淺談初中文言文背誦方法

張秀蓮

摘要：初中文言文教學中要求背誦一定數量的名篇，熟讀成誦若干篇章是奠定滿腹經綸的基礎，也是培養語文素養之需，在潛移默化中自然掌握古人的用語習慣和遣詞造句方法，這樣閱讀文言文的能力自然而然就培養起來了，因此，新修定的初中語文教學大綱做了量的規定。但每提到背誦，老師也頭痛，因為每年不管是平時還是復習，都花了大量的時間和精力，卻往往效果不佳，針對這一情況，在教學實踐中就如何指導學生背誦文言文，本文做了一點方法探討。

關鍵詞：初中文言文；背誦方法

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0082-02

初中語文教材中，文言文教學占整個教學內容的30%，而且集中在初二、初三年級，在文言教學總量擴大，要求提高的前提下，怎樣學習文言文是一個迫在眉睫，亟待解決的問題，現修定的《全日制普通初級中學語文課程標準》對文言文教學提出這樣的要求：誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，培養學生閱讀淺顯文言文的能力，背誦一定數量的名篇，對于初中階段古典詩詞和文言文要基本做到當堂背誦，背誦還需要不斷刺激和強化，豐子愷先生告誡子女讀書講究一個"讀"字，讀字的繁體字筆畫是22畫。因此他要求每篇詩文必須讀22遍，這樣就能口熟心熟，永不忘記。目前，可以利用青少年階段得天獨厚的記憶力。熟讀成誦若干篇章，奠定滿腹經綸的基礎，也是培養語文素養之需，在潛移默化中自然掌握古人的用語習慣和遣詞造句方法，這樣閱讀文言文的能力自然而然就培養起來了。因此，新修定的初中語文教學大綱做了量的規定，其中初中背誦文言20篇，古典詩詞50首，每提到背誦，老師也頭痛，因為每年不管是平時還是復習，都花了大量的時間和精力，但往往效果不佳，學生一聽這篇文章要背，表現出一臉的痛苦，發出無奈的嘆氣，這種表情、嘆氣足以表明背誦是一大難題，無形中給人一種壓力，它就像燦爛生活中的一道陰影。曾經有位同學這樣說："我早晨起床就背課文，當時感覺背會了，記清楚了，但當檢查默寫時，我只記起來其中的幾句，再怎么想也想不起來……"我們發現大部分學生都是下了很大功夫，閉上眼睛一字一句，一遍又一遍，使出渾身懈數在背，但結果往往是事倍功半，今天背會明天忘，背了上句接不了下句，針對這一情況，在教學實踐中我們總結出了以下幾種方法：

1.路線尋蹤法

如《桃花源記》以漁人進出桃花林的經歷作為貫穿全文的線索，背誦時可以按照這一線索，由這條線把內容串起來，漁人怎樣發現桃花源的（緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……漁人甚異之，復前行）在桃源他干了些什么，以及后來漁人出了桃源，世人無處可覓作為全文的結局，學生緊覓漁人足跡，便可一步步走進桃花源，既而感知陶淵明的避世情懷，采用這種方法，大部分學生第二天就可以背誦全文了。

2.空間順序法

《核舟記》在一枚桃核上雕刻三人，空間順序極高，如僅憑語言誦讀難以掌握，并容易隱入理解誤區，因此先讓學生畫出文中人物的方位示意圖，并通過將文字和圖畫相對照進行記憶（中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左、蘇黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背，魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語，東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也）體會作者刻畫三位人物的匠心獨具，同中有異的傳神語言之筆，進而感悟"曾不盈寸"的桃核雕刻"為人五、為窗八、為楫、為爐、為壺、為手卷"的中國傳統微型雕刻的鬼斧神工，全方位誦讀直至背誦，爛熟于心是不會有困難。

3.創設情景法

《湖心亭看雪》這篇課文涉及語文教學的白描手法，學生平時接觸雪景類文章頗多，無法真正體會，因此可以對"湖上影子惟湖心亭一點，長堤一痕，與余舟一芥，中人兩三粒而已"中的景物創設情景，首先將此景用水墨畫描繪而成，讓學生感官體會，在白茫茫的雪野中，湖面上只有一點湖心亭的影子，一道長長的河堤的痕跡和我的一葉扁舟，小船上兩三個人影，并感悟美術作品中的"白描"和寫作手法中"白描"大相徑庭，在此基礎上朗讀背誦也將順理成章。

4.故事梗概法

如：《木蘭詩》、《傷仲永》、《夸父逐日》等故事性較強且充滿傳奇色彩的文章，其文章本身的故事性就是教學全文的亮點或突破口，因此不妨改變傳統的新課導入方式，以繪聲繪色頗具懸念的故事打動學生心扉，調動他們學習的積極性，想迫不及待地學懂這篇文章，進而和老師講得故事對比深入體會，老師在經基礎上稍作點拔，學生可輕松背誦。

另外，按照文章內容，敘事線索背誦，適用于敘事類文言文，譬如《三峽》一文中生僻字偏多，學生熟讀成誦存在很多障礙。因此在講解基礎上列出全文板書，全文先寫山后寫水，而寫水按照夏——春冬——秋的四季順序進行，學生圍繞板書逐層背誦基本在教師要求的時間內完成背誦任務。

《送東陽馬生序》這篇文章特別長，背誦起來很難，敘述了作者年青時艱苦求學的經歷，可以按作者在求學過程中遇到的困難，如何克服的，他為什么能夠這樣做？的思路來記開篇就點出學習上難以解決的矛盾"家貧"和"嗜學"，由此引出了解求學的艱難：無師和無書，那么他是怎樣克服這些困難獲得知識，成為飽學之士。無書：常借助于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書，無名師指導，趨百里外，從鄉之先達執經叩問，先達德隆望尊，未嘗稍降辭色，或遇其叱咄，色愈恭禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉，故余雖愚，卒獲有所聞。作者特別渲染了從師求學的艱難："窮冬時節，穿行在深山巨谷中，四肢僵勁不能動"生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。在艱苦的學習生活中作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不艷羨。這樣就整體上把握了課文內容，背起來不費勁。