“地球村”的暗面：公民隱私與圓形監獄

郭笑晨?

摘 要：20世紀60年代，麥克盧漢創意性地提出了“地球村”概念，描述了人類因為技術的進步而得以縮短彼此之間的距離，在當代，“地球村”漸漸成為了互聯網語境下的術語。然而，在網民享受互聯網所帶來的極大便利的同時，諸如公民隱私的泄露、政府實時監控等互聯網的暗面問題也漸漸凸顯了出來。面對這些不可避免的問題，公民的積極面對下人類文明的不斷發展將會成為負面問題成功解決的希望與光明。

關鍵詞：地球村；互聯網隱；隱私監控

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0034-02

當麥克盧漢（MarshallMcluhan）創造性地開始使用“地球村（The Global Village）”這個詞語時，沒有人能夠確切地理解釋這個新鮮的合成詞究竟是什么意思，也沒有人能夠準確地表述出這個詞所描述的世界究竟是什么模樣。直到20世紀80年代，全球化緩緩啟程，人們驚訝地發現早在二十年前麥克盧漢所提出來的這一觀念竟然漸漸契合了世界發展的趨勢。在《理解媒介》第一版的序言中，麥克盧漢寫下了這樣的文字：“經過三千年專業分工的爆炸性增長以后，經歷了由于肢體的技術性延伸而日益加劇的專業化和異化以后，我們這個世界由于戲劇性的逆向變化而收縮變小了。由于電力使地球縮小，我們這個地球只不過是一個小小的村落。[1]”這當中提出了“地球村”得以產生的非常重要的條件，即技術進步引起的人類感官的延伸，這種延伸在麥克盧漢自己的思想體系中被稱為“媒介是人的延伸”。

“媒介是人的延伸”強調任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的延伸，“地球村”這一狀態的形成有賴于人類感官的延伸（“媒介是人的延伸”），而人類感官的延伸（“媒介是人的延伸”）自始至終都以技術的進步作為基礎。可以說，沒有技術的進步，就沒有人類感官的擴展，更沒有“地球村”的形成。

一、互聯網語境下“地球村”的當代意義

20世紀60年代“地球村”這一說法剛被提出時時，電磁波與電力技術是麥克盧漢心中“地球村”出現的基礎，隨著時間的推移與技術的更新，電力媒介早已超越了廣播以及電視的范疇，互聯網以不可阻擋之勢席卷了現代社會的方方面面，“地球村”的涵蓋范疇擴大，其描述的宏大遠景也因為新技術的加入而帶來了新的變數，這使得探討地球村在互聯網語境下的當代意義變得格外迫切。

2015年，全球網民達32億人。當地球的一半人口都被接入互聯網時，人類不禁回到最初的思考：互聯網是否為人類社會提供了實現“地球村”的技術基礎，而基于互聯網語境下的“地球村”又是否是一個完全理想的完美世界？

對于第一個問題，答案無疑是肯定的。互聯網縮短了人與人之間的距離，空間上，人們不再拘泥于地理位置的不同，網絡信息可以將每一個接入進技術網絡的成員帶領到任何他們想去的地方；時間上，凡是存在過的信息人們總能找到它的蹤跡，從過去到現在，從現在到未來。在互聯網的語境下，人類的視野被極大地開闊，網絡接入者擁有更清晰的視覺，更靈敏的聽覺，更真實的觸覺，感官被不斷的加強以及延伸，人類作為人的文明屬性被不斷固化，這一切仿佛促使人類變成了加強版的自己。然而，互聯網語境下“地球村”所帶來的優越性之外，是不是也有雙刃劍一樣的弊端存在，這個大同世界真的是完美的嗎？享用互聯網絡具有兩個前提：首先，人們需要接入互聯網，這帶來了經濟成本與知識成本的雙重考驗；另外，獲取信息首先需要信息存在，未經過數字化的信息對于互聯網來說無疑是鞭長莫及。從這兩個角度考量，互聯網并無法完全的實現人人共享的“地球村”世界，而對于已經在網絡中的成員及信息，“地球村”似乎也并不如此完美。

一項技術誕生以后，不管它的最初目的如何，往往因為社會的需要和技術本身的發展規律而變化[2]。隨著互聯網的發展，人們在享受其提供的便利的同時，也漸漸感受到了許多不和諧的因素，商業公司對于公民隱私的侵犯以及政府利用監控設施形成的“圓形監獄”將會成為下文探討的重點。

二、地球村暗面之一：公民隱私缺失

隨著互聯網的發展，人們在網絡中越陷越深，暴露在互聯網中的自己也越來越透明，個人信息以意想不到的速度被傳播、被泄露。2015年1月25日，是載入中國廣告界史冊的一個日子。這一天，騰訊正式在旗下產品微信的朋友圈中投放廣告，值得注意的是，不同的用戶會收到來自寶馬、可口可樂、vivo三個品牌中的一則廣告，如此投放并不是隨機抽取，而是基于微信用戶的使用行為進行分析之后的選擇。當整個朋友圈都在分享自己看到的廣告進而進行狂歡時，有一小部分網民直指問題所在：我是否授權騰訊收集我的隱私信息？我是否授權騰訊利用我的隱私信息投放廣告？除了我的產品使用行為，騰訊還知道什么？

事實上，業界早已有一個屬于描述這個行為：精準傳播。

互聯網服務看似免費，但在獲取免費服務時所需要的姓名、地址、電話甚至身份證號等敏感信息卻成為十分具有價值的“代價”。除了個人信息，互聯網還會準確地記錄出網民的瀏覽記錄、消費記錄等行為習慣，從而建立及龐大的數據庫，利用數據庫進行十分有針對性的廣告投放等一系列商業行為。所謂“精準投放”，是否侵犯了公民隱私，是否觸及了法律規范，事實上目前似乎處在一個空白地帶。

隨著越來越多的互聯網商業公司泄露隱私案件的發生，人們漸漸意識到享用免費互聯網服務所付出的代價，Hoffman與Novak的一項研究表明，95%的網絡用戶逐漸降低了自己在互聯網中提供個人信息的意愿[3]。一個人人自危，小心翼翼的互聯網絡是世人所期待的嗎？這個問題值得各種層面的互聯網參與者思考。

三、地球村暗面之二：圓形監獄與電子霸權

當互聯網消費者的隱私信息被商業公司以商業的目的利用，且被公開給商業第三方時，網民還能利用法律的武器維護自己，然而，如果這個第三方是政府，作為普通的互聯網消費者，網民又會面臨怎樣的窘境呢？2013年6月6日，愛德華·約瑟夫·斯諾登（Edward Joseph Snowden）走進了全球公眾的視野，他作為國家安全局合約外包商的員工向《衛報》和《華盛頓郵報》披露了關于棱鏡計劃（PRISM）的各種機密文件，引起了全球的軒然大波。棱鏡計劃（PRISM）是一項從2007年開始由美國國家安全局實施的絕密級電子監聽計劃。民間迅速開始了抗議，粉碎棱鏡（prism-break.org）列出多種非盈利組織撰寫發布的各種自由軟件，以期取代Windows和Mac OS的作業系統，實現去中心化的網絡服務，從而達到保護隱私，躲避美國、英國政府監控的目的。

英國哲學家邊沁（Bentham）在18世紀末期提出了一個圓形監獄的概念，他所設計的監獄整體是一個環形建筑，在圓心的部分是一座瞭望塔，環形建筑被分成擁有相對的兩扇窗戶的小囚室，而瞭望塔上也有能夠觀察四周的窗戶，通過逆光效果，中心的瞭望塔只要安排極少數的監督人，這個監督人可以從眺望塔內與光源相反的角度觀察囚室里犯人的人影。監督者可以看到所有的人，而犯人并不能看到監視者的視線，由此，罪犯惶惶不可終日不敢造次，而監督者也處于完全安全的境地。某種程度上，這種兩個多世紀之前的圖景仿佛在如今互聯網的語境下成為了現實，監督者變為發達國家的政府，瞭望塔成了無處不在的電子設備，而作為普通民眾的互聯網消費者，則毫無選擇余地地暴露在實時監控之中。

除了政府對公民的監控，政府對政府的監控同樣是一個重要的問題。如果說普通民眾接入互聯網需要技術門檻以及知識門檻，那么不同國家政府對于互聯網的運用更是如此。資源的不均衡造成了發達國家更容易掌握重要的信息來源，他們擁有先進的情報組織與分析手段，在這個過程中，利用信息來操縱他國的經濟、政治與內政并不是一件難以操作的事。電子霸權成為了麥克盧漢“地球村”構想中十分晦暗卻難以解決的部分。

四、對抗“地球村”暗面的積極策略

互聯網帶給人類的除了極大的光明，也不可避免地夾帶著公民隱私難保、政府監控泛濫等陰影的部分。“部落化”除了更為便捷的生活之外，還具有管理層的強掌控性等特征。面對這樣的世界，人類應該選擇默默接受甚至習以為常嗎？

在公民隱私意識不斷提升的當下，有許多互聯網消費者選擇了在互聯網使用和消費的過程中，對于可能造成個人信息傷害進行選擇性的回避，甚至有一些極端的民間團體倡導不使用網絡回歸一個世紀以前的生活。在互聯網發展如此迅猛的今天，面對互聯網的暗面，一味地逃避不是人類文明發展的應有態度。然而困境始終存在，面對互聯網龐大的技術鴻溝，普通公民很難以積極地方式對抗互聯網的各種問題，當公民努力始終呈現出有束縛的態勢下，情況的好轉就有賴于人類文明本身的進步。

人類文明的進步包含法律的完善、人權的完整以及人性的向善。從法律層面上，是否能夠突破層層利益關系將商業公司和國家的在互聯網上的行為底線確立出來，以期使公民獲得完全的權利，而不用因為免費的互聯網使用行為逼迫自己必須讓渡出某部分灰色的權益，那么制度層面的人權天花板將會被頂破。另外，政府作為監控主體，最常說到的理由便是為了監控國家的安全，也有報道指出，美國911恐怖襲擊事件之后，美國民眾對于政府采集個人信息建立數據庫這種行為擁有極大的接受程度，人民寧愿出讓自己的部分信息以獲得政府機關對自己的保護。隨著人類文明的發展，恐怖分子是否會減少、極端事件能否被消滅，倘若人性隨著社會物質條件的極大進步、資源維度的不斷增加而能夠向善，那么那時的政府監控是否必要。這一切問題的答案，只有留給時間來回答。

或許是由于虔誠的天主教徒的身份，麥克盧漢的思想受到天主教的深深影響。對于人類的未來，他堅信“共同體”的存在，他認為總有一天萬民會因宗教而結合成一個難以剝離的綜合體。而這些生活與宗教的信念也直接影響了其媒介觀點，如同教義中人類“伊甸園生活——被驅逐——重返伊甸園”這樣的階段，他將人類社會的發展也歸納為“部落化——非部落化——重新部落化”這樣的三個階段，最后的“重新部落化”在某種程度上可以被理解為由技術帶來新的“大同世界”。幾十年前麥克盧漢所提出的“地球村”無疑是具有預見性的，幾十年后“地球村”因為互聯網技術的發展而變得更加具有凝聚力。互聯網帶給了現代社會翻天覆地的變化，并且會持續影響人們生活的點點滴滴，與此同時，互聯網語境下的“地球村”也同樣擁有其光明背后的暗面，公民隱私在一定程度上被商業公司利用，政府以安全之名建立起全景式的圓形監獄，這一切需要引起人們的持續關注。作為全球公民中的一份子，互聯網消費者應該積極懷抱互聯網所帶給人們的一切便利，享受科技成果，克服既有問題。在歷史文明進程的圖幅中，人類所面對的困境，終將被更為光明與進步的未來所取代。

參考文獻：

[1] 麥克盧漢.何道寬譯.理解媒介——論人的延伸（增訂評注本）[M].南京：譯林出版社，2011.

[2] 殷曉蓉.阿帕對于因特網的貢獻及其內在意義[J].現代傳播，2002（1）.

[3] D.L. Hoffman， T. Novak （1999），”Building Consumer Trust Online”， Communications of the ACM， p80-85.

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