把課堂打開(kāi)

程紅兵

過(guò)去教科書(shū)是學(xué)生的世界，今天世界是學(xué)生的教科書(shū)。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。這是有一定道理的，當(dāng)孩子們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。世界有太多的內(nèi)容需要他們?nèi)ナ煜ず吞剿鳎^對(duì)不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言。語(yǔ)言只是一種工具，比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史，他國(guó)的人文與生活。

課改進(jìn)行了這么多年，學(xué)校教師熱衷于改變課堂也這么多年，但改來(lái)改去無(wú)非形式更程序化，結(jié)構(gòu)更精致罷了，沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)變化，而且實(shí)話實(shí)說(shuō)，總覺(jué)得現(xiàn)在有些課堂改到最后越來(lái)越有點(diǎn)小家子氣了。人有格局，課堂也有格局，格局要大，層次才高，格局狹小，層次局促。要促使課堂根本改變，還需要打開(kāi)課堂，不要沒(méi)完沒(méi)了盯住小打小鬧的細(xì)枝末節(jié)，而是開(kāi)放課堂，讓學(xué)生視野、心胸也為之開(kāi)闊。

這堂課正趕上是情人節(jié)。學(xué)生正熱烈談?wù)摦?dāng)年流行的“藍(lán)色妖姬”，有同學(xué)感嘆：“藍(lán)色真美！出淤泥而不染。”老師心生一計(jì)，立刻在黑板上寫(xiě)上“Blue”，老師問(wèn)：“what does ‘blue mean？” 學(xué)生回答：“藍(lán)色。”老師追問(wèn)：“Does it have other meaning？”少數(shù)學(xué)生回答：“憂郁。” 老師補(bǔ)充說(shuō)：“Blue在英語(yǔ)中還有一個(gè)意思——高貴。歐洲的貴族便往往被稱為‘blue blood，所以我們說(shuō)高貴的人往往是憂郁的。” 學(xué)生立刻嘩然。老師乘勝追擊：“Blue還有另外一個(gè)意思——淫穢。所以Blue book其實(shí)就是黃色書(shū)籍。”學(xué)生驚異地睜大眼睛。老師說(shuō)：“你們說(shuō)，在中國(guó)文化中，高貴是什么顏色？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較。學(xué)生說(shuō)：“黃色！皇帝的龍袍，宮殿的顏色都是黃色的！”老師說(shuō)：“很好，中國(guó)文化中，什么顏色表淫穢？”學(xué)生遲疑地回答：“黃色……啊？”這樣，學(xué)生不僅記住了單詞的意義，而且引發(fā)了文化的思考。

這位英語(yǔ)老師夠聰明夠機(jī)智，學(xué)生之間一個(gè)偶然的言談?dòng)|發(fā)了教師的靈感，教師宕開(kāi)一筆，課堂即刻出現(xiàn)無(wú)限生機(jī)，既讓學(xué)生掌握了“Blue”的四個(gè)意思，又了解了詞語(yǔ)背后的文化。難能可貴的是教師不失時(shí)機(jī)地自然比對(duì)了中西方文化的一個(gè)細(xì)節(jié)，我不敢說(shuō)全班孩子會(huì)怎樣，但我可以肯定的是：這個(gè)班總有學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么中文和英語(yǔ)在這個(gè)問(wèn)題上居然奇妙地相似？如果有學(xué)生關(guān)心時(shí)事的話，他或許就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想：為什么貪官污吏幾乎都有這方面的毛病？

什么是好的課堂？學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，又帶著新的問(wèn)題離開(kāi)課堂，這就是好的課堂。做到這一步關(guān)鍵就是老師的開(kāi)放，心態(tài)開(kāi)放，思維開(kāi)放，課堂才會(huì)開(kāi)放。

歷史課上的《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，一般的老師就是帶著學(xué)生把教材里的標(biāo)準(zhǔn)答案找出來(lái)并接受記住而已，但優(yōu)秀的教師不會(huì)用灌輸?shù)姆绞剑私o他們看人民教育出版社編寫(xiě)的歷史課本，還給他們看其他幾本相關(guān)的歷史教材。幾個(gè)版本教材各自不同的說(shuō)法一下子就把學(xué)生的思維激活了，孩子們不再是單純被動(dòng)地接受現(xiàn)成的教材答案，他們要學(xué)會(huì)比較，學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)批判，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的視野就開(kāi)闊了，學(xué)生的思維就靈活了，不但會(huì)理解分析，也會(huì)批判運(yùn)用，這不就是所謂的核心素養(yǎng)嗎？

課堂打開(kāi)之后，還需要聚焦，這是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，請(qǐng)看案例。

兩位高中語(yǔ)文教師執(zhí)教同一篇課文《項(xiàng)鏈》，課的前半部分兩人似乎沒(méi)有什么區(qū)別，教師先讓學(xué)生閱讀課文；然后教師提出問(wèn)題：“說(shuō)出你對(duì)‘項(xiàng)鏈的看法。”于是學(xué)生暢談心得。但是課的后半部分兩位老師的處理卻不盡相同。

A老師鼓勵(lì)學(xué)生暢談心得，有半數(shù)以上的學(xué)生發(fā)言，說(shuō)出了自己的見(jiàn)解，并做了簡(jiǎn)單的闡述。如：“挫折使人領(lǐng)悟了真實(shí)的生活”，“人不應(yīng)該有虛榮心”之類的。A老師對(duì)學(xué)生所說(shuō)的一些觀點(diǎn)，都給予“有新意”一類的鼓勵(lì)和肯定，直到不再有學(xué)生舉手，A教師進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)。

B教師也是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言，B老師的大腦沒(méi)有閑著，而是在分析學(xué)生的發(fā)言，加以概括提煉，將學(xué)生的各種心得貌似無(wú)序地寫(xiě)到黑板上；然后加以組合，于是學(xué)生發(fā)言完了之后，最后形成四組八種解讀：

性格的審視：虛榮——自尊

情感的評(píng)價(jià)：同情——微諷

人生的感悟：悲劇——喜劇

哲學(xué)的思考：偶然——必然

接下來(lái)B老師要求學(xué)生選擇自己的觀點(diǎn)與對(duì)立的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。學(xué)生興奮異常，進(jìn)入熱烈辯論狀態(tài)。

我以為A老師的這堂課是有問(wèn)題的，他所組織引導(dǎo)的討論是低效討論，基本停留在學(xué)生各自說(shuō)自己的話，每個(gè)人都是說(shuō)給自己聽(tīng)，都不去聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，也就是自說(shuō)自話，學(xué)生之間根本沒(méi)有形成有效的對(duì)話。課堂上教師組織學(xué)生討論，出現(xiàn)以下情況將導(dǎo)致討論低效、無(wú)效：或者課堂情境中所顯示的矛盾不夠尖銳，或者討論的話題兩難情境不夠明顯。顯然A老師的課即屬于此種情況，學(xué)生之間的觀點(diǎn)沒(méi)有形成矛盾，教師沒(méi)有設(shè)置兩難的情境，因而無(wú)法激發(fā)他們開(kāi)展批判性思維的靈感。而B(niǎo)老師的課堂則完全相反，經(jīng)過(guò)老師的提煉，把看似無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)組合起來(lái)形成矛盾對(duì)立，也就是開(kāi)放之后要聚焦，聚焦在具體問(wèn)題上，并且形成觀點(diǎn)交鋒式組合，于是學(xué)生之間就可以展開(kāi)對(duì)話辯論，思維沖撞不可避免地產(chǎn)生，這堂課的效率大大提高。蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有一種方式，比師生之間的對(duì)話更能提高溝通能力，更能啟發(fā)思維技能。”而課堂內(nèi)的生生對(duì)話、師生對(duì)話，關(guān)鍵還在于教師的把握，在于教師課堂上的適時(shí)調(diào)控。

總結(jié)上述三個(gè)案例會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共同的規(guī)律，其中最重要的是教師的個(gè)人素養(yǎng)，教師的知識(shí)積淀，教師的臨場(chǎng)捕捉，教師的臨場(chǎng)調(diào)控。第一個(gè)案例，英語(yǔ)教師從學(xué)生不經(jīng)意說(shuō)的一個(gè)詞展開(kāi)，啟發(fā)學(xué)生文化性的思考，看似隨意之間，其實(shí)反映出教師的文化積淀，也反映出教師敏感捕捉教育資源的能力。第二個(gè)案例，歷史老師在教學(xué)設(shè)計(jì)階段就是開(kāi)放的，居然把幾種教材統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)為我所用，沒(méi)有相關(guān)的視野是做不到的。第三個(gè)案例，反映出教師出色的課堂調(diào)控能力，這與教師對(duì)課堂的深刻理解是分不開(kāi)的，有這樣深刻的理解，才逐漸形成杰出的課堂駕馭經(jīng)驗(yàn)。

教師思維的解放、視野的開(kāi)闊才有課堂的打開(kāi)。杭州越讀館郭初陽(yáng)老師，“經(jīng)典閱讀課上，他會(huì)給學(xué)生講史鐵生的《命若琴弦》、講法國(guó)作家菲利普·德萊姆的散文；文法與修辭課上，他會(huì)跟學(xué)生聊文學(xué)作品中的‘幻境，比照杜甫《對(duì)雪》中的那句‘瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅與安徒生《賣(mài)火柴的小女孩》的暗通之處；通識(shí)教育課上，他用《鉛筆的故事》做鋪墊，跟學(xué)生討論經(jīng)濟(jì)學(xué)上自由選擇的原理；藝術(shù)鑒賞課上，他會(huì)跟學(xué)生聊生活中的設(shè)計(jì)，聊日本設(shè)計(jì)大師原研哉；電影鑒賞課上，他跟學(xué)生一起看《灰熊人》《十誡》，談人和動(dòng)物的關(guān)系、談生命的可能性。”（引自馬用雷《體制外的課堂還有這樣的語(yǔ)文課！》）教師開(kāi)闊的胸襟打開(kāi)了課堂，從而打開(kāi)了學(xué)生。