(xué)的真諦，回歸語文教學(xué)的本真，追求語文教學(xué)的個(gè)性，讓語文教學(xué)真正豐富多樣起來！

參考文獻(xiàn)

[1]魯迅.且介亭雜文[M].北京：人民文學(xué)出版社，1973：8.

[2]全國中語會.葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選[M].北京：開明出版社，1995：9.

[3]劉國正.也談一個(gè)“活”字[J].課程教材教法， 1991（10）.

[4]朱斌.語文教學(xué)三大弊端：去知識去傳統(tǒng)去訓(xùn)練[N].溫州日報(bào)， 2014.9.21（03）.

[5]袁振國.走向政策研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版， 1998（3）.

[6]施良方，崔允漷.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999：8.

責(zé)任編輯：趙彩俠

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