有效防范境外利用宗教對邊疆高校進行滲透

謝小琴

摘要：境外敵對勢力利用宗教在高校進行政治滲透，是新形勢下高等學校思想政治工作和穩定工作面臨的新課題，如何防止宗教向高校滲透，監督、控制并打擊宗教勢力在我國高校的活動，保證大學生的健康成長，維護社會的政治穩定，本文就宗教向高校滲透的方式、特點進行了闡述，提出了一些相關的預防對策。本文論述了境外敵對勢力利用宗教在高校進行政治滲透活動的主要方式和所呈現的特點，并提出了高校進行防范和抵御的對策。

關鍵詞：邊疆高校;抵御;宗教滲透;大學生

中圖分類號：G641 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2016）36-0083-02

一、宗教滲透的含義

宗教滲透是指以顛覆中華人民共和國政權和社會主義制度、破壞祖國統一為目的，以宗教外衣為掩護的反動政治活動和宣傳，以控制我國宗教事務為目的的活動和宣傳，以及在我國境內非法建立和發展宗教組織和活動據點，而不是指宗教方面的友好往來。政治惡意性是宗教滲透的核心特征，文化侵略性是宗教滲透的內在本質，活動國際性是宗教滲透的直接表現。

二、邊疆高校抵御境外宗教滲透的重要性

邊疆高校擔負著培養邊疆地區社會主義合格建設者和接班人的重任，邊疆大學生在畢業后走入當地社會，成為邊疆地區建設的主力軍，其宗教信仰對邊疆地區未來社會的制度建構和文化選擇，都有著深遠的影響。邊疆高校在校大學生思想單純，為人直率熱情，人數較為集中，且生存環境中頻繁接觸到信教群體，因此成為境外宗教滲透的首要目標。

三、境外宗教滲透勢力在校園進行滲透的主要手段

1.利用各種媒體鼓吹。首先是通過目前普遍和快捷的網絡，設立專題欄目或特定民族語言欄目，比如建立一些網站開展《圣經》學習、外國語教學等，借傳播宗教教義，大肆宣揚西方的宗教思想和價值觀，攻擊我國宗教政策和現狀，繼而對人權、國家政權進行誹謗。其次，免費發放宗教宣傳品。一些偽裝分子會公開捐贈或潛入學校偷偷發放各類詆毀國內政治的宗教書籍、音箱制品，在文化多元化背景下生存的邊疆大學生求知欲強、好奇心重，但辨別是非的能力弱，容易被一些新奇的內容所誘惑，從而受到不良影響。

2.在學術交流中進行滲透。有的西方宗教組織利用邊疆高校開展學術交流、文化交流的機會，在講座或與師生交流中進行宗教教義傳播。高校引進的一些背景復雜的外籍教師、留學生等可能會通過授課、外語口語交流、外語角活動等方式，向大學生潛移默化地傳遞西方宗教觀念，宣傳和推銷別有用心的宗教教義和價值取向。

3.誘騙大學生出境學習。不法組織打著宗教資助的旗號非法招收大學生出境學習，美其名曰“出國深造”，誘騙大學生入教，“學成”后授意他們回國布道，發展教會勢力，擾亂社會。

4.利用金錢收買大學生。一些宗教組織和傳教人，以捐資助學為名，向某些大學生積極進行資助，邊疆大學生很多出生在民風淳樸的民族地區，接觸社會中形形色色的人較少，單純而直率，對一些不法之徒的真實企圖難以分辨，反而對這些不法之徒積極注意并產生好感，大學生對其產生好感與興趣后，這些心懷叵測的人就對他們進行教義宣傳，誘騙大學生加入非法組織。

5.組建地下宗教組織進行傳教。宗教組織派出專門的傳教人員在大學周邊或者大學校園內租住房屋，利用大學生對宗教的神秘感，招募信教學生，進行培訓，提供資金支持，以點帶面，從而對高校校園進行滲透。

四、邊疆高校學生信仰宗教的原因分析

經相關學者調查研究，近年來邊疆高校大學生信仰多元化，對宗教及宗教的作用認識不夠明確，且大學生信仰宗教的人數呈上升趨勢。

1.社會因素。當代世界信息全球化、價值觀多元化，大學生對新事物較為敏感，接受能力強，各種外來意識形態和思潮對大學生的人生觀、價值觀和世界觀造成了強烈沖擊。很多大學生對當代形形色色的意識形態感到迷茫，無從選擇，對各種信仰都持半信半疑的心態。邊疆大學特定的地理位置決定了在邊疆地區各種宗教理論的繁盛。大學生對各類宗教思想持包容態度，對國外各類宗教思想的傳播意圖難以辨認。

2.宗教特性。宗教是人類歷史發展過程中的精神文化的一部分。宗教具有哲理性、倫理性和心理性，對人生、生命、死亡進行了詮釋，不同宗教中所包含的教義、圣規、圣物具有神秘色彩。宗教的各類宣傳目的都是為了擴大信徒的數量，有公開的宣講，也有不露聲色的感染。邊疆大學生愿意從文化視角去認知宗教、理解宗教，從宗教中找到心靈的皈依。另外，大部分宗教都有嚴格的規范和道德準則，且均宣稱揚善懲惡，這也吸引了具有正義感和責任感的當代大學生。

3.大學生個人因素。一是當代大學生主要為獨生子女。在大學的學習、生活中遇到挫折困惑時，找不到合適的傾訴對象，也不知道合理的處理方式。二是因學習壓力、生活壓力過大導致很多大學生嘗試借助宗教理論來減輕心理壓力。三是在邊疆高校，很多少數民族學生本人在入校之前就信仰宗教，即使本人不信仰宗教，其家庭成員或成長環境中有人信教，這類學生受宗教的直接影響較大。不少邊疆漢族學生也受到自己成長環境中宗教的影響。

4.邊疆高校思想政治教育。現在高校思想政治教育多采用公共課的形式進行，很多邊疆高校的公共課為了節約教育資源而采用大班授課制，缺乏對學生個體成長環境差異性的關注，又由于在邊疆地區民族問題較為敏感，一些宗教教義中各種禁忌較多，所以教師在課堂上多以教材的理論為主，案例較少涉及到宗教信仰，沒有結合民族地區的特殊生存文化，課本知識與大學生的實際生活狀況相離較遠，引起大學生人生理想與社會現實的矛盾。甚至有的高校思想政治工作者對于宗教滲透沒有正確的態度和清醒的認識，很少有人關注大學生對宗教信仰的追求與看法，從而使一些邪教乘虛而入。

五、防止境外宗教對高校宗教滲透的對策

針對目前邊疆高校大學生宗教知識缺乏、宗教信仰模糊、宗教本質認識不清、信教人數呈上升趨勢的現狀，現提出以下對策建議。

1.以大學生喜聞樂見的形式開展多種思想政治教育活動。首先改革課堂文化，使高校的思想政治理論課生動活潑、與時共進，大膽公開各類宗教的教義與歷史發展淵源，并在教學內容上充實馬克思主義宗教觀的內容，破除大學生對宗教的盲從或神秘感。其次利用黨課、團課、班會、形勢報告、社團活動、社會實踐以及一些比賽活動，對大學生進行形式政策教育、理想信念教育、愛國主義教育、社會主義教育、無神論教育和法制宣傳教育，讓廣大大學生增強自覺抵御宗教滲透的能力，對校園內出現的任何宗教色彩的活動相關部門都要積極關注。

2.加強校園管理，建立預警機制。第一，針對可能出現的宗教滲透渠道進行監管。充分發揮學生輔導員、學生干部、學生黨員、入黨積極分子的先鋒模范作用，構建輿情反饋網絡，建立及時發現、積極引導、堅決抵制的預警機制。第二，加強對涉外人員的管理。一些境外宗教勢力利用外籍教師、留學生等身份進入校園，他們利用與大學生接觸的各種機會講授文化知識的同時，也向學生灌輸西方的宗教思想。大學可以對校內外籍人員建立檔案，對信仰狀況和宗教活動進行有效了解和掌握;建立聽課及課后回訪制度，以了解其授課內容，杜絕課堂上的傳教行為，對其的業余生活進行了解，杜絕課后的傳教。第三，加強校內有宗教信仰人員的管理。學校統戰及相關部門，一是要積極主動的對校內信教人員進行關心，為他們的生活提供一定的便利和幫助;二是要加強對他們的宗教活動的管理，使他們的宗教活動都在法律規定的范圍內活動，不在校園內開展宗教聚會和進行傳教。第四，凈化校園網絡。互聯網是大學生獲取信息的主要來源，成本低、速度快，是境外向大學生進行滲透的最主要渠道。高校要建立計算機網絡信息收集、監控隊伍，對相關網站進行限制。另外，引導學生多瀏覽內容健康、積極向上的網頁，讓大學生在潛移默化中受到教育。

3.普及心理健康知識，培養健康心理素質。當代大學生的心理素質問題越來越嚴峻。大學生要面臨學習的壓力、生活的壓力、就業的壓力。為了不讓宗教成為大學生的心理支柱，我們需要普及心理健康知識，塑造大學生健康心理素質，讓大學生用積極的心態修煉自己，學校可以開設專門的心理援助室，幫助大學生建立起強大而堅固的內在心理調節系統。

4.營造良好校園文化氛圍，抵制不良因素影響。校園文化包括物質文化和精神文化兩方面。在物質文化方面，校園要注意物質環境的熏陶、宣傳作用。在精神文化方面，首先樹立健康、積極向上的班風，營造良好的學風。關心學生思想、關心學生學習、關心學生生活、關心學生就業，做好每一個學生的思想教育工作，尤其是家庭困難的學生，并設法積極資助這些學生。其次，學校可以積極組織多種形式、多種類型的課余活動，比如科技文化活動、體育文娛活動以及節假日文化活動，用健康向上、富有時代氣息的先進文化引領校園思潮，凝聚和吸引學生，抵制不良文化和腐朽思想對校園文化的侵蝕，抵御宗教滲透。

5.吸引高校教師進行宗教滲透研究。大學是知識精英的集聚地，我們可以調動大學教師研究宗教的積極性，通過學術研究，認清各類宗教的本質，從而積極投身到宗教實踐領域，以主動、積極的姿態回應來挑戰攜帶敵對勢力的宗教。

綜上所述，敵對勢力對我國的宗教滲入是一個長期、隱性的過程，邊疆高校首當其沖，因此我們抵御宗教滲透也是一個長期的、不可松懈的過程，任重而道遠。

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