彭科力
(大慶師范學院音樂與舞蹈學院,黑龍江大慶163000)
談三種唱法的互相借鑒
彭科力
(大慶師范學院音樂與舞蹈學院,黑龍江大慶163000)
美聲、民族、通俗三種唱法都有其成長發展的歷程,同時也都具有各自的藝術特征.對于三種唱法的形成及其藝術特征的認識,有利于促進了解和把握三種唱法形式的藝術規律,使之成為當今音樂藝術院校聲樂教學中,能夠相互借鑒和補充的藝術形式.
三種唱法;借鑒;融合
聲樂藝術是音樂藝術的一種表現形式,是用人的聲音唱出來的帶有語言的音樂,能夠表達出人們內心的情感。關于歌唱的方法經過國內外多年的發展和演變,目前大致分為通俗唱法、民族唱法、美聲唱法這三種。所謂的唱法就是一種非常獨特的演唱方式。在我國的歌壇上通俗、民族、美聲呈現出了三足鼎立的情況。這三種唱法都是在抒發人們的思想感情,目的是一樣的,存在的差異就是在表現形式和手段上不同。本文我們將論述這三種演唱方法具體的特點和風格。
民族唱法指民歌、戲曲、曲藝等中華民族的演唱方法。
民族唱法從來就不是保守封閉的,而是開放吸納的。
首先,是民族唱法對美聲唱法的借鑒。這可謂由來已久,早在上個世紀50年代,著名京劇大師、“程派”創始人程硯秋先生,就在京劇《鎖麟囊》中“猛抬頭見老娘笑臉相問,兒的娘!”一句“兒的娘”的行腔中,大膽吸收了美國著名電影明星珍麗梅唐娜演唱的外國歌曲的旋律與西方美聲的演唱方法,令人耳目一新;60年代,另一位著名京劇表演藝術家、“關派”創始人關肅霜,也在京劇《黛諾》的第五場“長刀擊石”的唱段“山風吹來”中的“我與高山千縷情”的“情”字托腔中,運用了美聲唱法的抒情花腔女高音的旋律、節奏、唱法,令人擊節稱奇。
當代著名民族唱法歌唱家彭麗媛,也在演唱實踐中吸收了美聲唱法的科學發聲方法與演唱技巧,特別是她到中央音樂學院學習之后,其發聲方法更加科學優秀,成為名副其實的中國第一位碩士歌唱家和學者型的民族歌唱家。她演唱的《黃河泰山》、《珠穆朗瑪》等,無不具有這一顯著特點。
民族唱法對通俗唱法的借鑒,也十分明顯。例如著名京劇表演藝術家李維康,就在演唱中吸收借鑒了通俗唱法中的“氣聲”唱法,并取得理想的藝術效果。
美聲唱法雖然系由西方傳入的“外來品種”,但是許多美聲唱法歌唱家堅持走民族化的道路,大膽吸收借鑒民族唱法的精華,形成了美聲唱法的“中國學派”。如楊洪基、殷秀梅、關牧村、王霞等美聲唱法歌唱家,不僅演唱的曲目具有中國特色,就是演唱方法、技巧、韻味,也具有中國作風與中國氣派,可謂之為“民族美聲”。如《滾滾長江東逝水》(楊洪基演唱)、《黨啊,我親愛的媽媽》(殷秀梅演唱)、《吐魯番的葡萄熟了》(關牧村演唱)、《我愛你,中國》(王霞演唱)等名曲,都具有這種特點。
美聲唱法對通俗唱法的吸收與借鑒,雖起步較晚,但也并非鳳毛麟角。如殷秀梅,我認為她既向美聲學習,又對通俗借鑒,遂成為廣收博采、造詣精深的大歌唱家,她演唱的《黨啊,我親愛的媽媽》在保持美聲特點的基礎上,就同時糅進了民族、通俗的優長,令人備感親切、新穎。
通俗唱法也同美聲唱法一樣,是經港、澳、臺傳進來的“外來品種”(源于西方)。但是,中國的通俗唱法對美聲、民族唱法的借鑒,也是十分明顯十分成功的。
在對美聲唱法借鑒方面,典型的代表人物當推李娜,她演唱的通俗歌曲《青藏高原》,就明顯地具有美聲唱法中女高音的演唱特點。
在對民族唱法的借鑒方面,通俗唱法歌唱家成功的范例就更多。如京劇演員出身的屠洪剛,從民族唱法的京劇演唱藝術中汲取了豐富的營養;黃梅戲演員出身的吳瓊,則從黃梅戲的演唱藝術中借鑒了大量的優長。《霸王別姬》(屠洪剛演唱)、《女駙馬》(吳瓊演唱)都是成功的代表作。
總而言之,三種唱法的互相借鑒、互相交匯的現象是十分明顯、十分普遍的,也是值得肯定、值得提倡的。聲樂是一種歌唱藝術,隨著社會的發展、時代的更新,"歌唱藝術"在不斷發揮它的獨特魅力,當前沒有什么藝術能像歌唱那樣,擁有如此眾多的參與者,當今我國音樂界的“跨界”融合的現象。即美聲唱法、民族唱法、通俗唱法是我國聲樂表演的三種形式,流行唱法注重感情的表達,聲音依靠話筒來傳播;民族唱法注重聲音的自然與明亮,音色多甜美,字正腔圓;而美聲唱法注重聲音的共鳴和穿透力,發音講求規范和技巧。雖然三種唱法有許多的不同之處,但在本質上還是“志同道合”的,所以他們的融合是一種愈演愈烈的趨勢,也是聲樂發展的必然,提高了歌曲駕馭的能力與藝術欣賞性,“百家爭鳴、百花齊放”,也滿足了聽眾對音樂多樣化的需求,是應該大力弘揚的。它們的融合對于聲樂界的發展起到了非常大的積極作用。
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1005-5312(2016)02-0096-01