探索博學高效的課程文化

譚平 王紅蓮

課程文化表達了一所學校對教育教學意義的理解，對教育理想、價值和精神的追求。

一、博學高效的課程文化理念

課程文化應該是由課程價值觀、課程規范、課程符號、課程傳統與習俗以及課程物質設施等要素構成的復合整體，其核心應該是體現一定價值取向的實體課程。具體到教學實踐中，課程文化的主要內容就是體現了國家意志和校本特色相結合的國家課程、地方課程、校本課程。

根據博雅教育的基本理念和我們對課程文化的理解，我校提出博學高效的課程文化的理念，其核心是對師生進行博趣、博眾、博學的思想啟蒙，讓師生參與樂學、善學、研學的教育實踐，對師生進行雅言、雅行、儒雅行為的提升。這種課程文化理念強調通過有效的教材開發、課程生成、文化自覺等機制，一方面促進學生的發展，即通過課程文化使學生獲得包括知識、教養等多方面的自我提高，另一方面提升教師的專業素養、文化底蘊和反思能力，讓教師來從事課程的開發與實踐活動，最終達到課程文化不斷生成的目標。

博學高效的課程文化的主要內容是國家、地方、校本三級課程體系，尤其是國家課程和校本課程，它們分別體現了“高效”和“博學”兩個基本課程文化理念。

國家課程追求“高效”。國家課程體現了國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的基本要求，是必須遵循和執行的，但是在我校的實踐中卻凸顯出“高效”的理念。

國家課程只是規定了課程目標，給出了課程內容的選擇范圍。傳統的課堂教學是學習教材的教學，不僅不符合新課改的理念，而且在實踐上也越來越被證明是低效的。按照新課改的要求，教師不能只做課程實施中的執行者，更應成為課程的建設者和開發者，以此讓學生學起來更輕松，教學效率更高。

校本課程追求“博學”。我們堅決執行教育部總體規劃的國家課程門類與課時、積極落實區教育局制訂的地方課程計劃，并根據我校的傳統與優勢、學生的興趣與需求開發校本課程，整體規劃了學校三級課程體系。

新課程改革賦予了學校課程建設的權力，包括國家課程校本化、新課程開發、選修課程與活動課程建設等有機結合的校本課程體系，課程改革對學校發展提出了新的挑戰，也為學校走向內涵發展和特色發展提供了新的路徑。蔡家田小學全力開發適合兒童發展的、多樣化的、具有適應性的、有利于個性發展的凸顯了“博學”理念的校本課程。

那么，博學高效課程文化之建設有什么意義呢？

順應國家課改政策。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》明確指出：“遵循教育規律和人才成長規律，深化教育教學改革，創新教育教學方法，探索多種培養方式，形成各類人才輩出、拔尖創新人才不斷涌現的局面。”我校對博學高效課程文化的探索和實踐順應了國家課改政策。

滿足學生成長需求。尊重學生的個體成長差異性和個性化發展需要的獨特性是“以人為本”教育思想的重要體現。我校在“博學高效”校本課程文化建設中進行的校本課程開發正是“以人為本”教育思想的具體表現。通過這種鼓勵學校全員參與、帶動學校整體課程建設發展的校本課程文化建設活動，學校一方面打造了優質校本課程體系，另一方面也極大地帶動了學生的全面發展和學習的積極性。

助建學校特色文化。課程是教育事業的核心，是教育運行的手段。隨著我國基礎教育課程改革的不斷深化，課程以它特有的形態、結構和價值取向，越來越成為教育者關注的熱點之一，成為學校文化建設的核心。當今全國各地學校都在探討課程文化建設問題，并積極實施課程文化建設計劃，無非就是應對教育發展的趨勢。因此，我校構建“博學高效”的新型課程文化是教育發展趨勢，也是構建特色學校文化的必然要求。

二、博學高效的課程文化之實施及成效

1.“高效”的國家課程

目前我國實施的是國家、地方、學校三級課程管理體制，國家課程由國家統一規定，體現國家意志，反映國家對青年一代各種基本素質的基本要求。因此學校必須嚴格執行“四表”，開齊課程、開足課時，確保全面落實國家課程，并在此基礎上追求高效。為了追求高效，我校研究制訂“博雅高效”的課堂評價標準、積極探索“博雅高效”的課堂教學模式、努力嘗試“學科導引”的教學工作策略。

實踐證明，博雅課堂教學評價標準的制訂、博學高效課堂教學模式的構建，讓“高效”的教學觀深入人心，“學科導引制”的實施， 充分發揮了專家、教研員、骨干教師在教育教學活動中的示范、引領、指導、輻射作用，幫助廣大教師及時獲取、傳播、吸收并總結先進的教育理念和教學方法，指導有效教研，快速提升全體教師的專業素養和專業能力。

2.“博學”的校本課程

“校本課程”這個概念，應包含兩層含義：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，即學校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創造，使之更符合學生、學校和社區的特點和需要；二是學校設計開發新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學評估，并充分考慮當地社區和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發旨在發展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。因此，構建博學高效的課程文化，我們倡導校本課程應追求“博學”。一方面學校積極拓展“博雅育人”多元渠道，開發博學多元的校本課程；另一方面強化博學多元的校本課程管理。

幾年來，我校已開發了德育校本課程《生存與環境》（1-6年級）、《太極功夫扇》、《博雅圍棋》（1-2冊）、《博雅足球》，正在著手編寫《博雅英語課堂》《博雅機器人課堂》《博雅科技課堂》等校本教材，逐步創建體現學校辦學特點的校本課程體系。

三、博學高效的課程文化之反思

當今全國各地學校都在探討課程文化建設問題，并積極實施課程文化建設計劃，構建課程文化也是教育發展趨勢。

1.博學高效的課程文化需確立課程文化的價值取向

我們構建博學高效的課程文化，首先應從宏觀角度確立與時代要求相適應的價值取向。那么，這種與時代要求相適應的價值取向是什么呢，我們認為這種價值取向的核心內涵是“以人為本”。具體地說，我們確立的課程觀念要體現“四種改變”，一是變“為部分學生升學服務的教育”為“為每一個學生終身學習、發展服務的教育”；二是變“學生適應課程教材的教育”為“課程教材適應學生的教育”；三是變“同質發展的教育”為“差異發展的教育”；四是變“實施課程是教師的任務”為“促進教師專業發展的教育”。只要確立了正確的博學高效的課程文化的價值取向，教師們就能自覺自愿地規范落實每一門國家課程，課程管理中的諸多問題就能迎刃而解。

2.博學高效的課程文化需建立多元的校本課程

在多元文化背景下，現代學校課程文化的內容肯定是豐富生動的。一方面，我們要弘揚中國傳統文化，合理地吸收傳統文化的精髓，豐富課程文化的內容；另一方面，我們需要培養學生的全球意識和時代感，在繼承本民族傳統文化的同時，借鑒和吸取其他民族的先進文化。課程文化的發展不應排斥社會文化的多樣性，文化的差異正是交流與對話的基礎。因此，在課程文化內容中既要重視對自然科學知識體系的掌握，又要重視人文社會學科知識；既需要科學基礎知識，又需要學生的生活經驗；既需要滿足群體發展的群體文化，又需要適合個性發展的個性文化；既需維持主流文化的主導地位，又要保證非主流文化的絕對份額；既需要本土化又需要國際化，同時還需要把學生文化與教師文化充實到課程文化中去。

構建博學高效的課程文化是一項艱巨而復雜的工程，需要我們長期的探索和實踐。因此，我們必須建立長效機制，以防半途而廢。在此同時，我們還應從大的教育文化環境來審視，課程文化構建需要整合家庭文化、社會文化和學校文化，使三者融合而形成整體的育人優勢。

（作者單位：武漢市江岸區蔡家田小學）

責任編輯 劉玉琴