如何對留守兒童開展思想品德教育

相華星

【摘要】當(dāng)前，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，在小學(xué)中留守兒童占有三分之二以上的比例。基礎(chǔ)教育階段，正值小學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，也自然是每一個留守兒童成長的關(guān)鍵時期。相對于有父母在身邊的小學(xué)生，留守兒童缺少了本該來自父母的關(guān)愛和教育，這無形中對他們的成長帶來了諸多不利影響，也給我們這樣在基層農(nóng)村開展教育教學(xué)的工作者提出了一個新的要求。德育位居五育之首，關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀、關(guān)注留守兒童的心理成長自當(dāng)成為學(xué)校德育工作的一個重點。因此，這就要求我們在思想品德教育的過程中，堅持以人為本，既要做到教育人、引導(dǎo)人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人，尋求做好留守兒童思想品德教育工作的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】留守兒童 思想品德教育

一留守兒童的現(xiàn)狀與思想品德教育方面的思考

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的青壯年農(nóng)村人口進入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。

當(dāng)然這些外出打工的父母對自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排，據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型：

1.父母雙方中的一方外出打工而由父親或母親一人單獨撫養(yǎng)的孩子，從某種角度講可以成為“單親家庭”孩子。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子（父母均在身邊的孩子）來說，欠缺父愛或母愛。

2.父母雙方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)的孩子，從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，這種情況占農(nóng)村留守兒童的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。

3.父母雙方外出打工，被托付給親戚照管的孩子，這種也較為常見。

在親情長期缺失的狀態(tài)里，這些孩子會產(chǎn)生一系列心理、品德、學(xué)習(xí)等方面的問題，就品德方面主要表現(xiàn)有：親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個學(xué)生的關(guān)注也十分有限。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀的現(xiàn)象，嚴重影響了他們的健康成長。留守兒童由于父母長期遠離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護，在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評價、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有的甚至走上罪惡的深淵。留守兒童正處于樹立理想、認識人生的關(guān)鍵時期，如果不能得到父母在思想認識及價值觀上的幫助，他們極易產(chǎn)生人生觀、價值觀念上的偏離，有的甚至走上違法犯罪的道路。

二如何對留守開展思想品德教育

農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題，不僅會危及這些孩子的健康成長，而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負面影響，能否解決好對留守兒童的思想品德教育這一問題意義重大。這個問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實和質(zhì)量的提高。而這個問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會、政府多方面的共同努力和合作。作為一線的教育工作者，應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就課題研究開展以來的相關(guān)研究與教學(xué)實踐談幾點認識。

1、以家庭為本，營造溫馨的家園

孔子曰：“性相近、習(xí)相遠。”我們知道，一個人的成長過程，環(huán)境具有很大的影響，他的生活習(xí)慣與道德修養(yǎng)，與他的生活環(huán)境緊密相關(guān)，有無數(shù)的事實可以證明。可見，家庭環(huán)境對留守兒童成長具有潛移默化的影響，它對留守兒童成長起著舉足輕重作用。因此，對農(nóng)村留守兒童營造溫馨的家庭教育氛圍，有利于他們的優(yōu)良思想品格的發(fā)展。首先，組織有關(guān)人員對留守兒童代家長的生活背景和生活環(huán)境，文化程度狀況的模底，幫助他們建立一個和諧、溫馨的家園。其次，按時組織代理家長學(xué)習(xí)兒童成長規(guī)律的教育，同時相互之間進行留守兒童教育經(jīng)驗交流，探討對留守兒童教育方法，使他們正確掌握教育留守兒童有效的、可行性的教育途徑，促進留守兒童身心健康地成長。

2、以校為家，營造溫馨校園

農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的時間比較多，學(xué)校要想盡辦法讓留學(xué)生守兒童有個溫馨的生活環(huán)境，校園的每一平方米都成為學(xué)生受教育的平臺，讓校園的教室、走廊、辦公室和留守學(xué)生之家等每一個角落都彌漫著濃濃的人文氣息。學(xué)校要提倡以人為本教育理念，創(chuàng)建文明和諧的校園環(huán)境，學(xué)校成為留守兒童的溫馨家園。

a、營造和諧氛圍。教書育人，是教師的天職，在教書育人中，育人是最根本的。這就要求教師不僅有知識和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，對學(xué)生有一種無私奉獻的愛。以文明從教，用文明的言行、舉止去教育、感染學(xué)生，平等對待學(xué)生，師生之間和諧相處，成為他們的知心人。針對留守學(xué)生存在的一些問題，以交流的方式加以解決，使他們感受到學(xué)校猶如家里的溫馨。

b、建設(shè)平安校園。建立家校聯(lián)系制度，建全學(xué)校安全制度，加強安全防范措施，邀請交警隊、派出所、消防隊等到校開展不同形式的專題活動。讓學(xué)生具有安全防范意識，使每一個學(xué)生高高興興地來，平平安安地回家。在學(xué)校里開展安全從我身邊做起，爭做文明小學(xué)生等系列活動，促進他們良好習(xí)慣的養(yǎng)成。同時，多進行家訪，尤其是“問題學(xué)生”，要經(jīng)常到留守學(xué)生家里走訪，和臨時監(jiān)護人進行溝通交流，了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況等，幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難。以關(guān)愛的形式給予，達到“此時無聲勝有聲”的效果。

c、開展快樂活動。他們在快樂活動中融合地進行交流，使品德教育自主建構(gòu)得到充分實現(xiàn)。學(xué)校要廣泛開展“手拉手、心連心、同一片籃天”和、“我留守、我自強、我幸福”文藝等活動；創(chuàng)辦一些《留守之聲》之類的板報，讓留守學(xué)生能通過這樣的平臺，展示自己留守的風(fēng)采。

3、在群體關(guān)愛中健康成長。

政府應(yīng)該加大農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，幫助學(xué)校建立“留守兒童樂園”提供有力的經(jīng)濟支持，“留守兒童樂園”成為他們生活中的家園；活動中的樂園；學(xué)習(xí)中的溫泉。大力提倡對留守兒童的關(guān)愛，動員有實的社會團體、個人進行結(jié)對子活動。幫助解決他們生活和學(xué)習(xí)上的問題，使他們無后顧之憂，體會到社會的溫暖，感受到生活不是孤單無助的，是和諧、溫暖的社會大家庭中的一員，應(yīng)該有責(zé)任地尊敬、愛戴老師，團結(jié)、愛護同學(xué)；有責(zé)任遵紀守法、維護社會公德。同時，必須學(xué)會愛自己，進而學(xué)會愛父母、愛別人、愛學(xué)校、愛社會，努力刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來報答社會。

總之，關(guān)注農(nóng)村留守兒童的思想品德教育，要從各個方面加強對留守兒童的關(guān)愛，使他們能夠感受到社會的關(guān)愛和溫暖。發(fā)動各方面的力量，通過各種的渠道，把對留守學(xué)生的思想品德教育工作落到實處，真正實現(xiàn)做到讓留守兒童幸福留守，為這群特殊的孩子撐起一片純凈明美的藍天。