文/潘 曉
語文課堂應擔負起傳承民族文化的重任
文/潘 曉
中國博大精深的優秀傳統文化是中華民族之魂,蘊涵著中華人文精神的基因,是中國人永恒的精神財富,是新世紀具有創造性人才所必備的精神底蘊,是素質教育的寶貴資源。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞……滋養了一代又一代的華夏子孫,民族精神也在傳統文化的積淀中不斷傳承鞏固。
國學經典是一個民族的人文標志和文化靈魂,讓國學經典教育走進校園,走進課堂,在世界一體化的今天,尤其緊迫和必要。只有接受國學經典教育,才能使廣大學生掌握優雅、精致的祖國語言,成為一個既有知識又有文化的現代中國人;只有接受國學經典教育,才能使廣大學生親近、認同中華民族共有的精神家園,并有能力參與到這個家園的建設過程之中;只有接受國學經典教育,才能讓廣大學生將自己生命的根須,扎植于傳統文化豐厚的土壤,把自己從一個自然的生物學意義上的中國人,變成一個自覺的文化意義上的中國人。
在講究素質教育的今天,我們的語文教學不能單單按部就班,以文解文,進行枯燥無味的、空洞的、使人厭煩、昏昏入睡的授課;不能以“一切為了考試過關”作為授課的目的;不要“填鴨式”的教學;我們必須以提高學生的整體素質為己任,改變授課方式,只有擴大了學生的認知范圍,才能提高學生的素質;我們應以學生素質的提高為重,搞好語文教學。如果,我們在教學的過程中滲透傳統文化的精華基因,培養學生對我國古文化的好奇和責任感,勢必會收到較好的效果。
俗話說“老師要給學生一杯水,自己得先有一桶水。”眾所周知,語文教師要想教好語文課,并且要把傳統文化寓于語文教學中,就必須博覽群書,擁有豐富的文化底蘊、知識結構和專業素養。“海納百川,有容乃大”,我們要有“知之為知之,不知為不知”的誠實態度,扎扎實實地閱讀、鉆研有關傳統文化的專著,一點一滴地積累,使自己的知識結構得到完善更新。
比如現在普遍興起的國學教育,就是很好的傳統文化。首先我們要弄明白什么是國學。我們作為一名語文教師,還必須有一定的國學基礎,特別是在古詩詞的吟誦方面,要掌握一定的技巧。
由此可見,提升教師自身在傳統文化方面的修養是多么的迫切與重要。
不論是傳統文化還是其中的國學教育,在我們的課程安排中都很少有專門的課時落實,這就需要我們充分借助語文課堂來滲透。
在低年級識字過程中,弘揚傳統文化最好最合時宜 根據科學家研究,人的記憶力在1-13歲最強,在1-13歲是開發兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學的要求是多認少寫。只有在提前認讀,擴大識字量的基礎上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統文化中啟蒙教育的經典如《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》是提前認讀的最好教材。我們應該善于利用現在的多媒體技術,把傳統經典制作成視頻動畫,讓學生反復誦讀來增強學生的記憶力。同時還可以開發學生的右腦。低年級教科書單編識字課,利用漢字象形、形聲、會意等特點編寫識字教材,有些識字課采用了傳統的韻語形式,如三字經、對子歌、詞語串、童謠、兒歌等,既貼近時代又使學生受到了傳統文化的熏陶。
利用好語文教材,深挖教材中中華傳統文化所蘊含的傳統美德內容教師在語文教學過程中要善于挖掘語文教材中的中華傳統美德素材,對學生進行中華傳統美德的教育。翻開語文教材,體現崇高的民族精神、高尚的民族美德的課文隨處可見。有的教人尊老愛幼,嚴己寬人;有的教人立志報國,振興中華;有的教人勤學苦讀,立志成才;有的教人勤儉節約,天下為公;有的教人愛國愛民,團結互助;有的教人誠實守信,學會做人……其內容之豐富,意義之深遠,足以體現語文教材所具有的“傳統美德”魅力。我們應該努力把它輸入我們的血液中,融入我們的生命中,同時把它融入學生的心中。
一是搜集文化名人故事,定期進行講故事交流比賽。
二是定期舉行弘揚傳統文化手抄報和詩配畫活動比賽。
三是開展經典誦讀活動,采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、學生自由誦背等形式,讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。
四是開展“尋訪家鄉傳統文化”語文實踐活動,繼承和弘揚本土文化: 考察家鄉的名勝古跡與由來、歷史名人和遺跡、家鄉某些地名的由來、飲食文化、服飾文化特點、訪問民間藝人,了解傳統工藝,讓家鄉的傳統文化大放異彩,弘揚民族精神與創新精神。

首先,現在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代,他們面臨著太多的誘惑。但是,不管生活怎樣地熱鬧,一個純凈的心靈世界,一種對書香氣息的天然熱愛,一種良好的閱讀習慣,都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷,不管科技怎樣進步,不管教育怎樣改革,我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期,誦讀名家名篇,誦讀千古美文,讓文化經典占據他們的心靈,讓他們的閱讀從一起步,就直抵經典。要注意激發學生閱讀的興趣;加強對學生的閱讀指導,提高學生的閱讀能力;同時指導家長營造家庭讀書的濃厚氛圍。
其次,語境有三個層次:一是文章本身,即字、詞、句、段、篇的文字語境;二是與文章直接相關的寫作背景、緣由,所涉及的人事和作者意圖等;三是蘊含在文章內容和表達形式后面的社會、歷史文化大語境,包括一個社會的經濟、政治、文藝、風俗、民族的心理和民族歷史,乃至人類生存的自然環境等泛人文內容。我們今天應提倡有個性,怡然自得的閱讀,而不必把學生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上,也不必要學生苦苦尋求“準確、深刻”的理解。努力讓學生在“得意”“會意”和“欣然”的自然過程中陶冶性情,發展人文精神,在寬松自由的閱讀中積累知識,增進才智,開發創造力。
“讀讀背背”是小學語文教材中的一個重要部分,旨在“豐富學生的語言積累”,同時讓學生了解、吸收中華優秀文化,促進語文素養發展,教師不應忽略。學生積累了一定數量的詩文之后,在運用時會信手拈來,游刃有余。
比如,中國古代韻文有個鮮明的特點,就是十分講究詞語的聲律與對仗。這是因為漢字都是方塊字,不僅字字獨立,而且每個字都有自己的字形、讀音和字義。所以人們在寫詩、作文時,為了讓語言更美,很喜歡用漢字來玩“派對”的游戲。久而久之,在詩文創作上便形成了一種規矩,古人叫它“對偶”或“對仗”,俗稱“對對子”。古時候,只要小孩子剛剛開始識字,就會有老師來教對對子的種種技巧,目的是為了讓他練好寫詩作文的基本功。
在全球經濟一體化的今天,民族文化的傳承已經到了不容忽視的地步,語文教學具有傳承民族文化的重要職責,讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁,為發揚中國的文化而貢獻自己的一份綿薄之力吧!
(作者單位:山西省壽陽縣城內小學)