“傻子精神”與創新創業

李平+周是今

2005年，在斯坦福大學的畢業典禮上，史蒂夫·喬布斯對所有學生提出忠告——“渴望永存，癡心不改”（stay hungry， stay foolish）。這個忠告似乎與喬布斯一貫精明干練的形象大相徑庭。無獨有偶，近日任正非在接受采訪時，也同樣用“癡、傻、憨”三個字總結了華為的成功經驗。甚至還有專家將硅谷的成功歸結為三方愚蠢的結合：愚蠢的企業、愚蠢的政府、愚蠢的投資者。這不禁讓我們思考一個問題，即“傻子精神”和創新創業之間，是否存在某種內在聯系？

關于創新和創業的研究，絕大多數都在探討“聰明人”如何產生創造性的想法并付諸實踐，然而，中國古代的許多思想家，卻給予“傻子精神”極高的評價。老子曰，“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，就是指“傻子精神”為返璞歸真，大智若愚，符合“道”即自然無為的道家核心思想。

無獨有偶，西方管理大師、斯坦福大學教授詹姆斯·馬奇同樣提倡“傻子精神”。馬奇曾專門撰文討論“愚蠢的技藝”（the technology of foolishness），鼓勵人們變得“愚蠢”。馬奇對大眾公認的傻子形象堂吉訶德情有獨鐘。他認為，堂吉訶德的一生，是充滿想象力的一生，也是富有使命感的一生，更是快樂的一生。

美國電影《阿甘正傳》里的阿甘，就是當代藝術作品中的堂吉訶德式人物。阿甘智商只有75，但是他幾乎做什么都成功。阿甘的成功，正是因為他能傻傻地堅持，不去計算輸贏得失。

綜上所述，我們可以大膽提出如下假說：但凡能有大成就者，必須具備“傻子精神”。這大多反映在四個方面：一是敢于冒險的膽量，二是打破常規的洞見，三是鍥而不舍的決心，四是上善若水的方式。由于以上四個方面的原因，有大成就者在成功之前常常被所謂“智叟”或“聰明人”看作是“不識時務”的“愚公”，“傻子”或“瘋子”。

此外，我們還可以將“傻子精神”作為人生哲學，在人生旅程兩大階段中發揮不同作用，在前半生表現為“毫不猶豫”，在后半生則表現為“絕不后悔”。與此相反，自以為聰明之人，在前半生表現為“猶豫不決”，在后半生則表現為“后悔不已”。總之，正如民間常說的那樣，“傻人自有傻福”，而“聰明反被聰明誤”！

具體而言，我們認為，無論是喬布斯還是任正非所說的“傻子精神”，其內涵都包括了四個不同的特質，分別是膽、識、定、修。所謂“膽”，是指一種敢為天下先，挑戰主流常規的勇往直前的氣魄；所謂“識”，是指突破傳統觀念束縛，人棄我取的眼光；所謂“定”，是指抵抗誘惑，心無旁騖，堅忍不拔，鍥而不舍的態度；所謂“修”，是指對修身養性，苦練功夫的追求。膽、識、定、修這四種“傻子精神”的不同特質，分別對應了創新創業過程的初始階段和發展階段中所需要的不同能力和動力。

人生就像創業。無論做什么，都不要害怕別人的懷疑、眼光甚至嘲笑。不論是在什么時代，也不論是在哪個國家，為了真正意義的成功，任何個人也都應該保持“傻子精神”。