善用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典 提高人文素養(yǎng)

張素芬

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)改革雖然取得了較大進(jìn)步，學(xué)生的人文素養(yǎng)有了較大提高，但是語(yǔ)文學(xué)科的人文性價(jià)值并沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，特別是最近青少年暴力事件頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的校園暴力視頻，在社會(huì)中也引發(fā)人們關(guān)注與思考。筆者認(rèn)為，這些社會(huì)現(xiàn)象與學(xué)生只在意自己的感受、社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)不無(wú)關(guān)系。此外，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生的自我創(chuàng)作意識(shí)淡化。一旦要寫(xiě)什么，學(xué)生都習(xí)慣于百度，然后復(fù)制粘貼，缺少自己的獨(dú)立思考，也沒(méi)有更多的版權(quán)意識(shí)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中如何借助傳統(tǒng)文化的力量，發(fā)揮“經(jīng)典”的潛能，培養(yǎng)符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才，就顯得尤為重要。本文就從語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀、經(jīng)典教學(xué)的實(shí)踐嘗試以及教學(xué)過(guò)程中的思考三個(gè)方面展開(kāi)論述。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀

當(dāng)前教學(xué)改革背景下，逐步提高語(yǔ)文學(xué)科在高考中的比重已成定局。但是，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中卻存在著急功近利現(xiàn)象，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，忽視了人文性。特別是在語(yǔ)文寫(xiě)作與表達(dá)上，只是把語(yǔ)文學(xué)科作為提高學(xué)習(xí)成績(jī)的工具，過(guò)分強(qiáng)調(diào)模式化、公式化，這就極大地限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在作文寫(xiě)作上也是如此，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)典名言的簡(jiǎn)單“搬運(yùn)”，學(xué)生的成績(jī)或許得到了提高，但他們的人文素養(yǎng)卻出現(xiàn)了下滑。主要表現(xiàn)在：學(xué)生的價(jià)值觀念上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，過(guò)分注重物質(zhì)滿足，忽視精神需求，對(duì)于先進(jìn)人物，存在一定的排斥心理；在品德行為上，由于獨(dú)生子女特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，更多學(xué)生養(yǎng)成了“以自我為中心”的思維習(xí)慣，攀比、盲目追星，缺乏正確的人生規(guī)劃；在吃苦精神上，學(xué)生的生活習(xí)慣多是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，生活自理能力和勞動(dòng)觀念較差；在課外閱讀上，學(xué)生為考試而考試，沒(méi)有圍繞自己的興趣拓展閱讀范圍，也沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣。我想，這些都將成為孩子未來(lái)成長(zhǎng)道路上的絆腳石。為了解決這一問(wèn)題，我努力探尋破解之道。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)的實(shí)踐嘗試

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，并不意味著對(duì)原有教學(xué)模式的徹底顛覆，而是給我們提供了更加便捷、更加豐富的資源，為我們的知識(shí)傳播以及學(xué)生人文素養(yǎng)的提高提供了新的載體，而這與傳統(tǒng)媒體并不沖突。因此，要在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們必須把網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)也不可忽視傳統(tǒng)媒體的作用。

首先，充分借助學(xué)校的大環(huán)境營(yíng)造良好的小環(huán)境。我校作為百年名校，從最早的入學(xué)教育開(kāi)始就注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如最早的“幼幼中學(xué)”的校名就出自“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，意在培育學(xué)生換位思考。近年來(lái)，我校一直強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、經(jīng)典治校，在學(xué)校硬件投入上花大力氣建造了校園文化墻和經(jīng)典文化長(zhǎng)廊。我校還設(shè)置了“明明德”“厚德載物”的景觀石，以及代表和氣、和平、和諧三重境界的“和”山水園林，特別是用師生的繪畫(huà)以及書(shū)法作品裝飾的學(xué)校環(huán)境。校長(zhǎng)率先垂范，每天早上的經(jīng)典晨讀，都是學(xué)校經(jīng)典教學(xué)中不可多得的寶貴資源。同時(shí)，我校還借助電子顯示屏等充分展示經(jīng)典文化。每天兩三句經(jīng)典，學(xué)生就自然而然地學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)運(yùn)用。我則充分利用上述資源，制作成PPT和微視頻，再利用升旗儀式讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，浸潤(rùn)其中。同時(shí)，我校還率先施行暑假學(xué)校圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放、圖書(shū)館志愿者自主管理制度，并且每周開(kāi)設(shè)兩節(jié)閱讀課，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)，也營(yíng)造了良好的人文氛圍。

其次，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。在平時(shí)的生活中，我與經(jīng)典為伴，誦讀經(jīng)典，利用網(wǎng)絡(luò)搜集材料并進(jìn)行剪輯。如通過(guò)看《百家講壇》、《文明中國(guó)》等一系列電視節(jié)目，不斷拓展自身的知識(shí)面，積累素材。在平時(shí)的教學(xué)中，我要求自己做到精益求精，做好學(xué)生的楷模。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)新，積極探尋開(kāi)放式課堂模式，做到“形散而神不散”，讓學(xué)生在感悟中成長(zhǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)文化的內(nèi)化，讓學(xué)生形成自律。

再次，積極挖掘中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化資源。在立足課本的同時(shí)，我還編寫(xiě)電子版校本教材，并配以優(yōu)雅的背景音樂(lè)，以此拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的廣闊視野，使課堂教學(xué)更加貼近學(xué)生、貼近生活、貼近教材。例如，在《散步》一文的教學(xué)中，我讓學(xué)生列舉古代尊老愛(ài)幼的事例及名言名句，讓學(xué)生倍加珍惜親情、珍愛(ài)生命。在《最后一課》的教學(xué)中，讓學(xué)生回憶鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)，并組織學(xué)生觀看我國(guó)“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年”大型活動(dòng)的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行思考。學(xué)生在對(duì)比中感悟到今天生活的美好，同時(shí)也強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)熱忱。在學(xué)習(xí)《雨巷》和《再別康橋》的時(shí)候，我讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，讓學(xué)生在意境構(gòu)思后，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活以及追求美好生活的熱情，激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地欣賞文字的力量。

最后，開(kāi)展各種誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，并且借助校園網(wǎng)展播，讓學(xué)生點(diǎn)贊。對(duì)獲“贊”多的學(xué)生和作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。目前，教學(xué)評(píng)價(jià)的單一性讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情下降，特別是那些文化基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，對(duì)他們而言，在學(xué)校收獲的更多的是挫折感，因此學(xué)習(xí)中顯得很被動(dòng)。因此，我通過(guò)一系列活動(dòng)，如經(jīng)典美文誦讀賽、經(jīng)典話題辯論賽，以及詩(shī)歌、散文創(chuàng)作大賽，提高學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情，再讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票。對(duì)于積極參與的學(xué)生，教師要多加表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生從收獲成功開(kāi)始學(xué)習(xí)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的參賽感受，要做到及時(shí)交流。通過(guò)這一途徑，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大大提高，充分發(fā)揮了“興趣”的作用，學(xué)生也由被動(dòng)變得主動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和集體觀念也得到了強(qiáng)化。

如何走出經(jīng)典教學(xué)的怪圈

在經(jīng)典教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師容易就經(jīng)典而經(jīng)典，形式單一，手段古老，使經(jīng)典教學(xué)走進(jìn)死胡同。特別是容易停留在簡(jiǎn)單的讀背階段，讓學(xué)生成為記憶的機(jī)器，逐步澆滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，沒(méi)有使經(jīng)典真正地內(nèi)化。要走出這一怪圈，一方面必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際制定有梯度和區(qū)分度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且從學(xué)生的誦讀與記憶開(kāi)始，讓學(xué)生經(jīng)歷從寫(xiě)作逐步到創(chuàng)作的過(guò)程，把經(jīng)典教學(xué)作為教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容。另一方面要有多方位、多角度、多層次的學(xué)生評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合。讓所有的學(xué)生都學(xué)有所得、學(xué)有所獲、學(xué)有所成，重拾學(xué)習(xí)的信心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的梯度發(fā)展。

（作者單位：江西贛州市章貢區(qū)教育局招考辦）