試述中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治治理的法治精神

王光良 夏言言

摘要：中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理中并不缺乏法治，法治精神貫穿始終，其表現(xiàn)形式與現(xiàn)代法制不同。“情理法”結(jié)合的特殊形式產(chǎn)生了特殊的效果。對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理深入研究，有利于我國法制社會建設(shè)，有利于西方法制精神的本土化，有利于形成與我國文化和國情相適應(yīng)的法律體系。

關(guān)鍵詞：法治精神 法制體系 本土化

回顧我國歷史發(fā)展，雖有糟粕，也不乏精華，特別是法治文化也未盡是貽害。中國如此之多的盛世與社會穩(wěn)定息息相關(guān)，與鄉(xiāng)村治理下法治精神難以割離。中國傳統(tǒng)社會是法制法律都比較完備的社會，結(jié)合家長制管理模式，社會發(fā)展在特定時期非常穩(wěn)定，其社會法律制度和法律體系發(fā)揮了特殊的作用。

一、中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式與法治表現(xiàn)

1.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式主要是家族治理與鄉(xiāng)賢治理兩種模式。在明主治吏不治民和無為而治的傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)下，自治逐漸形成。尤其是道家，促進了中國鄉(xiāng)村自治的形成；家庭管理方式結(jié)合儒家思想，使無訟觀念在民眾思想中漸漸確立。

2.法治精神的表現(xiàn)。古代典籍中記錄了大量有關(guān)中國古典文化的燦爛成就，例如，中國春秋戰(zhàn)國時期魏國李悝就已經(jīng)寫出《法經(jīng)》，歷史影響深遠。據(jù)史料記載，早在夏朝時期就已經(jīng)有“禹法”，商朝時期殷紂有炮烙之刑。原始社會的習慣與禁止逐漸發(fā)展成為法律條文與刑罰。法治精神不僅體現(xiàn)在法律制度，也體現(xiàn)在政治事件中，商鞅以搬運木頭在民眾心中確立法律說一不二，令行禁止；……