習近平命運共同體思想的形成維度、內涵及價值意蘊探析

摘 要：習近平命運共同體思想的提出基于兩個維度：一個是國際維度，從維護人類共同利益出發，旨在處理好國與國之間的關系；另一個是民族維度，從維護中華民族整體利益出發，著眼于各民族之間的團結統一。習近平命運共同體思想既體現了一種外交理念的國際觀，也彰顯了一種新的發展觀、價值觀，又蘊含著處理各種關系的哲學思維。在理論上，習近平命運共同體思想進一步豐富和發展了馬克思共同體思想，是對中華民族優秀傳統文化的繼承與發展，是“創新、協調、綠色、開放、共享”發展理念的重要思想來源；在實踐中，習近平命運共同體思想有利于推動和諧世界的構建，為我國和平崛起創造良好的國際環境，有利于推動我國各民族的團結統一，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大動力，有利于實現經濟社會與生態的協調發展，開啟社會主義生態文明的新時代。

關 鍵 詞：命運共同體；國際觀；發展觀；價值觀；哲學思維

中圖分類號：D822 文獻標識碼：A 文章編號：1007-8207（2016）02-0001-06

收稿日期：2015-12-10

作者簡介：張希中（1979—），男，河南周口人，中央黨校2015級馬克思主義哲學博士研究生，中共鶴壁市委黨校公共管理教研部副主任，研究方向為馬克思主義哲學、中國化馬克思主義。

基金項目：本文系2014年度教育部人文與社會科學研究專項任務項目（中國特色社會主義理論體系研究）“馬克思主義平等觀在中國的運用和發展研究”的階段性成果，項目編號：14JD710020。

黨的十八大報告明確提出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[1]這是中國共產黨首次將“命運共同體”這一提法寫入黨代會報告。黨的十八大以來，習近平在關于國際交往、臺海關系、中國各民族之間關系等一系列講話中對命運共同體思想進行了闡釋，倡導要樹立命運共同體意識，并將其作為處理各種復雜關系的基本價值觀和行為準則。

一、從兩個維度把握和理解習近平

命運共同體思想

習近平從處理國與國關系以及處理一國內部的各民族關系出發，先后提出了人類命運共同體和中華民族命運共同體這兩個重要理念，為我們理解和把握習近平命運共同體思想提供了兩個不同的維度。

（一）國際維度（全球維度）

2012年12月5日，習近平在人民大會堂與在華的外國專家代表座談時指出：“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體?！盵2]這是習近平第一次在公開場合提出命運共同體的概念。此后，在雙邊外交和多邊外交訪問期間，習近平又先后提出了打造“中俄命運共同體”“中非命運共同體”“中阿命運共同體”“中拉命運共同體”等等。從國與國的命運共同體，到區域內的命運共同體，再到人類的命運共同體，其實質都是致力于建立一種新型的國際關系。習近平國際維度的命運共同體思想主要基于以下考量：在發展理念上，倡導共贏共享，統籌兼顧本國利益和他國利益，在不損害他國利益的前提下謀求本國利益，摒棄零和博弈思維，反對以鄰為壑和損人利己行為；在發展方式上，倡導包容性發展，在充分考慮地球承載能力的基礎上，追求發展的全面性和可持續性，反對竭澤而漁式的發展；在文化交流交融交匯中，提倡求同存異、包容借鑒，反對文明沖突，反對將本國價值和制度模式強加于人；在應對全球性問題上，號召相互合作，相互支持，共同直面挑戰、化解危機，反對單邊主義和各自為戰。

（二）民族維度（國家維度）

除了面向世界提出人類命運共同體思想外，習近平還面向國內，從維護中華民族整體利益出發，以中華民族偉大復興為著眼點，提出了中華民族命運共同體的思想。這一思想，一方面是基于一個中國原則，面向祖國完全統一，發展大陸與臺灣地區關系而提出的。2013年2月25日，習近平在會見國民黨榮譽主席連戰時指出：“大陸和臺灣是休戚與共的命運共同體?！?015年5月4日，在會見國民黨主席朱立倫時，習近平再次呼吁建設兩岸命運共同體。習近平從大陸與臺灣地區同屬一個中國的政治前提出發，將大陸與臺灣地區看作是一個整體，將雙方的前途命運捆綁在一起，強調了維護國家主權和領土完整的合法性。習近平構建的命運共同體既不是領土與主權的再造，也不是非政府組織間的共同體重建，而是一個國家內部關系的分配與重組，是一個中國制度框架內形成的一種具有利益相連性、高度認同感的共同體形態。[3]另一方面是著眼于各民族的共同繁榮發展，從處理56個民族之間的關系出發進行闡述的。2015年9月30日，在會見內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個自治區的13名基層民族團結優秀代表時，習近平指出：“我國56個民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體。”[4]這彰顯了習近平命運共同體思想的民族性?；诖司S度，習近平中華民族命運共同體思想主要體現在以下幾個方面：在思想基礎上，以中華民族偉大復興為最大公約數，以命運相系、文化相連、團結合作為共識，強調祖國統一和各民族團結，號召海峽兩岸、大陸內外的中華兒女為實現中華民族偉大復興而攜手奮斗；在內部關系的協調平衡上，強調中華民族整體利益至上；在妥善處理全局和局部的關系上，強調局部服從全局，地區服從國家；在目標導向上，將國家富強、民族振興、人民幸福統一起來，將強國夢、富民夢、統一夢對接起來，使之彼此銜接、相輔相成、一體推進；在發展成果的分配上，強調樹立共享發展理念，讓各族人民共享國家改革發展和現代化建設的成果，共享祖國繁榮昌盛帶來的民族尊嚴和自豪感。

二、習近平命運共同體思想的深刻內涵

習近平命運共同體思想具有深刻的內涵，既體現了一種新的國際觀，也彰顯了一種新的發展觀，又包含著處理各種關系的哲學思維。

（一）一種新的國際觀

習近平命運共同體思想作為一種新的國際觀，主要體現在攜手尊重不同文明、應對共同挑戰、全球治理等方面。在攜手尊重不同文明方面，人類在漫長的歷史長河中創造和發展了多姿多彩的文明，人類歷史就是一幅不同文明之間交流、互鑒、融合的宏偉畫卷，各種文明形態構成了人類文明的有機整體。習近平人類命運共同體思想強調和承認世界的多樣性、差異性，提倡在相互學習、借鑒中取長補短、共同進步，以推動各文明間的融合與發展。在應對共同挑戰方面，當今世界，人類面臨的問題越來越多，有些問題看似是局部的，實則會影響全局，比如地區沖突、地區貧困等。還有一些問題是需要人類共同面對的，比如恐怖主義、傳染病、生態惡化等。這些問題僅靠一個國家、一個地區之力是無法解決的。習近平人類命運共同體思想呼吁各國站在全人類長遠發展的高度開展協作，發揮各自智慧，形成合力。在全球治理方面，經濟全球化深入發展把世界各國利益和命運更加緊密地聯系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同體。很多問題不再局限于一國內部，很多挑戰也不再是一國之力所能應對的，全球性挑戰需要各國通力合作。習近平人類命運共同體思想強調要弘揚共商共建共享的全球治理理念，以助推全球治理體制變革。

（二）一種新的發展觀

和平與發展是當今世界的時代主題，人類要實現永久和平與共同繁榮任重而道遠。特別是發展問題，作為解決各種問題的核心和關鍵因素，謀發展依然是硬道理。2015年9月28日，習近平在聯合國大會一般性辯論上向世界發出號召：攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體，并提出“謀求開放創新、包容互惠的發展前景”。習近平命運共同體思想面向人類發展進程中存在的突出問題，致力于發展的整體性、互惠性、共享性，提出了一種全新的發展觀，即包含開放創新、包容共享的可持續發展觀，旨在構建基于人類命運共同體理念之上的合作共贏的發展模式，攜手合作共同發展，為維護世界和平、推動人類發展提供了根本動力。

（三）一種新的價值觀

隨著經濟全球化、一體化進程的不斷加快，世界各國彼此的依存度也在加大。地球村實際上就是一個系統，各國都是其中的組成部分，相互之間利益攸關、命運相連，是唇齒相依的共同體。雖然各國之間無論是社會制度、價值觀念、發展道路還是歷史傳統、宗教信仰、文化背景都存在著差異，各有自己的特性和優點，但是就人類整體而言，和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值。為了維護這種休戚相關的共同價值，就需要提出一種新的價值理念來引領人類奔向更加美好的未來。正是在這種形勢下，習近平人類命運共同體思想應運而生，其作為一種超越民族國家和意識形態的價值觀，既表達了中國追求和平發展、建立和諧世界的愿望，也反映了全人類的根本價值訴求。

（四）一種處理各種關系的哲學思維

習近平命運共同體思想是一種面向時代問題、立足于化解各種復雜矛盾的哲學思維。第一，習近平命運共同體思想是一種整體思維。辯證唯物主義認為，世界是普遍聯系的。這就要求我們樹立整體思維，正確認識和處理整體與部分的關系，站在整體看部分，站在全局看局部。習近平命運共同體思想正是把世界看作一個整體，把人類看作一個整體，把國內各民族看作一個整體；把中國發展視為整個世界發展的一部分，把國內各民族、各地區的發展看作整個國家、中華民族發展的一部分。第二，習近平命運共同體思想是一種辯證思維。對立統一是唯物辯證法的實質與核心。全球就是一個矛盾體，身居其中的世界各國之間存在著對立統一的關系，人類社會就是在這種對立統一中向前發展的。人類命運共同體體現在民族國家間的關系上，就是每個國家的和平發展都與其他國家的和平發展互為前提、互為依賴，形成整體性、共生性發展狀態；中華民族命運共同體體現在民族間的關系上，就是各個民族的發展與中華民族整體的發展直接關聯、互為前提，形成整體性、共生性發展狀態。習近平命運共同體思想具有辯證性，既包括著多樣性、差異性，更體現著統一性、整體性，是整體觀與差異觀的統一。[5]第三，習近平命運共同體思想是一種底線思維。唯物辯證法認為，任何事物都是質與量的統一體，“度”既是事物質與量對立統一的體現，也是事物健康發展的關鍵。在我們實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，要守住平衡的底線。就世界而言，既要維護好中華民族的整體、根本、長遠利益，同時也不要損害別國利益，與世界各國構建利益共同體、責任共同體和命運共同體，實現措施共商、設施共建、成果共享，維護好全人類的共同利益。就國內而言，要構建中華民族命運共同體，致力于使改革發展成果更多、更公平地惠及全體人民，使臺灣同胞和海外僑胞共同享有民族復興所帶來的榮譽、尊嚴、福祉。習近平關于人類命運共同體和中華民族命運共同體的思想正是平衡理念的深化和升華，其堅持了底線思維，彰顯了對歷史負責、對人民負責、對民族負責、對人類負責的崇高使命感。

三、習近平命運共同體思想的重大意義

（一）理論意義

第一，習近平命運共同體思想是對馬克思的共同體思想的豐富和發展。馬克思的共同體思想蘊含著一個由抽象的、虛幻的共同體向真正的共同體發展的理論演進邏輯，其首先深刻考察了存在于氏族與部落中的“傳統共同體”，并指出它“并未觸及整個共同體的生活，不如說只發生在不同共同體之間，決沒有支配全部生產關系和交往關系。”[6]隨后，馬克思重點考察了資本主義社會，他一方面肯定了資本主義社會克服傳統共同體對個人的抑制的重要意義，又批判了其作為“虛假的共同體”的不合理性，進而提出了共產主義社會的真正人類共同體的理想。這樣，“自由人的聯合體”遂成為馬克思理想的社會共同體的最終形態。[7]在馬克思的視域中，“自由人的聯合體”與“真正的共同體”具有相同的內涵，在這一共同體內部，人與自然、人與社會、人與人和諧共處，每一個人自由而全面的發展是其他一切人自由而全面發展的條件。習近平命運共同體思想站在維護和發展人類整體利益的立場上，闡明了一種旨在推動全人類共同發展進步的共同體理念，體現了鮮明的時代性，是對馬克思即“自由人的聯合體”思想的豐富與發展，為實現馬克思所追求的理想社會提供了現實可行的道路。

第二，習近平命運共同體思想是對中國優秀傳統文化的繼承與發展?？梢哉f，習近平命運共同體思想與中華傳統文化中“天人合一”的哲學理念、“天下為公”的政治理念以及“和而不同”的文化理念都有著密切的聯系。[8]一是“天人合一”的哲學理念?！吨杏埂吩唬骸拔ㄌ煜轮琳\，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；贊天地之化育，則可以與天地參矣?！盵9]即是說，只有對生命本性有所徹悟，人類才能參與天地萬物的大化過程?！疤烊撕弦弧崩砟顣r刻關切著萬物的前途與命運，有“民吾同胞、物吾與也”的包容胸懷，從根本上反對物我二分、人我二分、身心二分。二是“天下為公”的政治理念。中華傳統文化推崇“己所不欲、勿施于人”和“己欲立而立人、己欲達而達人”的處世之道，強調“仁義教化”“以德服人”“柔以懷遠”，主張“協和萬邦”“兼濟天下”的王道，反對“唯我獨尊”“唯利是圖”的霸道。三是“和而不同”的文化理念。 “和”是多樣性的統一，性質不同的金、木、水、火、土在一起才能生出百物，而“同”則是只有一種觀點、一個聲音?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”。[10]這一理念造就了中華民族寬厚包容的性格，對自己獨特的生存和發展方式有自覺自信，同時對與自己不同的文化方式抱有欣賞和肯定的態度。2015年9月28日，習近平在第七十屆聯合國大會上指出：“‘大道之行也，天下為公?！推?、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚《聯合國憲章》的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體”。[11]這一論述既清晰地表明了習近平命運共同體思想與中華民族優秀傳統文化之間是一脈相承的，又體現了與時俱進的創新精神。

第三，習近平命運共同體思想是“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念的重要思想來源。黨的十八屆五中全提出的“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念與習近平命運共同體思想是一脈相承、高度一致的。從國內來看，我國各地區、各民族、各階層間構成了命運共同體，這就要求我們樹立協調、共享的發展理念，統籌好城鄉之間、地區之間、不同群體階層之間的發展，使改革發展成果為全體人民所共享，逐步實現共同富裕，促進社會的公平正義。從全球來看，由于經濟全球化和信息化的發展，世界已經成為一個地球村，國與國之間構成了命運共同體，這就要求我們拋棄零和博弈的思維，樹立包容、和諧、合作共贏理念，統籌利用好國內國際兩個市場、兩種資源，將引進來與走出去相結合，在與其他國家交往中更好地發展自己，并將自身發展的成果普惠世界人民，為人類發展做出更大的貢獻。從人與自然的關系來看，人與自然構成了命運共同體，這就要求我們拋棄人類中心主義的思想，樹立“天人合一”的和諧觀，全面把握“綠色發展”?？梢哉f，無論是處理國家關系、民族內部關系還是處理人與自然的關系，都要有創新的理念，而創新發展理念正是習近平命運共同體思想的內在要求。從這一點上看，習近平命運共同體思想本身就是一種創新。

（二）現實意義

第一，有利于推動構建和諧世界，為我國和平崛起創造良好的國際環境。由于習近平命運共同體思想著眼于全人類的整體利益，并包含著新的理念和準則，因而，推行命運共同體思想，不僅有助于解決當今日趨嚴重的全球性問題，也有助于推動世界各國的共同繁榮和進步。更重要的是，習近平命運共同體思想把當今世界看作命運共同體，正是抓住了中國與各國互利共贏的利益交匯點，用生動形象的語言向全世界詮釋了中國參與世界治理的理念，這顯然有利于推動全球治理體制向著更加公正合理方向發展，從而為中國的建設和發展提供一個安寧、安全、和平的國際環境。

第二，有利于推動各民族團結統一，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大動力。習近平民族命運共同體思想，著眼于維護好、發展好、實現好中華民族的整體利益、長遠利益，為正確處理大陸與臺灣地區的關系、各地區各民族間的關系提供了基本遵循，是中華民族團結統一、合力奮斗的最大公約數，這必將進一步調動全民族的積極性、主動性、創造性，為實現“兩個百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供動力。

第三，有利于實現經濟社會和生態的協調發展，開啟社會主義生態文明的新時代。習近平命運共同體思想內涵十分豐富，其中包含著人與自然和諧共生的關系，即將人與自然視為一個不可分割的共同體。這就為樹立人與自然和諧發展、綠色、可持續發展的理念提供了邏輯前提，必將使生態文明理念深入人心，并助推美麗中國建設，從而開啟社會主義生態文明建設的新時代。

第四，習近平命運共同體思想為實現我國21世紀三大歷史任務提供了思路。我國21世紀面臨推進現代化建設、完成祖國統一大業、維護世界和平與促進共同發展三大歷史任務，這三大任務是彼此聯系、相輔相成的，必須統籌協調，一體推進。這就要求我們要妥善處理中國崛起與推動世界和平發展之間的關系以及大陸與臺灣地區之間的關系，將國家發展、民族復興與人類共同進步結合起來，使之形成彼此相依的共同體。在面向現代化、面向世界、面向未來的宏大視野下，以中華民族偉大復興為前提和堅實基礎，推動祖國統一大業的實現，促進世界的和平發展。習近平關于人類命運共同體和中華民族命運共同體的思想為統籌推進三大歷史性任務提供了思想前提和路徑選擇。

【參考文獻】

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[3]艾明江.關于構建兩岸命運共同體的理論探討[J].重慶社會主義學院學報，2014，（02）.

[4]習近平會見基層民族團結優秀代表時的講話[EB/OL].人民網，http：//leaders.people.com.cn/n，2015-09-30.

[5]邱耕田.“命運共同體”：一種新的國際觀[N].學習時報.2015-06-08.

[6]馬克思恩格斯全集（第46卷）（上）[C].人民出版社，1979.105.

[7]馬克思恩格斯選集（第1卷）[C].人民出版社，1995.55.

[8]方光華.“命運共同體”彰顯中華文化精髓[N].中國社會科學報，2015-11-19.

[9]中庸[M].北京時代華文書局，2014.206.

[10]論語譯注[M].上海古籍出版社，2012.63.

[11]攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體——習近平在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話[EB/OL].新華網，http：//news.xinhuanet.com/ttgg，2015-09-29.

（責任編輯：劉亞峰）