陳大偉
在和老師們交流觀課議課改善教師人生的時(shí)候,說(shuō)得最多的是改變了我自己:“觀課議課讓自己臉皮變得更厚,自己不怕上公開課,而且上公開課不是考慮爭(zhēng)取好的評(píng)價(jià),而是考慮如何去表達(dá)自己的教學(xué)追求、實(shí)踐自己的教學(xué)理想,因?yàn)槲視?huì)這樣鼓勵(lì)自己‘上成功了有成就感,上失敗了有貢獻(xiàn)感。同時(shí),對(duì)于他人的批評(píng),一方面是學(xué)會(huì)討論和對(duì)話,另一方面是不再感到難受,因?yàn)槲倚欧睢灰氵€嫩綠,你就會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng),一旦你已經(jīng)成熟,你就開始腐爛,有問(wèn)題說(shuō)明自己處于可以繼續(xù)成長(zhǎng)的狀態(tài)。”再如,議課時(shí)我們主張:“不要讓自己成為他人執(zhí)教的批評(píng)者,而是努力成為課程變革的建設(shè)者。”這樣的實(shí)踐可以改變我們的生活態(tài)度和生活方式,努力成為社會(huì)的建設(shè)者而不是批評(píng)者,面對(duì)社會(huì)和他人的“鐵”,我現(xiàn)在很少恨鐵不成鋼,而是提醒自己要去發(fā)現(xiàn)“鐵”變成“鋼”的條件,然后努力去創(chuàng)造讓“鐵”變成“鋼”的條件。這樣的改變讓自己的生活有了更多平和的景致。不再抱怨,盡自己的努力去改變,這使自己多了一些對(duì)社會(huì)、環(huán)境做出建設(shè)與改良的思考。
應(yīng)該說(shuō)還沒有說(shuō)夠,改變遠(yuǎn)不止這些。前不久,我在網(wǎng)絡(luò)上觀看了一位朋友上《金錢的魔力》的師生對(duì)話。聽著聽著,自己就有了一些不一樣的想法。
《金錢的魔力》選自馬克·吐溫寫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。選文講述 “我”到裁縫店買衣服時(shí),先遭到冷落,而后因拿出百萬(wàn)英鎊的大鈔又備受尊重的故事。作者通過(guò)神情、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫刻畫了裁縫鋪老板和伙計(jì)以錢取人、金錢至上的生存方式和生活狀態(tài)。從文字上看,作者對(duì)這種人生態(tài)度和方式持諷刺批判態(tài)度;執(zhí)教者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、領(lǐng)悟作者,也向?qū)W生滲透了這樣的諷刺和批判。
我不一樣的想法是,在諷刺裁縫鋪老板和伙計(jì)以錢取人、金錢至上的言行時(shí),是不是可以多一種視角,那就是對(duì)在社會(huì)底層艱難生活的人多一些理解?從而知道世界上有這樣一群人,他們沒有違法,但在為錢而卑微地生活,在過(guò)著他們自己或許也不想過(guò)的無(wú)尊嚴(yán)的生活,他們值得同情。當(dāng)然,理解他們不是贊同他們,也不是鼓勵(lì)這樣的生活。而是我們自己要看到人生的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性,意識(shí)到這種生活需要改善,自己要避免這樣的生活,去思考、追求更值得過(guò)的生活。
這種批評(píng)似乎是在吹毛求疵,但自己就是在這樣想。檢視自己的視角和想法,發(fā)現(xiàn)也受觀課議課影響:觀課議課強(qiáng)調(diào)彼此接納和理解,要理解和尊重彼此的處境、動(dòng)機(jī)和意愿,這里是把理解尊重不同執(zhí)教者的教育選擇,遷移成了理解不同生活處境下的人生選擇;另外,觀課議課不主張對(duì)別人的教學(xué)指手畫腳,而是在觀察和研究中審視、規(guī)劃自我,遷移到到閱讀文章和討論教學(xué)上,就不是去參與嘲諷底層人的生活,而是以此反省和規(guī)劃自己,“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”。
我很欣喜自己在觀課議課中的改變!
以上是在我的QQ上貼出的自己的一篇短文。當(dāng)文章貼出后,一位一起觀課的老師提出了不同的意見:“大偉教授的觀點(diǎn)我既贊同,又反對(duì)。站在老師的角度,我贊同你的解讀。站在教材和學(xué)生的角度我反對(duì)你的解讀。我們老師站上講臺(tái)是教語(yǔ)文,不是教課文。一篇文本被編者放入某一冊(cè)的某一個(gè)單元時(shí),就賦予了它特定的使命,我們用它,是在發(fā)揮它的特定作用,而非對(duì)一篇文本作多角度地沒有目標(biāo)地深入剖析。多元解讀是好事,但最后目標(biāo)確定還得依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的年段目標(biāo)和教材所賦予各文本的承載點(diǎn)才行。”
我有這樣的回復(fù):“可能我定位于教人而不是教課文、教語(yǔ)文,也不太受年段目標(biāo)的約束。我想,如果我們對(duì)今天社會(huì)中出現(xiàn)的種種歧視、種種沖突心存憂慮,對(duì)社會(huì)的未來(lái)有所擔(dān)憂的話,我們就不能不在教學(xué)取向上有所調(diào)整。另外,對(duì)于作者的觀點(diǎn)、編者的意圖,我們不能任性胡為,也不能無(wú)所作為,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者,同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生批判作者,建構(gòu)自己。”
另一位朋友則說(shuō):“真的很矛盾,有時(shí)候語(yǔ)文課容易上成品德課,專家會(huì)說(shuō)缺了語(yǔ)文味。但情感態(tài)度價(jià)值觀里又有明確要求。”
我的回復(fù)是:“關(guān)鍵是心中有教學(xué)生的意識(shí),有了這樣的意識(shí),處理不必大張旗鼓,只需問(wèn)問(wèn)學(xué)生‘你對(duì)故事中裁縫和伙計(jì)的言行有什么看法,然后適當(dāng)交流即可。”
(作者單位:成都大學(xué)師范學(xué)院)
責(zé)任編輯 敖小英
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