淺論魯迅小說(shuō)《藥》中的心理描寫

戴淵志

摘 要：心理描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者對(duì)其所塑造的人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。這是文學(xué)作品中表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方法。它與肖像描寫、語(yǔ)言描寫等方法相比，更能夠直接敘寫人物的七情六欲，揭示人物靈魂深處的奧秘，把單靠外部形象難以表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來(lái)，使文學(xué)作品中的人物形象立體化，從而顯得更為完整和真實(shí)。

關(guān)鍵詞：魯迅；小說(shuō)；心理描寫

小說(shuō)《藥》是魯迅先生寫于1919年4月25日，發(fā)表于1919年5月《新青年》第6卷第5號(hào)。它以1907年資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾被害事件為背景，反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)，腐敗無(wú)能的清政府對(duì)外勾結(jié)帝國(guó)主義，投降賣國(guó)；對(duì)內(nèi)加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動(dòng)，另一方面又在思想上愚弄和麻痹人民，使人民任其宰割，窮苦大眾處于極端的悲苦之中。 到20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命興起了，1905年前后，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體“光復(fù)會(huì)”、“同盟會(huì)”等相繼成立。但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧，民主革命的思想得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗。1907年7月6日徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，秋瑾也因此被告發(fā)而入獄，7月15日在紹興就義。

在此，我不想就這篇小說(shuō)鮮明的反帝反封建主題和巧妙的明暗雙線結(jié)構(gòu)說(shuō)些什么，而想就它獨(dú)特的心理描寫手法，談?wù)勛约旱囊豢字姟Ｈ缬胁划?dāng)之處，歡迎批評(píng)指正。

我們知道，心理描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者對(duì)其所塑造的人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。這是文學(xué)作品中表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方法。它與肖像描寫、語(yǔ)言描寫等方法相比，更能夠直接敘寫人物的七情六欲，揭示人物靈魂深處的奧秘，把單靠外部形象難以表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來(lái)，使文學(xué)作品中的人物形象立體化，從而顯得更為完整和真實(shí)。最常用的是描寫人物的內(nèi)心獨(dú)白，寫出人物的所思所想，讓人物一無(wú)遮掩地吐露自己的心聲，說(shuō)出他的歡樂和悲傷、矛盾和愁郁、憂慮和希望，使讀者穿透人物外表，看到人物的內(nèi)心世界。例如：

“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：‘脫不脫鞋？一轉(zhuǎn)念，忿忿想到：‘出了五塊錢呢！再也不怕臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。”

——高曉聲《陳奐生上城》

這段心理描寫它非常恰當(dāng)?shù)膶㈥悐J生患得患失、狹隘自私的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的心理描寫了出來(lái)。又如：

“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……于是心滿意足的得勝的走了。”

——魯迅《阿Q正傳》

這段心理描寫雖然很簡(jiǎn)潔，但很好的揭示了人物的性格特征，它將阿Q的精神勝利法活化了出來(lái)。

在小說(shuō)《藥》中，作者是如何使用心理描寫手法來(lái)塑造人物的呢？通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)作者用了兩種比較典型的心理描寫手法——即直接心理描寫和間接心理描寫。

一、直接心理描寫

什么是直接心理描寫呢？所謂的直接心理描寫就是文學(xué)作品中人物的內(nèi)心獨(dú)白，它一般使用第一人稱。猶如電影中人物思考時(shí)的畫外音，是傾吐衷腸、透露“心曲”的一個(gè)重要手段。它在通常情況下，有的句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志。“想”字或出現(xiàn)在心理活動(dòng)之前，或出現(xiàn)在心理活動(dòng)之后。“想”字后有的用“逗號(hào)”，有的用“冒號(hào)”等做標(biāo)示。具體到小說(shuō)《藥》中，作者是這樣做的。

1.在塑造華老栓這個(gè)人物形象時(shí)

當(dāng)華老栓出門去刑場(chǎng)買人血饅頭時(shí)，作者寫道：

“老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)”

當(dāng)華老栓買到人血饅頭之后，作者是這樣描寫的：

“他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。”

在這兩段文字里，雖然沒有直接心里描寫的標(biāo)志性詞語(yǔ)“想”或“他想”之類文字，但是我們可以從中看到“人血饅頭”使得希望之火已經(jīng)在老栓的心中燃了起來(lái)，其內(nèi)心的愉悅已躍然紙上。

2.在塑造夏四奶這個(gè)形象時(shí)

當(dāng)夏四奶給兒子夏瑜上墳，碰到華大媽時(shí)，作者寫道：

“便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。”

這說(shuō)明了夏四奶對(duì)自己的兒子所從事并為之獻(xiàn)出生命的事業(yè)毫不理解，兒子的被殺，使其蒙羞，之所以來(lái)給兒子上墳，完全是出于親情。

當(dāng)夏四奶看到自己兒子的墳上又一圈白花花環(huán)時(shí)，作者寫道：

“自言自語(yǔ)的說(shuō)：‘這沒有根，不像自己開的。——這地方有誰(shuí)來(lái)呢？孩子不會(huì)來(lái)玩；——親戚本家早不來(lái)了。——這是怎么一回事呢？”

人物的自言自語(yǔ)，也是其內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)，屬于直接的心理描寫。

二、間接心理描寫

作者在塑造人物形象時(shí)，除了用直接心理描寫的手法剖析人物的心理外，還可以通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作方面的描寫來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，即間接心理描寫。這種手法不僅能揭示人物內(nèi)心，刻畫人物的性格，而且還能增強(qiáng)作品的藝術(shù)性表現(xiàn)力。俄國(guó)的短篇小說(shuō)之王契訶夫說(shuō)：“最好還是避免描寫人物的精神狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動(dòng)中表現(xiàn)明白。”人物個(gè)性鮮明的動(dòng)作往往能傳神地體現(xiàn)出人物的心理。

1.刻畫劊子手康大叔的形象

在刑場(chǎng)上賣“藥”，當(dāng)華老栓付了錢卻不敢接過(guò)血淋淋的人血饅頭時(shí)，作者描寫了他“搶”、“ 扯”、“ 裹”、“ 塞”的一系列動(dòng)作，展現(xiàn)了他內(nèi)心的焦急和不耐煩，突出其粗魯、兇殘的性格特點(diǎn)。

“黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏一捏”

當(dāng)他到老栓的茶館喝茶時(shí)，作者是這樣寫的：

“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人”

一個(gè)“闖”字，突出了康大叔這個(gè)封建王朝的鷹犬目空一切的狂妄和其對(duì)于華老栓等順民的無(wú)比優(yōu)越的心理優(yōu)勢(shì)。

2.刻畫順民華老栓的形象

當(dāng)他從妻子的手里接過(guò)洋錢并裝進(jìn)口袋時(shí)，其動(dòng)作是：

“抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”

當(dāng)他不小心在刑場(chǎng)邊上入睡了一會(huì)，醒來(lái)時(shí)首先去：

“按一按衣袋”

這些說(shuō)明了他們的生活的不易，這點(diǎn)洋錢是他們多年的積蓄，是一筆來(lái)之不易的家產(chǎn)，他們非常珍惜。但是，為了醫(yī)治兒子的疾病不得不拿出來(lái)去向劊子手購(gòu)買治病的藥——人血饅頭。這些動(dòng)作，向讀者展現(xiàn)了華老栓夫婦苦楚和無(wú)奈的內(nèi)心世界。

綜上所述，在這篇小說(shuō)里，作者就是運(yùn)用心理描寫的手法，將自己筆下的人物的獨(dú)特的內(nèi)心世界展現(xiàn)在讀者的面前，將人物刻畫得栩栩如生，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象，給我們留下可磨滅的印象。