中國核心價值觀與新加坡共同價值觀之比較

林沈丹

[摘要] 中國社會主義核心價值觀與新加坡共同價值觀在背景、內在特征及最終目的等諸多方面存在相似之處，但是在基本國情、所依存的傳統文化、推進程度等方面有差異。對兩者的異同進行比較研究，可以為推進我國社會主義核心價值觀建設提供借鑒和經驗。[關鍵詞] 中國社會主義核心價值觀新加坡共同價值觀比較研究

1991年，新加坡以白皮書的形式提出共同價值觀，其宣傳與踐行取得了良好效果。2012年，我國在黨的十八大上首次以24字從三個層面概括了社會主義核心價值觀。雖然近年來，我國加強社會主義核心價值觀的宣傳和倡導，不斷取得新的成績，但是仍然存在很多不足之處。新加坡共同價值觀與我國核心價值觀存在諸多相似之處，通過比較研究新加坡共同價值觀和中國核心價值觀的相同點和不同點，可為正在建設中的社會主義核心價值體系提供借鑒和經驗。

一、中國核心價值觀與新加坡共同價值觀的相同點

（一）兩者確立的背景相同。經濟方面，中國和新加坡經濟現代化促使核心價值觀的建立。在20世紀80年代，新加坡人均GDP從6000美元上升至10000美元，成為亞洲“四小龍”之一。與新加坡類似，中國在1978年進行改革開放，經過幾十年的經濟建設，成功成為世界第二大經濟體。新加坡和中國的經濟現代化，導致社會利益格局發生變化，各種社會問題和矛盾集中呈現，人們思想活動的多變性、差異性、獨立性、選擇性顯著增強，此時，建立一套與經濟現代化相適應的核心價值觀成為新加坡和中國領導人共同面臨的一項緊迫任務。

政治方面，中國和新加坡政府都有保持政局穩定的相同訴求。羅伯特·達爾曾說，“政治體系中的領袖通常維護一套持續和統一的信條，這些信條有助于說明和證實他們在體系中進行領導的合理性”[1]p78。核心價值觀是一個國家統一信條和主流意識形態的主要體現，它的構建有助于加強對執政黨的政治認同。新加坡在政黨政治方面是一個一黨為主的執政環境，其人民行動黨居于統領地位。由李光耀帶領的人民行動黨一直注重政治的穩定和保持人民行動黨執政的長期性。一套能夠代表廣大人民利益和價值訴求的共同價值觀有助于增強人民行動黨的凝聚力、向心力和親和力。與新加坡類似，中國政府致力于執政黨穩定性建設。中國堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。隨著日趨明顯的價值觀多元化發展態勢不斷席卷中國大地，黨的地位面臨各種挑戰和沖擊，而社會主義核心價值觀的建立有助于維護黨的威望和聲譽。

文化方面，新加坡和中國都面臨著西方價值觀的沖擊。新加坡在引進外資的同時受到了西方文化價值觀的嚴重影響，個人主義、自由主義、功利主義等不利于國民團結統一的西方思潮沖擊著新加坡國民的傳統思想。1989年1月，新加坡總統黃金輝在會議演講時指出，“我國人民尤其是年輕一代的態度和人生觀，在不到一代人的時間內都有了改變。傳統亞洲價值觀里的道德、義務和社會觀念，在過去曾經支撐并引導我們的人民，現在已逐步消失，取而代之的是西方化、個人主義和以自我為中心的人生觀”[2]。而與新加坡相似，中國進行改革開放后，各種思想文化交鋒日益激烈，像“意識形態終結論”、“文明沖突論”“歷史終結論”等思想，對中國優秀傳統文化和馬克思主義基本思想有著極大的對抗和沖擊。同時，西方的自由主義和個人至上的觀念使我國人民的愛國主義、為人民服務、見義勇為的精神受到極大破壞。新形勢下，中國只有構建一套全新的、適時的、前瞻的核心價值觀，才能凝聚力量，防止別國的思想侵蝕。

（二）兩者內在特征相同。中國的核心價值觀和新加坡的共同價值觀都體現了優良傳統文化和時代精神融合一體的內在特征。深入分析中國和新加坡的價值觀可以發現兩者整合了東方和西方、國內和國外、古代和現代的思想文明，尤其是兩國都致力于把古代的傳統文化中的有益成分結合時代價值觀進行創新和發展，既不丟失傳統價值的根基，也吸取了現代文明的精華，體現出優良傳統和時代文明相結合的整合性特征。1991年新加坡政府經過各方面探討和研究后，最終制定和發表了《共同價值觀白皮書》，其基本內容為：“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；社會關懷，尊重個人；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。”在共同價值觀提出之前，新加坡一直強調儒家道德教育。李光耀結合新加坡的實際需求對儒家道德進行創新發展，最終歸結為重要的“八德”，即忠孝仁愛禮義廉恥。后來為了讓新加坡其他少數民族消除對政府過分強調儒家文化的擔心，促進新加坡各民族之間和諧相處，儒家“八德”教育思想轉變成共同價值觀。一方面，新加坡共同價值觀的深層內核是“忠孝仁愛禮義廉恥”，這是對儒家優秀文化的繼承；另一方面，新加坡根據多元民族、宗教、語言、文化的實際進行價值觀創新。由此可見，新加坡共同價值觀具有優良傳統文化和時代文明相結合的內在特征。與新加坡相似，我國在2012年中共十八大上明確提出了“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是我國對社會主義核心價值觀的最新概括?！叭齻€倡導”反映的是三個層面的價值要求，即從國家層面、社會層面、個人層面，回答了我國應該建設什么樣的國家、建設什么樣的社會和培養什么樣的公民。而在中國古代歷來就有嚴于律己、寬以待人，修身、齊家、治國平天下等傳統美德，像嚴于律己、寬以待人以及修身就是對個人的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下則是國家層面的要求?？梢?，中國自古以來就傾向于將對個人、社會、國家三個層面的價值要求有機融合在一起。當今，我國提出的社會主義核心價值觀，繼承了中華文化的優良傳統，同時吸收世界文明的時代精華，體現出優良傳統和時代價值融合一體的整合性品質。

（三）兩者的最終目的相同。中國和新加坡的價值觀最終目的都是為了推進經濟持續健康發展。根據馬克思的基本觀點，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用，當上層建筑適合經濟基礎狀況時，能促進經濟基礎的鞏固和完善，當它不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。價值觀是上層建筑的意識形態領域中最核心的范疇，它不僅決定著人們的價值取向和價值追求，而且會形成人們從事社會實踐活動的行為準則和價值標準。它主導、指引、規范著人們的行為和活動，促進人們帶著十足的干勁和飽滿的熱情投身于經濟建設和生產力的進步與發展之中。新加坡自獨立以來，致力于發展經濟，在短短幾十年的時間內躋身于亞洲前列，巨大的經濟成就背后離不開制度、文化、價值觀的協助和推動。從國民敬業精神對經濟發展的促進作用來看，新加坡在共同價值觀的推動下，國民遵循嚴格的道德規范和社會精神，其中必然蘊涵著職業道德和職業精神，這股強大的精神力量能夠激發起人們的工作熱情，形成良性競爭，進而促進經濟的增長。從國民和國家共度經濟難關來看，新加坡共同價值觀倡導公民吃苦耐勞、克己奉公、國家利益至上的精神，這種精神在國家遭遇金融危機時表現得非常突出，在1997年亞洲金融危機時，國民表現出對政府的全力支持，這為新加坡順利渡過危機創造了良好的秩序和條件，最終扭轉了新加坡經濟發展狀況。從良好的社會風氣對經濟發展的促進作用來看，良好風氣促使社會穩定和秩序良好，穩定的社會環境進而為國家經濟健康有序發展創造了有利條件，這是新加坡經濟發展的持久動力。與新加坡相似，社會主義核心價值觀的宣傳和倡導為中國的崛起以及中國經濟的發展提供了精神動力、智力支持、精神食糧，并指明正確方向。

二、中國核心價值觀與新加坡共同價值觀的差異

（一）兩者賴以存在的基本國情不同。社會制度方面，新加坡是一個資本主義國家，實行的是資本主義制度，新加坡自獨立之日起只有資本主義經濟成分，社會基本階級只有資產階級和無產階級，資本主義生產關系和資產階級占統治地位。資本主義國家內，一切體制、政策、法律、思想、文化、宗教、價值觀念都是為了使資產階級的財富積累和財產安全得以實現，其充當的是資產階級的保護傘。共同價值觀作為一種意識上的上層建筑，在階級社會里則是為了統治階級的經濟利益服務的，新加坡的共同價值觀是站在資產階級的立場上建立的，是資產階級經濟利益的一種意識形態產物。與新加坡相反的是，中國實行的是社會主義制度，其國家性質是人民民主專政。中國特色社會主義制度是馬克思主義基本原理與中國建設、改革具體實踐相結合的產物，是中國共產黨和中國人民的偉大創造。中國社會主義核心價值觀作為社會主義國家的意識形態，其建構的出發點和落腳點是最廣大人民群眾的根本利益。由此可知，兩國意識形態以及所代表的階級利益的差異標志兩國建構的價值觀有著本質性的區別。社會發展程度上，中國是世界上最大的發展中國家，處于社會主義初級階段；與中國相反，新加坡早已達到發達國家水平。兩國發展程度的不同意味著價值觀建立基礎和推廣方式存在差異。

（二）兩者依存的傳統文化積淀不同。核心價值觀植根于文化之中，以文化為根據和依托。文化為核心價值觀的形成提供豐富的思想資源，核心價值觀體現著深厚的文化意蘊和文化內涵，是文化內核的一種形態。我國社會主義核心價值觀是從中華優秀傳統文化中提煉出來的精華，是全社會共同認可的最深沉、最持久的核心文化。中華民族有著五千多年源遠流長的文明歷史，其文化積淀深沉豐厚、燦爛輝煌，滋養著一代代中國人。中國傳統文化中的思想內涵，從縱向來看，經歷了先秦時的諸子百家爭鳴、兩漢經學繁榮、魏晉南北朝玄學昌盛、隋唐儒釋道共同發展、宋明理學廣泛傳播；從橫向來看，中國思想家上究天文、下窮地理，廣泛研究了人與人、人與自然、人與社會關系的真理性認識，形成了囊括經濟、政治、文化、社會各個領域的思想體系。中國傳統文化有“治國之道，必先富民”的經濟管理思想；“以德治國，以文化人”的治國理政思想；“仁者愛人，與人為善”的社會倫理思想；“厚德載物，和而不同”的道德品質思想。由此可見，我國社會主義核心價值觀賴以存在的傳統文化是非常寬廣深厚的。而與中國相反，新加坡共同價值觀所賴以存在的傳統文化卻非常淺薄單調。新加坡是一個多民族構成的移民國家，不同民族具有不同文化傳統，因此，在這種多民族文化影響下，新加坡很難找到統一而深厚的傳統文化根源，其傳統文化根基分散淺薄而很難為價值觀建設提供充足的動力。新加坡共同價值觀沒有賴以存在的深厚文化積淀，其本身的積極構建也正是為了能夠“挖掘”出一個大家都能認可的文化深度和動力源泉。西方文化是外來文化，其文化底蘊對于新加坡人來說是新鮮的，并不久遠。因此，新加坡只能在單一的儒家文化內核尋找其立足的思想根基和活力源泉。

（三）兩者推進程度不同。新加坡共同價值觀的倡導與踐行已經取得了理想的成效?！霸谛录悠?，已經形成了由執政黨發動、政府主導、全國公民參與，通過學校、家庭、社區、社會團體和組織、全國性活動、新聞媒體、法制建設和社會管理等多種途徑進行價值觀建設的立體網絡?！盵3]p235在教育方面，新加坡十分注重將家庭、學校、社會相互配合，共同推進價值觀的倡導與培育。在政治方面，新加坡公務員帶頭踐行共同價值觀，以身作則，用共同價值觀的精神來要求和約束自己的行為。在社會環境方面，新加坡每年要開展各種社會性活動，像“國民意識周”“文明禮貌運動”“尊老愛幼運動”“忠誠周”“華族文化月”“馬來族文化月”“印度族文化月”等等活動，這些活動為公民的共同價值觀培育創造了良好的社會氛圍。在網絡媒體方面，新加坡非常注重網絡媒體環境的凈化。新加坡政府一方面以共同價值觀為準則對媒體進行嚴格管制，另一方面發揮新媒體的宣傳功能，加強對共同價值觀的傳播。兩者互為手段，相互促進，為新加坡創設了一個健康的網絡環境。從法治保障上來看，新加坡把蘊涵共同價值觀的公民道德教育內容納入法制化管理的軌道，并用法治的強制力量為共同價值觀的推行保駕護航。新加坡法律滲透于國家的方方面面并且非常具體，上至國家經濟、政治、文化各領域，下至公共管理秩序、國民的衣食住行和言行舉止。因此，新加坡通過教育、網絡媒體、法律法規等各式各樣措施和手段使共同價值觀滲透到全國各地、各個方面，做到了全面覆蓋。相比之下，中國的核心價值觀雖然已經形成了一套完整的價值體系，但其推廣程度還處于初級階段，還存在著諸多短板和不足。

參考文獻：

[1][美]羅伯特·達爾.現代政治分析.王滬寧等譯[M].上海：上海譯文出版社，1987.

[2]吳作棟.儒家基本價值觀應升化為國家意識[N].聯合早報，1988-10-29.

[3]崔志勝.社會主義核心價值觀基本問題研究[M].中國社會科學出版社，2014.