把書讀慢

把書讀慢

鐘世華，武岡市安樂中心學校語文教師。

我發現，許多“新”同學每次來到“吾班書屋”借閱圖書時，喜歡東翻西翻，全無目的，又都希望能找到一本最好看的書，結果卻好像并不滿意。這也許跟我剛接手他們，還來不及給他們做讀書推薦有關，但也不完全是這個原因。

因為我還看到，許多同學的書讀得過于快速，頭天借走的書，第二天清早就會來退還。一天讀完一本書，不管是什么原因，都不是值得提倡的好現象，這與我一直在強調的“把書讀慢”太相悖。

把書讀慢的同義語是把書讀進去。上面的第一個問題，就與沒有把書讀進去有更大的關系。因為沒有讀進去，不能將書讀得慢下來，也就不能真正體會到一本書的好。許多的好書，就是這樣明明已經到了我們眼里，卻還是與我們擦肩而過，必須等以后再聽到別人都說它的好，才有可能重新發現。這真的不是個好習慣。

一路走來，和學生們將書讀過來讀過去，我發現我更喜歡這樣的讀書場景：幾十個人靜靜地坐在那里，滿臉神情超逸，滿室鴉雀無聲，其間有某一個人一字一句朗讀某一本書的聲音，像雨點或雨絲落入湖面；或者一個人靜坐在那里默讀，讓這樣的聲音只落在自己心里——這是最美的默讀，最美的默讀是響在心底里的朗讀：世界靜下來，時間慢下來，每一個字都擲地有聲，耳朵聽不見，但心聽得見。

盡管學生們早已會自己讀書，我還是經常選定曹文軒的《青銅葵花》，作為高年級學生文學教育的朗讀教材。此書純美如詩，讀到深處讓人數度垂淚。讀它之前，必先從上世紀六十年代兩件“怪事”——“五七干校”、“上山下鄉”——以及電視連續劇《孽債》中的一些情節慢慢說起，而后把速度放得更慢，逐字逐句給學生朗讀完全書。這種好書慢讀帶來的好處是，小學生中竟然也有人會主動去找曹文軒的純文學書來讀。

讀書當品。讀好書更當品。真正喜歡的好書不僅當慢讀如品，還可以“回讀”如反芻。柳哲在《“書癡”曹聚仁》中寫曹晚年的回憶——

“真正引起我興趣、百讀不厭的，倒是吳敬梓的《儒林外史》，先先后后，一本正經地總共讀了一百多遍。我看《紅樓夢》，不如俞平伯老師那么多，只讀了七十多遍，《水滸傳》呢，我只看了二十多遍。《三國演義》，我只看了兩三遍。”

當然這已經不是一般意義上的閱讀，但這種慢的精神，卻有普適意義。

不能動不動就為“速讀”找借口：不能因為時代、社會的節奏加快，就讓讀書也要無條件地跟著加快，不能因為要博覽群書，或者因為長大后要快速地讀完一個文件，就要讓讀書從兒時開始進入快車道，也不能因為要提高“閱讀能力”，就理直氣壯地過分強調速度。速度只是閱讀力中很小的一股力，除了需要速度，讀書更是個需要時間、精力、腦力、靜力、耐力的活。如果已經忙得實在沒有時間，連悠閑地讀完一句話、一段文的時間都沒有了，就最好不要選擇讀書。至于中國古儒們大多也懂得“蜻蜓點水法”、“信馬由韁法”、“囫圇吞棗法”，那終究與自己喜歡的好書無關。

與速度對應的是量。量很重要，但在讀書里，最好還是不要將它作為一項指標很刻意地列出來，學生閱讀尤其不應該把“大量閱讀”“海量閱讀”當成這樣一種刻意的目標來考察。語文課標里有閱讀量的下限規定，雖然量實在是不多，也難免以“標準”的話語方式造成誤導，讓學生從小養成貪多求快的讀書陋習。

現在的報刊上時常會見到各國國民年均讀書量的報道，中國的量比較少，年人均也就三五本，但如果真是人人皆達到了這個量，也足夠了。能夠在一年的時間內扎扎實實讀完三五本書，對于一般人來講，已經是件很不容易的事。