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淺談中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2016-11-07 00:47:32邵萍
文藝生活·中旬刊 2016年9期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

邵萍

摘 ? 要:對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)而言,我們?cè)诓粩鄤?chuàng)造出具有地域氣息與個(gè)性的設(shè)計(jì)作品的同時(shí),也要不斷的傳承傳統(tǒng)文化。本文通過傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析,闡述傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意。結(jié)合實(shí)際作品進(jìn)行分析運(yùn)用的傳統(tǒng)紋樣顏色、造型、內(nèi)涵等等。在全方面的進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查后,結(jié)合現(xiàn)有標(biāo)志所具有的傳統(tǒng)特點(diǎn),總結(jié)出傳統(tǒng)紋樣標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)紋樣;標(biāo)志設(shè)計(jì);創(chuàng)新;現(xiàn)代感

中圖分類號(hào):J524 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)26-0055-01

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種文化,其實(shí)用性與視覺價(jià)值意義逐漸為人們所矚目。現(xiàn)階段的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),標(biāo)志設(shè)計(jì)日新月異,而傳統(tǒng)紋樣也要顯現(xiàn)出新特色,要以創(chuàng)意表現(xiàn)滿足現(xiàn)代人不同層次的審美需求。

標(biāo)志設(shè)計(jì)既要符合現(xiàn)代的審美意識(shí),也要注重綠色環(huán)保理念,更要吸取地方特色,將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)紋樣相融合,打造帶有傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)志設(shè)計(jì),同時(shí)吸收、借鑒外來文化中的優(yōu)異部分,將傳統(tǒng)文化中的元素以國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)于標(biāo)志設(shè)計(jì)中,更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展

古代傳統(tǒng)紋樣的紋樣形式還不太完善,陶瓷紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也有繼承發(fā)展,大體來說,古代圖案紋樣在不斷地繼承發(fā)展中也在創(chuàng)新,設(shè)計(jì)師們經(jīng)過對(duì)圖案紋樣的歸納概括后,在標(biāo)志設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來。我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷紋樣大多以龍紋、云紋、云紋等吉祥紋樣為主,這些紋樣中大多寄予了獨(dú)特的象征意義,具有一定的審美價(jià)值。

綜上所述,本文主要論述標(biāo)志設(shè)計(jì)既符合現(xiàn)代的審美意識(shí),也要注重綠色環(huán)保理念,更要吸取傳統(tǒng)文化特色,將標(biāo)志設(shè)計(jì)與地方文化相結(jié)合,打造帶有傳統(tǒng)紋樣特色的標(biāo)志設(shè)計(jì),同時(shí)吸收、借鑒外來文化中的營(yíng)養(yǎng)和精華,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志,更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣博大精深,成為許多設(shè)計(jì)者尋找設(shè)計(jì)靈感的來源。同時(shí),標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一個(gè)藝術(shù)門類,作為宣傳企業(yè)形象的標(biāo)志,越來越受到廣大企業(yè)、設(shè)計(jì)師的重視。為了讓標(biāo)志設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的識(shí)別性、審美性、具有民族感、現(xiàn)代化、國(guó)際性。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的審美藝術(shù)雖然老生常談,但它對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)師藝術(shù)創(chuàng)作思維來講,又起到了舉足輕重的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的視覺語(yǔ)言,凝練了許多信息,作為一個(gè)企業(yè)的形象,蘊(yùn)含了企業(yè)的文化內(nèi)涵、特點(diǎn)、信譽(yù)。例如鯉城大酒店的標(biāo)志設(shè)計(jì),標(biāo)志采用傳統(tǒng)紋樣龍的圖案和魚的圖案,巧妙的結(jié)合,生動(dòng)活潑,使標(biāo)志賦予了生命,標(biāo)志寓意深刻,分別有三層意義:第一,龍的形象,魚的化身。龍是古老的中華民族炎黃子孫的圖騰,海內(nèi)外億萬(wàn)兒女都把自己稱為龍的傳人,詮釋的是“萬(wàn)龍歸宗的古樸,倒進(jìn)而又生機(jī)勃勃的內(nèi)涵;以龍告慰始祖,齊心奮起,共造美好未來。第二,游龍戲水,待勢(shì)升天。龍之景物,鬼斧神功,不假人力而修飾,造型琳瑯而多姿,蜿蜒流暢;五爪正龍,龍身纖細(xì)有神,矯健翻騰,威武有力,四周縮回云紋流動(dòng)自如,上下起伏,好似一條巨龍?jiān)诤V羞尺邋塾危瑲鈩?shì)非凡雄偉,別有一功。第三,造型獨(dú)特,巧奪天工。以鯉魚化龍典故為出發(fā)點(diǎn),主題形象為龍的“C”造型來體現(xiàn)鯉魚化龍的文化和內(nèi)涵;兩魚相互交融,寓意出企業(yè)的生生不息,代表智慧,包融,和諧,共贏和發(fā)展;龍頭以水紋構(gòu)成,“商道如水”,“水生才,財(cái)如水”體現(xiàn)游龍戲水,待勢(shì)升天,寓意企業(yè)蒸蒸日上。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的典型例子有很多,這樣的設(shè)計(jì)既有古典的中國(guó)風(fēng)韻味,又兼具現(xiàn)代感,著重體現(xiàn)了中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵,這種風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)是廣大人們的最佳選擇,希望我們能夠傳承下去。

三、如何發(fā)展與創(chuàng)新

雖然,傳統(tǒng)紋樣是幾千年積累下來的智慧結(jié)晶,但它也有不好的地方,例如,有些紋樣過渡裝飾,設(shè)計(jì)太過于繁瑣,我們應(yīng)該加以改正,學(xué)習(xí)好的部分,充分利用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。

例如禪園五行茶的標(biāo)志設(shè)計(jì),標(biāo)志造型采用以傳統(tǒng)祥云圖案與數(shù)片清茶葉完美結(jié)合,勾畫出較為生動(dòng)的茶杯形狀,寓意中華千年茶文化。整體造型大氣,簡(jiǎn)練,中國(guó)風(fēng)濃郁且國(guó)際化,視覺上產(chǎn)生流向性動(dòng)態(tài)性,可讀性與可識(shí)性強(qiáng)。體現(xiàn)企業(yè)以誠(chéng)為本,信為上,洞悉變化,順應(yīng)時(shí)勢(shì)的理念,極具情感和感染力。色彩采用綠色系,清新純澈,理性穩(wěn)重且充滿活力,極具現(xiàn)代感。整體造型簡(jiǎn)約直觀易記易傳播。

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中,對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的傳承應(yīng)該是在批判的基礎(chǔ)上有選擇性地借鑒和吸收。在表現(xiàn)形式上采用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)言的同時(shí),把握傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和真正內(nèi)涵,不斷汲取本民族的文化成果,這樣才能創(chuàng)造出兼具民族性與時(shí)代性的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

作為一位包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該與國(guó)際接軌,學(xué)習(xí)各方面的設(shè)計(jì)技巧,在不斷地嘗試中發(fā)展和進(jìn)步。本文針對(duì)目前傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用存在的問題進(jìn)行歸納分析,通過不斷地實(shí)踐創(chuàng)新,得出既符合現(xiàn)代審美意識(shí),又具有民族文化特色的結(jié)論。由此可見,中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)最明智且正確的選擇。

參考文獻(xiàn):

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