孫皞玥
子曰“大丈夫有所為,有所不為”,意為:人在修為時,該做的事要做,別人不做的,我要做,別人做了,我要力求做得更好;不該做的事不做,哪怕別人都在做,我也堅決不做。做人況且如此,做教師何嘗不是一種修為呢?特別是農村小班化的語文教學中,我們教師又該如何定位呢?
一、有所為:該做的事要做
作為一名教師該做的事有多少,恐怕誰也不能說得清。這里僅就本人多年來具體工作談幾點感觸較深的方面。
1.“文以載道”。“文以載道”的說法最早出現在北宋大儒周敦頤的《通書·文辭》當中,他說:“文,所以載道也。”強調了“道”的第一性,而“文”僅僅被視為一種負載大道信息的工具。這一說法被后人詬病至今,被貶為文學功利主義的代表學說。而我這里的文是語文,道是育人,意即:作為一名語文老師,無論是否擔任班主任,在傳授知識的同時,還要不忘對學生適時進行德育。而小班化環境下,效果將更好。
具體說來,就是要有顆愛心,去了解關愛學生。語文老師多半都是性情中人,對于學生情感的微妙變化,應該更容易捕捉。捉準學生情感變化的契機,適時進行恰到好處的德育,往往會收到意想不到的好處。新學期開學了,我所任教的2班迎來了一位新辦主任,大家都覺得很新鮮。可是很快大家就發現這個“新來的”讓人有點受不了。他可比原來的班主任嚴厲多了,沖突逐漸多了起來。一個星期一的早上,有一個平時較乖巧女生竟然也和“老班”激烈的爭吵起來,直到家長來了她仍然拒不認錯。局面僵住了。平時的觀察告訴我,今天這是事出有因。于是我把她找到旁邊,先問她是不是上個星期受了什么委屈。結果女孩一下子哭了起來。原來上星期一件很小的事她受了老師冤枉,結果今天就頂牛了。結解開了,順勢再加以勸導,女孩終于心服口服地承認了今天的錯。后來他上課時聽講非常認真,每次見到我都很有禮貌地跟我打招呼,還積極主動地要幫老師做這做那。由此可見,我們真心去關注每一位學生,用心去關愛每一個孩子,師生融洽,教育也就會收到較好的效果。
2.“一個都不能少”。看過這部電影,我們不得不震撼于魏敏芝的那份執著,而我們的課堂是否也做到了一個都不能少呢?誠然學生是有差距,要想面對每個學生確實很難,所以小班化環境下的分層教學的意義凸現出來。
首先,尊重差異。十個手指頭伸出來有長短。學生之間無論是心理上還是智利上都是存在差異的。這是我們每個人都回避不了的事實。既然是事實,我們就該尊重他。我們所能做的就是利用小班化打破原有編班授課的契機盡可能讓每個學生都有自己的成功。
如對學生的要求要考慮差異。這其實在我們的教學實際中更多地體現在備課環節的“備學生”這個環節中。以前我們的備課更多考慮到的是大綱、目標的實施。即使考慮到學生也是一個學生平均水平的模糊概念。小班化環境下,我們有條件也有可能考慮到不同學生群體的能力特點,在目標設定時體現出來。如八(上)第六課《阿長與山海經》目標有這樣一些:(1)識記重點字詞,理解重點句子的含義。(2)學習本文選取典型事例表現人物性格以及詳略得當的寫法。(3)感悟作者對長媽媽的真切懷念之情。教學重點:選取典型事例真實、生動、傳神地表現人物的性格;重點研讀《山海經》部分;理解重點句子的含義。目標1中“識記重點字詞”上中下三個層次學生都能掌握,而“理解重點句子的含義”這一目標恐怕就不是所有的重點句所有的學生都能完成,又如目標2中“選取典型事例表現人物性格”第一層次通過對文本的閱讀能體會到并說出來,第二層次就需要點撥,而第三層次能分得清詳略,對于“選取典型事例表現人物性格”就很難體會多深。像這樣的情況就需要我們對目標、重難點進行拆解或標注,并設置相應的問題和作業。力求各層次學生都能通過學習有所得有所提高。
其次,張揚個性。差異是各中性詞。所以差異不代表差。在我們和孩子們的相處中,一定會發現其實很多孩子都可能至少在某一個方面表現突出。課堂上,學生對文本個性化的解讀,要及時正面評價。活動中盡可能讓學生操刀,即便開始不理想,但慢慢鍛煉就會提高。《新課標》指出:“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應往往又是多元的。因此應重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”因此,多做有心人,備課時多考慮學生差異,授課時一個都不能少,相信我們的孩子都同樣精彩。
二、有所不為:不該做得事不做
1.“舊酒新瓶”。曾幾何時,網絡信息技術來到我們身邊。我們的工作慢慢的進入了無紙化時代。寫好的教案可以存在電腦里,掛在網上。于是來不及的時候,可以直接拷貝一份舊教案出來稍加修改就能用了。再后來就干脆不備課了,直接考來“照本宣科”。我還真見過,剛開學不久,我剛備完第5課,某人就說:“我這學期的都好了。”原來是以前的老教案的電子稿版。備課不備學生,這課能上嗎?
2.“往死里揪(qiǔ)”。揪(qiǔ)這個字,字典里應該沒有,但時下它卻是最熱門的字眼。意即:為了短時間出成績,不顧學生身心健康,長時間、高強度反復灌輸。這一“法寶”不僅很多人樂此不疲甚至發揚光大為:“揪(qiǔ),死揪(qiǔ),往死里揪(qiǔ)”。
主要表現為兩種形式:一長時間。除了規定的一周5節課,到處找課,占課,恁是搞出一周8節、10節出來,午休,班務處理再見縫插針的搞點。大有不多占點不罷休的味道。也許能出點成績,卻苦了自己,害了學生。二.題海戰術。顧名思義,就是完全不考慮學生的承受能力和是否必要,布置海量的作業(甚至是毫無意義的反復機械作業)。學生為了完成這些往往犧牲休息時間,做很久很久。結果就有學生凌晨2點打電話給班主任哭著說:實在做不完了!真是可憐!
必須要指出的是這種做法所取得的成績只是一個假象,根本不代表學生能力的真正提高。相反這種過度學習,強化訓練的做法,造成學生作業量過大,學生必不可缺的游戲時間和體育鍛煉時間沒有保障,正常的星期日和假期也被擠占,甚至正常睡眠時間都不得保證。嚴重影響青少年學生身體的健康發育。同時,也造成許多心理疾病,如恐學病、逃學病,學習反復受挫后的精神抑郁、孤僻等。對教師自身健康也是一種損害。所以奉勸各位珍愛生命,遠離死揪(qiǔ)。
總之,“小班化教育”強調讓每個學生受到充分的教育,強調因材施教和發展學生的個性,這是當代教育改革的世界性發展趨勢。它要求教師所有的教育教學的行為思想都應以學生為本。因此具體實施過程中,何謂有所為,何謂有所不為,遠非以上幾點能闡釋清楚。其不變的標準就只能是始終堅持讓每一個學生更全面、更和諧的發展。但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。