弘揚雷鋒精神與轉型期高校校園文化教育整合性研究

馬艷波　陳曦　李凱璇

[摘 要]雷鋒在廣大人民心中矗立起不朽的豐碑。雷鋒精神閃耀著共產主義的思想光輝，具有無產階級的先進性；雷鋒精神再現了社會主義一代新人的精神面貌，具有鮮明的時代性。雷鋒精神在新時代更具有其價值。雷鋒精神在大學校園文化建設性中存在一定的缺失現象。應該探索社會、學校及其個人弘揚雷鋒精神，建設和諧校園文化的價值和途徑，用雷鋒精神推進校園文化建設的新方式，促進社會文化的繁榮昌盛以及社會主義社會和諧平穩的構建。

[關鍵詞]雷鋒精神；高校；校園文化建設；青年

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）09-0076-02

一、雷鋒精神的時代價值

雷鋒之所以在廣大人民心中矗立起不朽的豐碑，是因為雷鋒精神閃耀著共產主義的思想光輝，具有無產階級的先進性；雷鋒精神再現了社會主義一代新人的精神面貌，具有鮮明的時代性。

（一）雷鋒精神的時代性

隨著社會的進步，社會主義市場經濟為雷鋒精神的發展壯大創造了寬廣的空間。雷鋒同志言行一致，艱苦樸素的作風，在市場經濟中更具有現實意義。[1]首先，在社會化大生產條件下，社會是一個整體，而人是社會重要的組成部分。如果在客觀上形成了“人人為我，我為人人”的社會道德環境，有益于增強人們的整體意識和服務意識。其次，在市場經濟條件下，商品生產經營者必須考慮消費者的需求，并努力為社會提供物美價廉的產品，提供高質量的服務。再次，商品生產經營者要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須遵守誠實、平等、合法等商業原則。由此可以看出，雷鋒精神具有與市場經濟相通，與時代發展相融的特征，體現了歷史發展的進步趨勢和要求。[2]

（二）雷鋒精神文化的延續性

為有效促進大學生踐行雷鋒精神，進一步提高當代大學生思想道德水平，本課題組對遼寧石油化工大學學雷鋒活動史料進行了全面搜集、整理、統計和分析，通過對大量材料的學習，我們初步了解了該校團組織弘揚雷鋒精神的歷史發展階段。具體情況如下：

第一階段：從20世紀六十年代初到六十年代中期，雷鋒同志生前來校作過報告，他的先進思想和事跡在我校師生中影響至深。第二階段：從20世紀六十年代中期到七十年代末，中國經歷了“文化大革命”的浩劫，高校積極引領帶領廣大團員青年學生學習雷鋒精神及以堅持不懈為代表的“石油”精神，向雷鋒式的英雄人物學習成為校園文化的新方向。第三階段：20世紀八十年代初到20世紀末，堅持與時俱進學雷鋒，自編自演拍攝《捧出火紅的太陽》三集電視劇，召開學雷鋒理論研討會等活動，使學習雷鋒在理論探索與實踐上得到了很好的發展。第四階段：21世紀以來，學校在雷鋒精神指引下，號召帶領團員青年通過理論知識學習、志愿服務等活動形式，不斷推動大學生學雷鋒活動理論與實踐相結合，學雷鋒活動朝著常態化發展。第五階段：學校成立大學生學雷鋒志愿服務總隊，建立了雷鋒紀念館、雷鋒小學、望花區光明街道等志愿服務基地，開展“遼寧萬名大學生跟著郭明義學雷鋒手拉手”等志愿服務項目。

二、當代大學生在踐行雷鋒精神方面存在的問題

（一）脫離社會發展，雷鋒精神沒有與時俱進

目前，中國與國際接軌，國際化、信息化日益加劇，在很大程度上忽視了對人們思想道德的建設，因此雷鋒精神也未能與時俱進。社會上甚至在校園內都存在著不了解雷鋒，不認識雷鋒的人，還有很多人認為雷鋒精神在今天已經過時了，有的人甚至認為在當今這個物質化的時代已經沒有什么精神文化可繼承與弘揚了。也正是因為雷鋒精神弱化了，才會造成種種令人悲憤的社會現象，比如：有人不顧信譽借貸不還；有人過度關注自我，結果性格變得極端自私、脆弱、孤僻和偏激等。在建設和諧社會的今天，“和為貴”的思想，“三個代表”“八榮八恥”“科學發展觀”等黨的新理念與“雷鋒精神”應該具有相融性。因此，越是在經濟發展、社會進步、追求幸福的關鍵時刻，越有必要理直氣壯地弘揚雷鋒精神，這具有一定的時代意義。[3]

（二）重物質輕德育，忽視雷鋒精神的發揚

在實用主義、功利主義盛行的當今社會，高校校園文化建設出現了表里不一、急功近利的形式主義傾向，許多高校把精力過多地投放到了物質文化建設、硬件設施建設和校園形象建設中，興建教學樓、學生宿舍、體育館等，添置各種實驗設備及圖書，將校園文化建設局限為校園硬件設施建設。物質文化的充實恰恰反映出精神文明建設方面的不足，精神文化內涵的缺乏，造成了雷鋒精神的缺失。沒有形成正確的價值取向及輿論氛圍，不能有效發揚雷鋒精神，導致學校校風不夠正，教師教風不夠嚴，學生學風不夠濃的后果，以至于出現學校管理模式僵硬，教師工作缺乏創新，學生學習被動的現象。

（三）形式主義作風嚴重，雷鋒精神呈現單一性

把學習雷鋒精神簡單化。每到學雷鋒紀念日前后，一些高校就組織學生清掃校園，涌到敬老院、社區和大街上集中做好事，學習雷鋒活動多是“三月來，四月走”。如此的學習雷鋒活動，就難免讓人覺得是做做樣子，看起來有“立竿見影”的效果，但其實是一種假象。在形式主義的支配下，學雷鋒成了應付了事、單單喊幾句政治口號的活動，時間長了，也就使人們對學雷鋒產生了逆反心理，最終導致雷鋒精神都沒有人相信了。雷鋒精神的發揚，需要所有的師生、學校領導高度重視、精心部署、以身作則，這樣才能形成良好學風。

（四）主體責任意識的淡化，雷鋒精神價值觀錯位

筆者在調查中發現有89.3%的學生在人生奮斗目標上表現出日益強烈的個人意識，也就是說他們所追求的人生目標是“為自己”。這種意識逐步取代了整體意識和社會意識，導致“三無”態度的出現，這是大學生不愿意學習雷鋒精神的根本原因。人生的價值取向主要取決于如何處理個人利益、社會利益、他人利益這三者的關系，這是貫穿人生價值實現過程中的個人價值選擇和評價傾向性的主要思維方式。由于社會的發展和變革，大學生的價值觀也發生了巨大變化，個人本位思想日益嚴重，他們開始注重金錢、地位以及感官的享受，更多地注重現實和功利，淡化了集體觀念和社會責任。

三、促進當代大學踐行雷鋒精神的對策分析

（一）提升思想境界，培育大學精神

從本質上說，雷鋒精神是一種堅不可摧的精神力量。雷鋒精神跨越了時間和空間的局限，能夠不被時間的洪流埋沒，而是隨著社會的發展而保存至今，歸根到底在于雷鋒精神的傳承、踐行與弘揚。這種精神是崇高思想在實踐中的開花結果。以雷鋒精神引領校園文化建設，首要任務就是把豐富多彩的校園文化凝練成為一種繼承光榮傳統、反映時代要求、富有學校特色的崇高精神。這就要求我們利用校園文化載體悉心培育、塑造和探索具有中國特色社會主義的新時代大學精神。

（二）充分發揮課堂的主導輔助作用

第一課堂是以課堂教學為主的課堂，其是學校實施育人方針和培養目標的主渠道。第二課堂活動是課堂教學的延伸，是各科教學的有機組成部分。積極發揮第一課堂的主導作用，充分發揮第二課堂的輔助作用，對于構建“雷鋒校園”具有重要的作用。

（三）努力營造濃厚的校園文明氛圍

結合學習《公民道德實施綱要》與《大學生行為、學習規范》，圍繞著大學生關心的問題，大力宣傳誠信教育。[4]要牢牢抓住“以雷鋒精神建校育人”這一道德主線，展開形式多樣、內容豐富的雷鋒精神的宣傳。其次要重視典型示范作用。高校可通過樹立和表彰干部、教師、職工、學生等方方面面的雷鋒式先進集體和個人，充分發揮“雷鋒傳人”的典型示范作用。[5]

（四）不斷完善科學的操行評定機制

所謂操行評定，就是對學生的品行，即其在學校里的表現，重點是對學生有關道德的行為進行評價。高校要對學生平時在思想道德方面的表現進行翔實的記載和全面的考查，對學生在學雷鋒活動過程中所表現的積極性、主動性、參與動機以及所產生的效果和影響進行科學分析、恰當評價，并與學生德育操行分掛鉤，建立科學的操行評定機制，逐步完善科學的德育分評定機制。成功的操行評定，能對學生的行為起導向、激勵、釋能作用，促使學生的道德、心理、身體素質健康發展，實現普通教育變應試教育為素質教育的大轉軌。

（五）正確處理軟硬環境建設關系

校園“硬”環境建設要體現美育功能，而校園“軟”環境則體現德育功能。在校園“軟”環境的建設中，重點加強對大學生人文素質的培養，堅持以德育人，注重“學校精神”的建設，進一步推進校園文化建設。當前，很多高校把重點放在學校物質條件的建設改善上，忽視精神文明建設內容。高校弘揚雷鋒精神，就要正確處理 “軟”、 “硬”環境建設關系，在保證物質條件建設的同時，把更主要的精力放在精神文化建設上，通過弘揚雷鋒精神，來促進高校“軟”環境發展與建設，實現高校的教化功能和實際意義。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 孫天兵.雷鋒精神的現實意義[N].濰坊日報，2008（3）：7.

[2] 論雷鋒精神的道德魅力[N].光明日報，2002（3）：7.

[3] 雷鋒精神不應該被淡化[N].廣西日報，2009（2）：13-18.

[4] 我的大學——大學生讀本[M].北京：中國人事出版社，2007：31.

[5] 邵燕.論雷鋒精神與當代大學生核心價值觀教育[J].人民論壇，2012（5）：120-121.

[責任編輯：劉鳳華]