詞曲創(chuàng)作的要求與境界

蘇建雄

【摘要】歌曲是人類生活不可或缺的精神資糧，幾乎每個(gè)時(shí)代都有代表作品廣為流傳。甚至可以成為傳世經(jīng)典。妙詞佳曲，才能珠聯(lián)璧合，而且首先需要有值得譜曲的好歌詞，作者才可以產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。本文主要討論歌詞創(chuàng)作的基本要求及其藝術(shù)境界。

【關(guān)鍵詞】歌曲 歌詞創(chuàng)作 要求與境界

歌曲是人類的精神資糧，其作用簡(jiǎn)直不可思議。從《詩經(jīng)》時(shí)代的情歌、軍歌、廟堂之歌以及奴隸勞作之歌，即可看出歌曲與社會(huì)生活的緊密關(guān)系。至于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲，更是激勵(lì)的號(hào)角，催征的戰(zhàn)鼓，諸如《國(guó)際歌》、《喀秋莎》、《保衛(wèi)黃河》、《游擊隊(duì)之歌》直至《義勇軍進(jìn)行曲》，惟其經(jīng)典，才能久傳不衰，甚至登上國(guó)歌的巔峰。

從歌曲創(chuàng)作的過程說，可以先形成恰當(dāng)?shù)那{(diào)，之后依聲填詞，大體類同于宋詞的創(chuàng)作（寫詞稱作“填詞”）。當(dāng)然更可以為優(yōu)秀的詩歌譜曲，后者或許更多些。因?yàn)槊鎸?duì)“絕妙好辭”，不覺情發(fā)于中，于是，與之相稱的曲譜便告誕生。在這個(gè)意義上講，為好的歌詞譜寫曲調(diào)，其實(shí)也就是對(duì)歌詞進(jìn)行的第二次創(chuàng)作。那么什么叫歌詞？什么才能算“好”的歌詞？一首歌曲佳作，歌詞占有多大分量？這實(shí)在是一個(gè)值得考量的問題。簡(jiǎn)單說，歌詞就是歌曲中的詞，是由五言詩、七言詩和民間歌謠發(fā)展而成的，它是一種韻律優(yōu)美的抒情詩體。當(dāng)然也有散文類的句式，類似李春波的《一封家書》。但總體來說，仍以和諧上口的詩歌占絕大多數(shù)。縱然如敘事為主的戲曲唱段，其語言形式仍舊是詩歌的句式。

那么，作為歌詞，其創(chuàng)作有哪些基本要求呢？

首先是情感的美好。從曲作者的角度說，當(dāng)你閱讀一首歌詞時(shí)，你是否對(duì)它感興趣、是否被它所感動(dòng)，歌詞的內(nèi)容是起決定作用的。從內(nèi)容來說，或者可以講述一個(gè)動(dòng)人的故事，或反映一件典型事物，或者說明一個(gè)重要的哲理，或抒發(fā)一種重要的情感。作為譜曲作者，一定要準(zhǔn)確把握歌詞的這種特定的情感。看它是一種什么情緒，例如喜、怒、哀、樂等方面，準(zhǔn)確把握住詞的基本情緒，就會(huì)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕拘伞Ｆ浯危瑥男问缴峡矗皇强此恼w結(jié)構(gòu)，進(jìn)而決定其曲式，二是看它的格式，分析其長(zhǎng)短句，以處理好樂句，并要進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮。再?gòu)娘L(fēng)格方面來品味，在設(shè)計(jì)音樂時(shí)，要考慮到是民族風(fēng)格的濃與淡，以此為據(jù)，采取與詞的風(fēng)格相一致的音樂風(fēng)格。另外，還要考慮到歌曲的演唱者以及受眾，如果側(cè)重于歌唱家演唱就要注重聲樂技巧的運(yùn)用；如果是寫給大家唱的，難度就不要過大，要容易上口。另外從演唱方法上講，應(yīng)適當(dāng)注意區(qū)分民族、美聲以及通俗等多種唱法。

其次還要求形式美。重章疊句是中國(guó)古代詩歌的典型表現(xiàn)形式，早在《詩經(jīng)》時(shí)期就已經(jīng)形成這樣一個(gè)經(jīng)典樣式。此外也類似于“詞”的章法特點(diǎn)。例如包括“主歌”（歌曲開始部分） 、副歌（歌曲高潮部分）、“過渡句”（主歌到副歌之間的過渡） 、橋段，也可以叫間奏（其實(shí)也是過渡句大體近似于詞中飛“過片”以及結(jié)束句（歌曲最后的完結(jié)） 。主歌的句式 一般為四句，副歌的句式大體相近。一般是2-4句，但不可超過4句，防止喧賓奪主。結(jié)束句（歌曲的收尾）一般為1-2句，作為歌曲的高潮或者尾聲。

不得不說，音樂創(chuàng)作更多來自于作者的切身感受，或滄桑悲慨，一詠三嘆，或昂揚(yáng)奮發(fā)，豪情萬丈，或如泣如訴，催人淚下，無不是作者人生的積累，生活的感受。詞曲創(chuàng)作亦然。許多音樂創(chuàng)作人在歌詞的創(chuàng)作或者歌曲旋律的創(chuàng)作上大都會(huì)需要靈感作為創(chuàng)作的觸媒， 而觸發(fā)的誘因也不盡相同。有因?yàn)槭叨胍箯拇采吓榔饋淼模性谟螝v大好河山由衷突然迸發(fā)而來的，甚至一些經(jīng)典的大作是在特殊場(chǎng)合中完成的……靈感有不同的形式，比如一種想家的感覺，味道或氛圍等等，但它最終會(huì)以一條簡(jiǎn)單的旋律或者一個(gè)和弦進(jìn)行的形式，瞬間迸發(fā)出來。作曲者把這個(gè)一閃而過的念頭（或片段）記錄下來，然后根據(jù)個(gè)人的創(chuàng)造力以及作曲經(jīng)驗(yàn)思考著如何把它發(fā)展成一條完整的樂曲。最開始那個(gè)發(fā)展成完整樂曲的念頭（或片段），通常稱之為動(dòng)機(jī)。 寫一首流行歌曲不外乎兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞。不管是哪一種途徑，創(chuàng)作過程都頗為相似：先由最開始的那個(gè)一閃而過的靈感產(chǎn)生詞（曲）動(dòng)機(jī)，發(fā)展成完整的詞（曲）。這個(gè)過程從字面上看起來挺簡(jiǎn)單，但是要想寫一首內(nèi)容好、好唱又好聽的流行歌曲卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。 然而歌詞終究不等于詩歌。因此，要依據(jù)演唱要求，把握好歌詞每一段的節(jié)奏感，運(yùn)用合理的句式來組織語言。歌詞語言要有優(yōu)美的韻律感，即使單純的朗誦也能給人強(qiáng)烈的樂感。好的歌詞能夠引導(dǎo)聽眾進(jìn)入特定的意境，或者可以給聽眾帶來神奇的心理暗示或者共鳴。此時(shí)的歌詞具有了藝術(shù)性，這樣聽眾注意力會(huì)高度集中，聯(lián)想出符合歌詞所描述的意境，如《金雕飛起的烏蘭察布》，優(yōu)美的歌詞附麗于悠揚(yáng)的民歌旋律，如草原牧歌般悠長(zhǎng)、舒緩，讓人產(chǎn)生無盡的遐想。又如一位詩人撰寫的征

集歌詞《前進(jìn)的烏蘭察布 》（部分章節(jié)）： 時(shí)代的號(hào)角召喚著你―――綠色的烏蘭察布

世紀(jì)的步伐鼓動(dòng)著你―――崛起的烏蘭察布

從虎山腳下到岱海之濱

從輝騰錫勒到格根塔拉

大地獻(xiàn)出七彩珍寶

山河開遍富裕之花

覺醒的山河激勵(lì)著你―――古老的烏蘭察布

多情的土地期待著你―――年輕的烏蘭察布

從九龍灣的泉音到蘇木山的松濤

從黃旗海的柔波到阿貴廟的大營(yíng)

牧歌唱出了北方民族的情懷

乳香陶醉了天南海北的佳賓

這樣高度凝練與抒情的歌詞，加上完美的旋律更能達(dá)到珠聯(lián)璧合的藝術(shù)境界。