在語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中重視張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

孫明云??

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這句話針對(duì)“講讀”模式的流弊，提醒我們：閱讀教學(xué)雖然是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，但是群體閱讀必須以個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為歸宿，把閱讀還給閱讀主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮，讀出個(gè)性來(lái)。要讓學(xué)生個(gè)性閱讀中顯現(xiàn)、閃光，應(yīng)從以下幾方面入手：

一、驅(qū)情入境

閱讀情感是讀者的主觀感情和作者滲透在作品中的感情的雙向交流、彼此碰撞而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它是閱讀的“內(nèi)驅(qū)力”，有了情感的參與，閱讀勞作的艱辛?xí)饔鋹偅喿x過(guò)程會(huì)變得津津有味。情感的產(chǎn)生首先需要讀者進(jìn)入讀物的情境，與作者的情感交融。只有入境入情，才能讀出個(gè)性。也只有個(gè)性化的解讀才重構(gòu)了課文意義。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生不斷地生成出閱讀的情感，使閱讀活動(dòng)深入持久下去。

二、珍視體驗(yàn)。

1.實(shí)踐中體驗(yàn)。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)忽視學(xué)生的閱讀實(shí)踐和體驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”如教《軍神》一文時(shí)，讓學(xué)生圍繞“怎樣的人才能稱得上是軍神”這一主題，通過(guò)深入體味，劉伯承的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及沃克醫(yī)生的神態(tài)、語(yǔ)言，讓學(xué)生多角度、多層次地與文中的主人公對(duì)話，在實(shí)踐中對(duì)主人公的品質(zhì)肅然起敬，產(chǎn)生心靈的共鳴。

2.思考中體驗(yàn)。

從眾心理在小學(xué)生中普遍存在，表現(xiàn)在閱讀活動(dòng)上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的獨(dú)特見解，這顯然不利于個(gè)性化閱讀。思考閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立閱讀過(guò)程中，對(duì)課文的語(yǔ)言文字進(jìn)行感知，對(duì)語(yǔ)文的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)行思考、分析、比較、歸納。滿足了個(gè)體學(xué)習(xí)的需要，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀。教《麻雀》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考“突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來(lái)，像一塊石頭似的落在獵狗面前”中的“落”字，結(jié)果，學(xué)生從不同的角度表達(dá)了各自的認(rèn)識(shí)和理解：有的講速度“來(lái)得快而猛”；有的說(shuō)態(tài)度“真勇敢、堅(jiān)定、果斷”；有的論感情“一心只愛孩子”；有的談心理“心急如焚”；有的評(píng)用詞“簡(jiǎn)煉、生動(dòng)、形象”；有的議人物“真是個(gè)奮不顧身的好媽媽”；有的提讀法“‘落字要讀得重而快”。通過(guò)思考，學(xué)生既認(rèn)識(shí)了老麻雀舍命救孩子的英勇形象，又對(duì)“落”字運(yùn)用之精妙體會(huì)得入木三分。

3.討論中體驗(yàn)。

語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科在教學(xué)形式上不同。它內(nèi)容豐富、知識(shí)面廣、形式靈活。同時(shí)，它又是重感情的，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多討論，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑、解疑，在共同討論中析疑、解難，從而掌握知識(shí)、提高能力。在閱讀中，學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想產(chǎn)生碰撞，自然會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)，對(duì)于體驗(yàn)中的局限性，教師不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流、討論。

三、評(píng)價(jià)延時(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。這就要求教師多采用延時(shí)性評(píng)價(jià)。在正常情況下，由于受思維定勢(shì)的影響，新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)意的見解常常會(huì)出現(xiàn)在思維過(guò)程的后半段，也就是我們常說(shuō)的“頓悟”和“靈感”，倘若過(guò)早地對(duì)一個(gè)可能有著多種答案的回答給予終結(jié)性的評(píng)價(jià)，可能會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)散思維的火花。運(yùn)用延時(shí)評(píng)價(jià)，能讓更多的同學(xué)有更廣闊的思維空間，產(chǎn)生更多、更美好的創(chuàng)新靈感，使個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。如：教師讓學(xué)生找出“燕子、老虎、獅子、狐貍”中不屬同類的一個(gè)詞，學(xué)生輕而易舉地說(shuō)出“燕子”，理由是老虎、獅子和狐貍都是獸類，燕子是鳥類。教師不忙評(píng)價(jià)，再問(wèn)有無(wú)其他理由，學(xué)生思考后說(shuō)：“燕子有翅膀，會(huì)飛；其他三種沒有翅膀，不會(huì)飛。”教師繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，學(xué)生們說(shuō)：“燕子愛吃小蟲，老虎它們愛吃肉。”“燕子是母親下的蛋孵出來(lái)的，另外三個(gè)不是。”“燕子只有兩只腳，其他三個(gè)卻有四只腳。”……試想，如果教師運(yùn)用即時(shí)評(píng)價(jià)而不是延時(shí)評(píng)價(jià)，學(xué)生能有如此富有個(gè)性的思維，多角度、有創(chuàng)意的見解嗎？

四、問(wèn)題開放

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生共鳴或質(zhì)疑。所以，在問(wèn)題設(shè)計(jì)上，應(yīng)摒棄強(qiáng)調(diào)“答案唯一”的限定性問(wèn)題，多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。如教學(xué)《落花生》，教師問(wèn)：“從落花生身上，你得到了什么啟示？”這是個(gè)富有彈性的、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，可從不同層面、不同角度作出闡述。有的從教材的原意出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)像花生那樣，做個(gè)埋頭苦干、默默無(wú)聞的人；有的則結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀，提出：現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)人要善于展示自己，推銷自己，如果都像落花生那樣默默無(wú)聞，恐怕連一份合適的工作都找不到；還有的來(lái)了個(gè)折衷：落花生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神很可貴，但她一味等待別人來(lái)發(fā)現(xiàn)的思想不可取，因?yàn)槿绻麤]有人發(fā)現(xiàn)，不就埋沒一生了？因此，該要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的時(shí)候，就要踏實(shí)工作，不炫耀，不張揚(yáng)，像花生一樣。該表現(xiàn)自我、展示才華的時(shí)候，就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。這里，學(xué)生之所以能萌發(fā)如此具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和濃厚的個(gè)性色彩、答案迥異的見解，完全是因?yàn)殚_放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)。它猶如強(qiáng)勁的催化劑，有力地催生著個(gè)性的種子破土而出，茁壯成長(zhǎng)。

閱讀活動(dòng)是學(xué)生“在無(wú)數(shù)的生活道路中，一條最能鮮明地發(fā)揮他們個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”，閱讀活動(dòng)只有重視張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并從關(guān)注語(yǔ)言回到關(guān)注自身，它才能真正成為學(xué)生所擁有的一種生活，成為學(xué)生探索與創(chuàng)造人生的一條捷徑。