論少年維特之煩惱的悲劇色彩

劉艷麗

【摘要】歌德出生在18世紀(jì)，他最為典型的作品就是《少年維特之煩惱》，而且這部作品對當(dāng)時的德國和歐洲都有深刻的影響。小說中的主人翁維特這個形象受到了人們的廣泛關(guān)注，并且被認(rèn)為是悲劇形象的代表。本文主要從內(nèi)部和外部兩個方面來研究維特這個悲劇形象的產(chǎn)生。

【關(guān)鍵詞】維特 悲劇 性格 愛情 事業(yè)

《少年維特之煩惱》的出現(xiàn)是在1774年，當(dāng)時歐洲正處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期。當(dāng)時的社會黑暗，封建制度橫行，資產(chǎn)階級的時代逐漸降臨。在經(jīng)濟方面，資產(chǎn)階級擁有了超越貴族階級的力量。通過啟蒙運動，他們的階級觀念開始加強，其中思想最為活躍、情感最為激蕩的就是青年一代，他們對制約和壓迫他們的封建制度感到厭惡，希望能夠轉(zhuǎn)變現(xiàn)在不合理的狀況。

1 性格的悲劇

在18世紀(jì)70年代，維特是德國市民階級的代表人物之一，他擁有聰明的才智，感情豐富，心思細(xì)膩，對自然景物具有美好的熱愛和向往之情。他喜愛美麗的大自然，大自然中的植物、籬笆、峽谷，甚至霧靄，他都對其充滿了熱愛和向往。溫暖的太陽、鮮艷的花朵都讓維特感到生機勃勃。在書中的前幾頁中就有這樣的描述“一種奇妙的歡愉充意著我的整個靈魂。使它甜蜜得就像我所專心一意地享受著的那些春景，這地方好似專為與我有同樣心境的人創(chuàng)造的。我在此獨自享受著生的樂趣。我真幸福啊，朋友······”他酣暢淋漓的表述著自己對大自然的喜愛之情。和很多人不同的是，他不喜愛喧囂的城市環(huán)境，而是喜愛安靜閑適的鄉(xiāng)村田園生活，他經(jīng)常想象自己能夠生活在美麗和諧的田園山色中，游玩于山水之中，能夠和單純質(zhì)樸的鄉(xiāng)民進行溝通，體會其中溫暖純真的民風(fēng)。他還喜歡和天真的兒童在一起游戲，在純真稚拙的童趣中感受到生命的純凈和美妙，感受生命的趣味。維特向往個性解放和人類自由。個性解放是他的主要目標(biāo)。所以，他的內(nèi)心是獨立的，不受到社會功利的熏陶和干擾，他也不偽裝自己的愛好和厭惡。他認(rèn)為主張“我的心是我唯一的驕傲，才是我唯一的力量、一切幸福、一切痛苦以及一切一切的唯一源泉。”他對封建社會制度采取蔑視的態(tài)度，他關(guān)注人和人之間的公平公正。他主張樂施行善，討厭阿諛奉承。他對保守腐敗的官場和浮華虛假的貴族以及惡俗的小市民抱有厭惡之情。他提倡藝術(shù)應(yīng)該順應(yīng)自然，對民間的詩人荷馬的詩特別關(guān)注，他認(rèn)為大自然的感受和展現(xiàn)是藝術(shù)生命的源泉，他認(rèn)為自然具有無窮的力量，自然可以創(chuàng)造偉大的藝術(shù)家。維特崇尚自然，厭惡封建專制，反對社會黑暗。維特希望人的自然本性能夠得到體現(xiàn)和發(fā)展，這就是他認(rèn)為的“自然人道主義。”

2 愛情的悲劇

為了更加深入的探索維特悲劇命運的主要原因，我們需要演技一下維特的愛情。雖然維特悲劇不單是因為愛情的失敗，但是愛情確實維特悲劇命運的引子，對維特悲劇命運起到了推波助瀾的作用，也是人類長久發(fā)展的主題。

維特的愛情不單單是對歌德真實生活的反映，更是對這愛情悲劇之后封建社會制度殘酷性的批判和控訴。維特的死亡看似微不足道，但是其中卻具有了深遠(yuǎn)的社會意義。在以此S先生句型的鄉(xiāng)村誤會中，維特結(jié)識了一位魅力的小姐，她叫夏綠蒂，她擁有美麗的外貌，在舞會中翩翩起舞，還有一顆慈善的心。維特第一眼就愛上了她，在維特眼中，綠蒂不僅聰明伶俐，而且十分天真；她不但堅強，而且善解人意；她不但勤奮，而且十分溫和；她的觀點不和世俗同流合污，但是又不媚俗。維特在她的身上看到了希望，她沒有矯揉造作的貴族社會和惡俗小市民生活中的各種陋習(xí)，雙方在內(nèi)心產(chǎn)生了情感的呼應(yīng)。他們的興趣愛好一致，經(jīng)常一起去品讀荷馬的詩。維特在綠蒂的身上感受到了光明。但是，維特內(nèi)心的愛情之火正在熊熊燃燒的時候，充滿了力量和活力的時候，綠蒂卻不能勇敢的突破封建制度的制約，重新成為了阿爾伯的賢妻。維特美好的愛情化為虛無，變成悲劇。

當(dāng)然，腐朽的封建禮法制度和黑暗的社會環(huán)境是維特案情悲劇的主導(dǎo)因素。第一，綠蒂已經(jīng)在事先由自己的母親把其許配給了阿爾伯特，而維特愛上綠蒂的時候，她已經(jīng)擁有了自己的婚姻和家庭。維特屬于愛情的第三者。第二，在綠蒂的情感中，她因為實際生活的需求，單純的認(rèn)為工作穩(wěn)固的阿爾伯特比和實際生活不相吻合的維特要更加安全。而且，封建禮術(shù)限制了人們的天性發(fā)展，綠蒂的勇敢受到了制約。在那改封建禮教的時代、壓抑人性的時代，綠蒂不敢改變現(xiàn)狀，維特的愛情注定了悲劇的下場。維特案情在破滅的時候，對單純美好生活的向往也開始瓦解，從而促使的他死亡的步伐。

3 事業(yè)的悲劇

青年人維特，如果只是愛情造成挫折，怎么會輕易想到自殺。維特悲劇的本質(zhì)還是來源于維特事業(yè)的失敗，維特具有滿腹才華、具有遠(yuǎn)大理想。雖然自己的出身比較低下，但是他不愿向命運低頭，他希望能夠通過自己的努力來獲得自己想要的成果。他在公使館中做事，希望能夠通過自己的努力展現(xiàn)自己的才能。但是社會的環(huán)境不能改變，封建禮俗還是存在，很多人都墨守陳規(guī)，守舊呆板、阿諛奉承。在這樣的環(huán)境中維特也不愿意違背自己對于人性自由的追求，不愿和社會一起墮落。所以他煩惱、痛苦、迷茫、悲痛。他似乎和這個世界格格不入。維特在公使館中提出了標(biāo)新立異的主張，使得公使館館長十分惱火。維特還認(rèn)為公使館缺少個人精神，空洞無趣、陰險狡詐，所以他離開了公使館，因為他的思想潮流和這份工作不能融合。有一次他在C伯爵府上吃飯，他受到了他人的輕視，甚至是馮小姐的姑媽，一個已經(jīng)淪落的貴族老太太也可以鄙視他，和他一同的市民也譏諷他。這些嘲笑和輕視，使得維特喘不過來氣。在他的事業(yè)上也沒有成績。愛情失敗、才華不能發(fā)揮、骯臟的環(huán)境使得他內(nèi)心充滿煩悶，從而逐漸侵占到他的全部身心。原來的單純坦誠、敏感孤傲的在現(xiàn)實中得到瓦解。他也在彷徨中不斷掙扎，他尋求愛情、他努力工作，他希望能夠用自己的才能去獲得自己的世界。但是，他和世界的不相容，使得世界逐漸把他淹沒，最后只有內(nèi)心的孤單和精神的倦怠，他對自己的人生、對自己的愛情、對這個社會失去了希望，最后在痛苦的泥潭里反復(fù)掙扎，最終走向絕望，在現(xiàn)實世界中，用一顆子彈完結(jié)了自己年輕的生命。

【參考文獻】

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