“知行合一”的祭奠

吳若桐

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）16-341-01

關于清明節，《月令七十二候集解》中有提到：“三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”清明節，既是農歷二十四節氣之一，又是一個祭祀祖先的節日，為祖先掃墓是最為傳統的祭奠活動。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》也有相關描寫：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”此詩烘托出了清明節的特殊氣氛。

清明作為我國傳統節日之一，本應是一個緬懷已故之人的莊嚴節日。可是根據報道，前段時間在我國江西省等地出現了一些販賣“個性”紙制祭品的商家——仿真鈔票、別墅、寶馬汽車、筆記本電腦等，琳瑯滿目，應有盡有。

這一現象在清明節日里的肅穆氛圍中，顯得有些格格不入，猶如一出滑稽的鬧劇。對此現象，眾人各執己見，有人捧腹大笑，有人嗤之以鼻……

雖然如今大部分科學家研究認為人的去世很有可能只是生理上的死亡，并沒證據表明存在許多平民百姓們口中所謂的“天堂”與“地獄”之說。但千百年來，限于對世界認識水平的限制，同時受各地宗教、習俗等的影響，真神安拉，上帝耶穌，佛祖菩薩等都不同程度地影響著人們的認知，已經成為社會文化的重要組成部分。對于人死后是否仍在另外一個世界生活，兩千年前，孔夫子都在其天命觀中說過：“未知生，焉知死”，“子不語怪力亂神。”即便是現代，也沒有什么確鑿的證據給我們以有力的支撐，科技發展仍然不能給出令所有人可以接受的答案，我認為，對此問題也無需深究。但可以明確的是，每一個認為逝者還在另外一個世界生活的人，都有種希望故人還未離去的美好期愿。對于這種期愿，我們應該表示理解。更進一步，他們同樣也希望已故的親人朋友能夠在他們自己的美好世界中生活得更加幸福，衣食無憂。這是一種愛，一種發自內心的哀思的深情寄托。毋容置疑，這種做法是真誠理性的。我們能夠理解他們的思念之深、之切、之真。從這個角度來看，難道我們不應該懷著一顆包容心去看待燒“個性”祭品的這一現象嗎？

然而話又說回來，雖然清明節是中國的傳統節日，燒紙祭祖也是清明節的傳統習俗，但是，祭奠者也須銘記，清明節并非單純為了燒紙，而燒紙這一行為僅僅是對逝者寄托哀思的一種“儀式”。祭奠者希望通過通過“火”這一明滅迷幻的事物來使尚在人與已逝人形成精神上的溝通，搭建起一座從“有”到“無”的橋梁，從而寄托祭者的哀思。是的，通過燒紙這一儀式，抒發“寄托哀思，緬懷故人”的內心。但若燒紙人的心態變成“燒寶馬真有趣啊！我也要給我爺爺燒這個！對了，他是哪年因為什么走的來著？哎，想那么多干什么，我燒完寶馬還要燒別墅呢！”這樣的話，燒紙祭奠便成了一種形式化的虛偽行為，脫離了精神內核，沒有表達出發自內心的對于逝者的哀思，清明節便失去了其原始的淳樸的價值。還有些人認為，自己的命運都依賴于因果，奉信萬法皆空，唯因果不空。燒紙祭奠會種善因，結善果，期望果上生因，因上又生果。但其實形式無論作何選擇，只要發自內心深處的念頭是好的，那么選擇什么就都是好因果，所以，祭奠者最重要的是端正心態，不忘初心，方得祭奠之始終。

正本清源，清明節只是一個追思逝者的時機，每個人采用什么方式是自己的事情，正如并不是所有的絕世高手都必須完全按照武林秘籍學習，沒有什么絕對的對與錯。源靜則流清，本固則豐茂，只要祭奠的內心堅定，那么究竟只是默哀還是燒不可勝數的寶馬別墅，于逝者來說并無不同，只要傳達了自己的“心意”，讓心中尚在的逝者“心領”就好。

情不深不生婆娑，愁不濃不上西樓，黯然銷魂者，唯別而已矣。祭奠的本源，駐哀思于心，燒與不燒，燒了什么，寄哀思于形，抱誠守真，只有四字——“知行合一”。

（上接第339頁）得以更好地開發，個性得到充分發展，使學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發學生的主動意識和進取精神，從而對產生學習的內驅力起到極好的促進作用。多媒體的運用無疑給古詩教學改革注入了新鮮的血液，從而使古詩詞的教學因有了多媒體而精彩。同時，特別需要指出的是，多媒體手段的運用要用準，該用時才用，再用多媒體進行詩歌內容的講解與分析時，教師一定要發揮主導作用，否責教學就成了演電影，老師成了放映員。

（上接第340頁）有意地以小組進行命名，而不點某學生的姓名，在肯定時，肯定的是一個小組而非某個學生；在表揚時，表揚的是整個小組，而不是某個個人。例如：你們小組真棒，回答地真精彩！在需要補充時，也要以小組為單位。例：你們還有補充嗎？你們小組還有意見嗎？在獎罰時，也以小組為單位，使一個小組中的成員共進退。

總之，學生若能很好地進行合作學習，不僅能充分調動學生參與學習的積極性和主動性，提高課堂教學的效率，還能提高學生的綜合素質，更重要的是從小培養學生的互相協作精神，形成良好的心理素質，更好的促進學生的全面發展。教媒體具有形象、直觀、生動，聲、光、色、形兼備，靜動結合等諸多優點，確實有利于優化教學效果，提高教學效益。但在具體教學過程中，我們一定要根據學生的認識規律、心理特點、教學內容、教學任務、學生學習實際等諸多因素去綜合考慮，巧用，妙用，善用，活用電教媒體，讓自己的數學課堂更生動形象，更添活力，從而達到最佳教學效果。