我們都是中國(guó)代言人

在以年輕人為主體的當(dāng)代留學(xué)生眼中，“愛(ài)國(guó)”是一個(gè)疊加了多重意義與情感的詞。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，各路媒體都不乏“愛(ài)國(guó)”的話題，留學(xué)生更是其中討論的焦點(diǎn)。我們對(duì)這個(gè)年輕的群體本身也許還缺乏真正的了解與認(rèn)知，然而不可否認(rèn)，他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、關(guān)注甚至是批評(píng)，都有自己獨(dú)特的方式和角度，他們與傳統(tǒng)媒介敘事方式的差異，恰好是這一代人漸入主流的方式。多元的社會(huì)使他們的價(jià)值觀重構(gòu)，在中國(guó)這片土地之外的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓他們?cè)谒伎紩r(shí)無(wú)須遵守一個(gè)固定的范式，這與他們?nèi)粘４颂幨碌牧?xí)慣并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，隨著這些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，留學(xué)也進(jìn)入了大時(shí)代，新一代中國(guó)留學(xué)生所面對(duì)的國(guó)內(nèi)外社會(huì)的反差和沖擊，尤其是物質(zhì)反差沖擊遠(yuǎn)小于過(guò)往，潛移默化地增強(qiáng)了他們內(nèi)心對(duì)國(guó)家體制和發(fā)展模式，以及文化底蘊(yùn)的自信，因此在對(duì)待“愛(ài)國(guó)”的問(wèn)題上反倒表現(xiàn)出和他們這個(gè)年齡似乎并不相稱(chēng)的樸素、本真、智慧和理性。無(wú)論你是否贊成他們的處世哲學(xué)和人生態(tài)度，他們都是留學(xué)大時(shí)代的愛(ài)國(guó)者。

這個(gè)夏天，哈佛大學(xué)中國(guó)留學(xué)生許吉如的演講《國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)》震撼全國(guó)。之后，許吉如又撰文全面講述了她演講背后的故事。

今年2月剛剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我跟一位中國(guó)同學(xué)走在去哈佛廣場(chǎng)一家日本拉面店的路上，聊到STEM簽證政策（STEM即科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）。那段時(shí)間，美國(guó)國(guó)土安全部關(guān)于取消STEM優(yōu)惠政策的討論很熱烈，也就意味著STEM類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的留美幾率可能大幅降低，需要更緊迫地考慮回國(guó)發(fā)展這個(gè)選項(xiàng)。我們并沒(méi)有聊到任何家國(guó)層面或者與愛(ài)國(guó)主義情懷有關(guān)的話題，他很自然地說(shuō)：“其實(shí)我覺(jué)得沒(méi)什么，比我原來(lái)設(shè)想的或我同班同學(xué)想的要好多了?！?/p>

他在哈佛學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，身邊也有不少來(lái)自其他發(fā)展中國(guó)家的同學(xué)，有些人是把留在美國(guó)當(dāng)成個(gè)人發(fā)展層面的“救命稻草”的，因?yàn)榛氐阶鎳?guó)意味著放棄太多：待遇、機(jī)會(huì)、文化上的再適應(yīng)。而對(duì)于他而言，今天中國(guó)龐大的市場(chǎng)，市場(chǎng)中的繁榮，與世界的接軌，即便不能給計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)提供在美國(guó)工作的優(yōu)渥待遇，但也一定能讓這些青年有所作為。

他說(shuō)，這是我第一次意識(shí)到，國(guó)家層面的強(qiáng)大能怎樣影響一個(gè)個(gè)體的選擇?！拔耶?dāng)然關(guān)心簽證政策，但沒(méi)必要太過(guò)擔(dān)心?！彼脑捵尫荢TEM、并且也從未考慮過(guò)留美的我深以為然。對(duì)于我們這代人而言，留美只是選項(xiàng)之一，不是唯一。

今年3月在以色列，我一次次為猶太人去國(guó)還鄉(xiāng)的命運(yùn)感到悲愴，為這個(gè)二戰(zhàn)期間沒(méi)有自己安身立命之所、被四處拒絕入境的民族感慨。固然無(wú)論是國(guó)際事件，還是國(guó)家命運(yùn)，都沒(méi)有可比性，任何類(lèi)比也是對(duì)巴以人民奮斗的片面解讀與不敬，我還是不由自主會(huì)聯(lián)想到自己的國(guó)家——這份不由自主和是否愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)，是身份上的關(guān)聯(lián)性與長(zhǎng)期記憶的熟悉感，讓我不由自主。我覺(jué)得猶太人的命運(yùn)并不陌生，兩個(gè)民族為家園而戰(zhàn)的沖突也不陌生，“回家”究竟是心安理得自然而然，還是一場(chǎng)需要流血流淚的艱難抉擇與抗?fàn)?，這樣截然不同的對(duì)比更不陌生?；仡^看幾代中國(guó)留學(xué)生赴美、留美不同的心態(tài)，再往更早的時(shí)候看，看近代史上中國(guó)人的漂泊——也許不像猶太人一樣漂泊在路上，但多多少少漂泊在家國(guó)前途未卜的心路上。

我們作為中國(guó)人真的那么有安全感嗎？

什么層面上的安全感？在我所表達(dá)的國(guó)家層面、國(guó)民身份上的安全感，有；在反對(duì)聲音所提到的，實(shí)際生活層面上的安全感，有人覺(jué)得有，有人覺(jué)得沒(méi)有，有人想要更多，而我們也理應(yīng)擁有更多。換言之，前者是安全感，后者可以被稱(chēng)之為安全感，亦可以被理解為對(duì)政府工作的滿意度。（一座房子建得穩(wěn)，經(jīng)得住風(fēng)雨，巋然不動(dòng)；也許房間內(nèi)部的裝潢、家具、電器需要維護(hù)翻修，但兩者毫不矛盾 。）

什么是自由選擇的權(quán)利？

我所理解的自由選擇的權(quán)利，就是其中一種選擇相比于另一種，不必犧牲太多東西?；氐轿恼麻_(kāi)頭那次聊天，是否回國(guó)只是單純的選擇題，不是逃離或“人往高處走”，選擇留下的人不是因?yàn)椤氨仨殹?，選擇回來(lái)的人亦不是犧牲小我、只為奉獻(xiàn)的民族英雄。

最初中國(guó)人去美國(guó)，赤手空拳，輸出勞力，用汗水乃至生命，換來(lái)最基本的生活保障，在唐人街安家落戶。到后來(lái)，上世紀(jì)末，一批一批中國(guó)留學(xué)生帶著知識(shí)、技能，來(lái)到美國(guó)的大學(xué)和實(shí)驗(yàn)室，不用再住唐人街了，他們把家安在寧?kù)o的郊外，安在中產(chǎn)階級(jí)的洋房，在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活飛躍的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了一部分自我。

但是今天，2016年，留學(xué)生群體在去與留這件事上呈現(xiàn)出多樣性。我的身邊，有人因?yàn)閯?chuàng)業(yè)而回國(guó)，加入國(guó)內(nèi)風(fēng)起云涌的創(chuàng)業(yè)浪潮中；有人帶著理想回國(guó)，在村官的基層崗位上感受祖國(guó)的厚重；有人休學(xué)回國(guó)，在國(guó)內(nèi)的智庫(kù)或?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)里，換一個(gè)地理坐標(biāo)，繼續(xù)追求真理；當(dāng)然也有人，在華爾街，在硅谷，在世界銀行，在美國(guó)的各行各業(yè)、各個(gè)城市，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。你問(wèn)他們?yōu)槭裁匆貒?guó)，或者為什么要留下，我想很少有人在今天還會(huì)回答你，因?yàn)椤暗卮螅X(qián)多，人傻，速來(lái)”或者“生個(gè)孩子一出生是美國(guó)人”。他們的回答往往是“因?yàn)橛辛撕芎玫臋C(jī)會(huì)”“因?yàn)槲彝ο矚g美國(guó)的”“因?yàn)槲疫m合這里”。這樣一份基于發(fā)展機(jī)會(huì)、基于喜歡和適合而作出的選擇，就是自由。

和父輩不同，我們所處的不是一個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，不是一個(gè)機(jī)會(huì)缺失或文化狹隘的社會(huì)，我們不用因?yàn)樵谀睦锟梢哉业襟w面的工作，在哪里可以有琳瑯滿目的商品，在哪里可以有最前沿的信息而作出人生最重要的決定，因?yàn)樽鎳?guó)和外國(guó)都能為我們提供一個(gè)相對(duì)還不錯(cuò)的物質(zhì)生活和發(fā)展機(jī)會(huì)，而兩個(gè)國(guó)家各自都有一些產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，適合不同性格、不同專(zhuān)業(yè)的中國(guó)人進(jìn)行發(fā)展。我們留下，只是因?yàn)槟瞧恋赜兄辔覀兿矚g的機(jī)會(huì)；而我們回來(lái)，同樣也是因?yàn)榻?jīng)過(guò)自己的認(rèn)知和判斷，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)也充滿了機(jī)會(huì)。

祖輩父輩們當(dāng)年出國(guó)，背水一戰(zhàn)，“美國(guó)夢(mèng)”三個(gè)字固然精彩，也有不為人知的辛酸；今天我們出國(guó)，進(jìn)退自如，除了美國(guó)夢(mèng)也有中國(guó)夢(mèng)，我們根據(jù)自己內(nèi)心的感受，誠(chéng)實(shí)地選擇做美國(guó)夢(mèng)還是中國(guó)夢(mèng)，我相信兩個(gè)夢(mèng)，都會(huì)美夢(mèng)成真。

說(shuō)我的個(gè)人經(jīng)歷吧。留學(xué)生在美國(guó)都有一個(gè)坎兒，除非你有極其明顯優(yōu)越的個(gè)人特質(zhì)，或者特別熟悉他們的文化，或者內(nèi)心特別強(qiáng)大，否則拿什么去參與，去展示，去找自己的位置？你總得有點(diǎn)兒什么，能說(shuō)點(diǎn)兒什么，并且你說(shuō)的不太容易被一般美國(guó)人找到漏洞。我說(shuō)中國(guó)，因?yàn)槲沂煜?，且他們感興趣，課堂討論根本繞不開(kāi)。我不用多看什么書(shū)，多了解什么理論，課堂上被問(wèn)到有關(guān)中國(guó)的事，我就知道多少說(shuō)多少；慢慢地說(shuō)多了，表達(dá)的自信、更加重視表達(dá)的渴望也就建立起來(lái)了。今天的中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)慢慢褪去了“書(shū)呆子”“安靜內(nèi)向”等固有形象，有了更多表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不完全是因?yàn)橛⑽母昧耍鰢?guó)更早了，或者美國(guó)人更友好開(kāi)放了，根本上還是因?yàn)槲覀儭按浴钡哪莻€(gè)產(chǎn)品更引起大家的興趣了，那個(gè)產(chǎn)品叫中國(guó)，我們都是代言人。