倡導對癥下藥，拒絕千課一面

徐強

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通。”因此，落實語用訓練被提上了日程，但部分教師出現(xiàn)了模糊文體意識，“千課一面”、死氣沉沉的教學現(xiàn)象。

那么，如何走出文體意識缺失和定位不準的泥淖，在文體意識的觀照下，自覺對小學生進行語用點的訓練和拓展呢？筆者認為不妨試試以下幾點。

一、把握文本結(jié)構(gòu)，提綱挈領找準語用點

文本結(jié)構(gòu)是文章的表現(xiàn)形式，是作者構(gòu)思文章的重要框架，文章的起承轉(zhuǎn)合就代表著文章的一種結(jié)構(gòu)。不同的文體有不同的結(jié)構(gòu)形成，是閱讀教學的最佳范本，也是寫作教學最好的借鑒材料。例如，學習北師大版五年級下冊《修鞋姑娘》這一寫人的記敘文時，要引領學生體會文章的精巧構(gòu)思。本文首尾照應，結(jié)構(gòu)嚴謹，課文并沒有平鋪直敘，而是采用了倒敘的寫作手法，教師要讓學生從整體上把握課文的主要內(nèi)容，使其明白先寫尋找修鞋姑娘，然后寫修鞋經(jīng)過的寫法就叫倒敘，這樣把課文的學習與寫作教學緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)了語文的工具性特點。

我在設計此課教學時，并沒有按部就班從頭到尾地講解，而是抓住重點直入主題：“我”開始見到修鞋姑娘時，態(tài)度是什么樣？“我”的態(tài)度為什么會有很大變化？然后學生自讀課文，做好批注。在充分自讀的基礎上，開展小組交流，理清“我”態(tài)度變化的線索。在黑板上寫出反映“我”態(tài)度變化的重點詞語。順勢重點引導學生討論“我”的態(tài)度為什么會有很大的變化，學生讀相關語句，表達自己的想法。這時姑娘的一連串動作、干脆的語言、細致的外貌描寫都會被學生勾畫出來，姑娘美好的品質(zhì)自然就很容易理解了。

在教學過程中，我關注文體結(jié)構(gòu)，充分挖掘了教材中的語言，讓學生展開想象，品味感悟，實現(xiàn)了文本價值與語用訓練的完美結(jié)合。既讓學生領悟了語言，又陶冶了學生的情操。

二、明確不同學段對文體意識的要求，準確定位語用點

每個學段都對文體意識提出不同要求，即使是同一種文體，放在不同學段，目標也不一樣。例如，童話在小學中低年級的教材中所占比例不小。

在中低階段，童話以通俗易懂的語言、跌宕起伏的情節(jié)吸引小學生閱讀，童話教學以聽和說為基本形式，教師引領學生在簡單的故事中感受擬人化帶來的童趣，并把故事講出來，再進一步引領學生探索童話故事背后的做人道理。針對低年級的學情，教師可以嘗試先讓學生“讀童話”，意在指導學生明白童話是一種很有畫面感的文體，“讀出畫面”就是在讀童話時要邊讀邊想象，感受童話故事的美妙和神奇；隨后嘗試讓學生“講童話”，意在指導學生領悟童話的朗讀和其他文體的朗讀是不同的，童話的朗讀應該是以一種講故事的語氣，可以把它略帶夸張地講出來；到了高年級，就不能停留在聽說這一層面上，在習作中也明確提出編寫童話的要求。那么在此階段的童話教學中就要進一步凸顯童話的文體意識，不僅要自己能欣賞感悟童話，還要能創(chuàng)作童話，編童話，指導學生運用擬人的修辭手法，展開想象，合理布局，突出詳略，寫清故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，抓住語言、動作、神態(tài)寫出人物特征，突出童話的主題。總之，年段的遞增使得文體意識逐步凸顯。

三、關注各類文體的語言習得，在語言風格中提煉語用點

在文學的百花園中，不同的文章有不同的體裁特征，每一類文體都有自身的語言特點。如說明文的語言準確嚴謹，童話語言的趣味性，詩歌語言的陌生化，散文語言的優(yōu)美深沉，等等。在教學中應根據(jù)不同文體的語言特點進行語言習得，讓文體意識和語文意識緊密結(jié)合。北師大版第十冊課文《奇異的激光》是篇說明文，科普說明文的語言準確、簡潔，具有很強的邏輯性，為了讓小學生明白這一點，我把這篇課文壓縮了一番，只簡略概括了激光的特性，問學生跟原文有什么區(qū)別，學生眾說紛紜，有說：“激光經(jīng)凸透鏡匯聚溫度很高，到底有多高，并不知道。”有的說：“激光到底有多亮，亮到什么程度沒有作者寫得清楚。”還有的說：“這樣寫就解釋不了激光為什么是最亮的光、最快的刀及最準的尺了。”我順勢總結(jié)道：“看來還是作者寫的這篇說明文讓大家喜歡，因為他舉例詳盡，語言表達在作比較中精準不含糊，來，咱們接著品味本課語言的嚴謹吧！”如此，學生能夠在老師的指引下高效地找到這篇文章的語用突破口。

四、提升文體意識高度，在拓展延伸中落實語用

培養(yǎng)學生的文體意識，讓學生關注文本的語言結(jié)構(gòu)和表達形式，如果僅僅局限于課本、課堂，學生的語文素養(yǎng)就很難大幅提升。因為葉圣陶先生說過，教材無非是個例子，我們要做的就是能讓學生對各類文體從“個”的學習轉(zhuǎn)為“類”的學習，使之具有“舉一反三”之功效，讓文體意識深入學生的心田，并由此萌生熱愛文學的種子。

最得法的教師要讓學生在讀了某個作家的一篇文章后，便渴望著能讀到他更多的作品。如讀了《勞動的開端》這一篇課文，便想找出《把一切獻給黨》一書，體會吳運鐸少年時如何在逆境中鍛煉成長為“中國的保爾”的這一辛酸歷程；讀了馮夢龍的《活見鬼》，便被馮夢龍幽默又不乏機智的筆觸吸引，便想方設法地閱讀他的《古今談概》這種大部頭的幽默小品集，并從中感受那種哲理的詼諧。

最得法的教師要讓學生讀了某個作家的一篇文章，便一發(fā)不可收拾地找出與之文體相同的作品廣泛閱讀。“好讀書不求甚解”。如果學生在課堂上讀了散文，便能激發(fā)課下讀散文的欲望；在課堂上收獲了讀童話的神奇與精妙，課下便希望再讀讀其他童話集，或者干脆自己編一篇童話，也許并不那么精彩和成熟，但創(chuàng)作激情永遠是最寶貴的。

長此以往，孩子們能從書本走到書外，尋找更廣闊的語文天地，他們也許還對文體意識這四個人還比較陌生，但是他們從課文的范例教學中得到了啟發(fā)，學會了遷移，這就是他們的最受益之處。

總之，只有充分意識到文體意識在語文教學實踐中的重要意義，將文體意識無痕地滲透在日常的語文閱讀教學中，才能真正避免千課一面的尷尬境地，才能有的放矢，還小學語文課堂一片個性的天空。