傳統元素在動畫場景造型中的運用分析

于曉++章凱

【摘 要】近年來，本土動畫影片蓬勃發展，各種題材形式的動畫影片層出不窮，而受到大眾青睞的動畫影片卻寥寥無幾。反觀這些深受大眾喜愛的影片，我們不難發現其中都包含有鮮明的本民族特色元素。正是這些傳統元素的運用得到了觀眾的共鳴，使影片取得了較好的口碑。而在動畫影片的表達中，場景作為鏡頭組成的重要元素，直接影響了影片的敘事發展與風格色調。在動畫場景中，造型的表達是不需要情節與色調來烘托的，因此動畫場景造型的表達是最簡潔最直觀的。因此傳統元素在動畫場景造型中的運用是對動畫影片民族風格化最直接的影響。由此我們在創作具有民族元素的影片時，將傳統元素的應用與再創造應用到場景造型中，往往可以更好更直觀地把控全片藝術效果。本文就以近年來本土優秀動畫影片為例，來分析傳統元素在動畫場景造型中的應用。

【關鍵詞】傳統元素；場景造型；功能性

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0114-02

在具有本民族特色的動畫影片中，得益于場景在畫面中的較大比重，傳統元素在動畫場景中的表達是最直接最清晰的，且最能夠受到觀眾的關注，因此如果要設計出優秀的傳統場景，這就要求我們需要從漫漫歷史長河中搜尋到適合自己場景的傳統元素，而中國歷經上千年的朝代更替，可供參考的場景設計元素不計其數。所以我們需要具體分析場景的功能性與藝術性。

一、傳統功能性決定場景造型的框架

一個場景的功能性是通過其基本的造型框架來表現，因此場景的功能性也就決定了其基本的造型框架，此外，作為中國傳統元素的表達，就需要場景在造型上符合中國傳統的功能性，接下來本文就傳統場景的主要功能性進行舉例分析。

（一）生活功能

生活功能是傳統場景最常見也是最基本的表達，在影片中這種生活功能的體現常常是通過傳統民居來體現的，其次裝飾以雜草植物用以烘托平常百姓家的氣氛，當然一家一戶只是較為單一的表現元素，常常一個完整的場景都需要若干這種表現元素輔之以生活消遣功能的戶外設施。例如在電影《功夫熊貓》中，熊貓阿寶所居住的城鎮就是典型的江南民居風格，其褐瓦白墻的建筑結構與建筑風格，讓人第一眼就與中國傳統民居結合到了一起。其次在影片中，除了供角色居住的房屋外，制作人員還設置了供角色消遣的娛樂場所等，而這些娛樂場所依然帶著濃烈的江南氣息，比如影片中阿寶家面館區域中，圓形的拱門，墻上的花格以及種植的竹子等都是江南民居突出特點的表現。由此，我們在涉及傳統生活功能表達的場景時，不能單獨只考慮到供人居住的房屋設計，還需要考慮到供角色消遣娛樂的場所的設計，以及在適當的位置設置一些植物來增加整體的細節等。綜上，我們可以看出，傳統生活功能決定了場景的基本框架，場景設置時就需要以角色為參考進行具體的設計，兼顧場景對角色的功能性。

（二）清修功能

清修是指清靜的修行，修煉個人的道德，修煉自己的內心世界。帶有清修功能的建筑也是中國傳統的建筑形式，而在動畫影片場景中，這種功能性往往是通過寺廟、道館等帶有宗教色彩的場所來表達，而這些場所常建在依山傍水的郊野或者與世隔絕的世外桃源。因此，在表達清修功能時，也決定了場景設定時往往需要把主建筑物設定在高不可及的山頂或是其他人跡罕至的深山老林處。在裝飾上，清修功能也決定了場景往往是較為簡樸不加修飾的，在實際生活中，我們也可以發現寺廟等清凈之地都是處在地廣人稀之處，且建筑整體上沒有過多的裝飾。在《功夫熊貓》中，熊貓阿寶學習武術的道館就是建在山頂處，阿寶每每上一次山頂都氣喘吁吁，這一點也從側面反映了該道館所在地區的偏遠。在道館中，我們可以發現除了用來擺放圣物的勇圣神殿之外，其他建筑物都少有裝飾，多以木頭的本色出現在鏡頭中。此外，我們在表達清修功能時，還需要注意到宗教思想的表達，諸如寺廟等供人朝拜的地點，往往是佛教圣地，這時就需要在場景中添置佛像等與佛教有關的器件。

（三）祭祀功能

祭祀是中華民族最傳統的一種行為，延續上千年之久，并且時至今日依舊被人們所重視，在古代，祭祀都需要到祖先的墳墓前或者祠堂中祭拜，而當下祭祀的地點顯得更加多樣化，越來越多的人開始在自己家中進行祭祀儀式，因此，在表達祭祀功能的場景時，最重要的不是場景的大環境，而是具有特殊意義的一些傳統物件，諸如靈牌，香爐、燭臺，紙錢、供品等。而正是因為有這些傳統物件的出現，才可以更好地服務于場景在祭祀功能中的表達，即使周邊環境是現代化的居家環境，但是只要有上述物件的出現，便沒有人會質疑這個場景的功能性。在影片中，當鏡頭給到李山房間內時，你會發現在房間的一角是專門用來祭奠阿寶母親的靈位，一張照片，幾支蠟燭，一個插著竹葉的瓷器便組成了這個用來祭奠的靈位，可以見得，我們在表達祭祀功能時，最重要的元素往往就是具有特殊意義的物件，只需要將其擺放于正確的位置，便可以很好地表達該功能。

（四）示威功能

示威功能的體現主要適用于高貴人群的權力烘托，在表達示威功能時，場景在氣勢上往往是需要恢弘的，這也就意味著我們在設定場景時要盡量的高和大。場景的高可以體現出尊貴權力的高高在上遙不可及，場景的大可以體現貴族的財力雄厚。在影片中，在表現宮門城的場景時，宮門城城門之寬塔樓之高，加之與周圍普通百姓所住房屋的對比，宮門城的威嚴感油然而生。此外，我們還可以借助一些諸如石獅、鼎、雕像等物件來輔助表達示威功能，這些物件在日常生活中就是用來為主建筑物增添威嚴感的，在影片中阿寶所學武術的大殿門口就放置有石獅以及先人的雕像，配合景深處的大殿，場景整體的示威感便可以表現出來。

綜上，在設計動畫場景時，無論要表現哪一種傳統功能，我們都需要具體情況具體分析，針對故事發展的所在時間與地點，通過網絡或者實地考察去探尋一些屬于當地當時代的文化精髓，巧妙利用之。當然我們也需要考慮場景空間比例的合理性，場景歸根到底是為角色服務的，過大或過小的場景都不能正確地表達功能，因此，我們確定場景功能時，在有大致場景框架后，需要具體考慮場景與角色的互動性，這樣才能使場景有正確的表達。

二、傳統圖案紋理豐富場景造型的細節

場景造型框架的構架對于影片場景的構成是最基礎的，但是對于一部動畫影片來說，空有框架結構沒有細節的場景是不足以吸引觀眾的，這就需要飾以傳統圖案來細化細節，不僅增加視覺性，而且增加其藝術性。下面我們從圖案的主要類別出發分析其在場景中的細化作用。

（一）動物圖案

中國傳統動物圖案紋理種類繁多，主要分為兩個大類，一類是實際生活中與人們生活密切相關的動物，如馬、牛、羊、魚之類的，另一類則是神話傳說中的動物，如龍、鳳、靈獸等。傳統圖案的使用是建立在場景的傳統功能之上的，在表現生活功能時，場景所服務的對象基本都是普通大眾百姓，因此他們的美好愿望只停留在日常生活中，希望家庭和睦，年年有余，由此，在表現這一類場景時，我們往往都裝飾以魚紋、蝙蝠紋、鴛鴦紋等寓意家庭美滿，身體健康的傳統動物紋案。而當表達示威功能時，由于皇家貴族等對未來的憧憬已遠遠超過普通百姓，他們需要的是受人敬仰等更高層次的精神追求，由此在表現這方面場景時就會用到龍紋、鳳紋、饕餮紋、靈獸紋等展現皇家貴族威嚴的圖案。在影片中，阿寶學武術所在地的勇圣大殿天頂處就有一個顯眼的龍紋雕像，這里龍紋的使用，配合大殿的整體規模，很好地體現了大殿作為當地最高建筑的威嚴感與儀式感。

（二）植物圖案

植物圖案從早期原始社會便出現，時至今日一直被使用與再創造，我們在影片中較為常見的植物圖案主要有梅、蘭、竹、菊、蓮、牡丹、石榴等，植物圖案的使用多用以烘托角色的性格，這就需要我們在場景設計時考慮到所服務角色的特點而使用，正直，有氣節，不畏強暴的人周邊常掛有繪有梅蘭竹菊的平面書畫或者鏤空于門廊之上的雕刻作品。受人崇敬，年事已高的角色周邊可以裝飾以松樹、桃子等紋樣，以求松鶴延年，桃李天下的美好愿景。

（三）幾何圖案

幾何圖案我們可以看作是人們對于實際生活中抽象物體的實例簡潔化，較為常見的傳統幾何圖案有云雷紋、水紋、回紋等，這些幾何圖案多以輔助裝飾的作用出現在動物圖案的周邊，云雷紋根據線條的走勢可分為云紋、雷紋和云雷紋，云雷紋的重復，以其獨特的節奏，展示著它的莊重、豐富。而水紋作為青銅器上的裝飾紋樣之一，是龍蛇體軀變形的帶狀圖案。構圖寬闊縈回，猶如海浪起伏，氣勢非常宏偉。而回紋因為其造型優美典雅，端莊氣派常常用于高端建筑場景的使用。這些幾何圖案多用于場面宏大場景中，用以渲染烘托莊嚴厚重的氣氛，以及側面反映所處空間的等級。在影片中玉和大殿中央地面上就有一塊圓形龍紋，襯托在其周圍的就是典型的回紋，由此，我們在具體使用幾何圖案時，可以將其作為輔助性裝飾用在主圖案的周邊，由此可以很好地襯托出場景的高大宏偉。

綜上，傳統圖案的使用，不僅可以增加場景的細節觀賞性，也可以從側面表達場景的功能性。中國傳統圖案種類繁多，在選用傳統圖案作為表現手法時，我們要選取正確含義且符合場景所處時間段的恰當的傳統圖案，由此可以正確地發揮其作用。

三、結語

中國延續幾千年的文化為我們的創作提供了豐富的資源，但是資源的豐富并不意味著我們可以濫用資源，任何一部動畫作品都有其特定的時間空間，這就要求我們理性對待這些客觀因素，合理地使用傳統元素來為場景造型服務。框架為里，細節為表，我們在設計動畫場景時需要遵循由整體到局部的設計思路，確定場景功能性后再去為其添加細節紋理，由此才可以設計出完整且出彩的場景。總的來說，傳統造型元素對動畫場景造型的發展有著巨大的影響，我們當代動畫人應當巧妙地利用這一重要源泉，走出一條中國式動畫的道路。

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