醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新機(jī)制探析

張海宏?司瓊輝?姜紅

【摘 要】 本文認(rèn)為，推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校文化傳承創(chuàng)新機(jī)制，則必須做到：大力營(yíng)造文化氛圍;保護(hù)文化載體，凝聚愛國(guó)榮校情懷;重視文化的交流活動(dòng);構(gòu)建完善的教育體系。從而提升校園文化內(nèi)涵，彰顯自身特色。

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)學(xué)院校;文化傳承;機(jī)制創(chuàng)新

現(xiàn)階段，文化強(qiáng)國(guó)方針的提出為我國(guó)文化傳承以及創(chuàng)新指明了方向，大學(xué)文化的科學(xué)傳承，不僅直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，而且還會(huì)對(duì)國(guó)家前途與命運(yùn)產(chǎn)生重大影響。高校作為新文化培育的基地與思想文化傳播的重要機(jī)構(gòu)，一直在文化傳承中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。具體來(lái)說，在文化傳承工作中，必須要堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則，擔(dān)負(fù)起社會(huì)文化更新以及影響的重任，從而為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)提供人才支持，大力推進(jìn)社會(huì)文化的大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)文化交流以及文化創(chuàng)新。

一、文化傳承重在文化氛圍的營(yíng)造

文化傳承需要建立良好的校園文化氛圍。文化傳承不是一件機(jī)械性、工具性、程序性的事務(wù)，應(yīng)是一個(gè)“薰”的過程。青少年的文化傳承，需要成人世界的言傳身教。文化蘊(yùn)含于日常情態(tài)中，成人創(chuàng)造了怎樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，青少年就能接受到怎樣的文化教育。[1]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)在原有教學(xué)設(shè)施的基礎(chǔ)上，重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更重視歷史文化傳承。保留原有傳統(tǒng)特色的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念，同時(shí)增加借鑒別人的文化形式，逐漸向綜合的文化氛圍轉(zhuǎn)變。

二、保護(hù)文化載體，凝聚愛國(guó)榮校情懷

每一所大學(xué)都經(jīng)歷了多年的考驗(yàn)才發(fā)展到今天，大學(xué)文化亦是如此，穿越歷史風(fēng)雨而積淀結(jié)晶、歷久彌新的精神財(cái)富，校史資源更是一所大學(xué)的精神命脈。盡快建立校史館，有效保留文化典籍以及文化遺存，充分發(fā)揮校史的隱性化德育功能，對(duì)大學(xué)生自身的價(jià)值觀形成進(jìn)行積極引導(dǎo)，進(jìn)而凝聚其愛校以及愛國(guó)情懷。具體來(lái)說，在大學(xué)教育工作中，必須要致力于對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化所特有的“形”進(jìn)行保存以及保護(hù)，也就是說對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典文本、民間諺語(yǔ)、文物古跡、民間習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)假日等進(jìn)行弘揚(yáng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化載體的重要作用。此外，在實(shí)際教育工作過程中，還必須對(duì)傳統(tǒng)文化的“神”進(jìn)行價(jià)值再創(chuàng)造，積極融入社會(huì)主義價(jià)值觀念，進(jìn)一步反映改革開放之后的新思維以及新觀念，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代特征與相應(yīng)的時(shí)代引導(dǎo)能力，讓有“形”文化遺產(chǎn)富有現(xiàn)代化的生命力與活力。[2]

三、重視文化的交流活動(dòng)

文化交流是文化得以進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，在人類文明的歷史進(jìn)程中。各民族文化、各區(qū)域文化是在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互交融中得到發(fā)展和提高的。中西方的文化交流由來(lái)已久，特別是中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，這種交流日漸頻繁。

利用留學(xué)生帶入的文化習(xí)慣，促進(jìn)來(lái)自各方學(xué)生之間的交流，引入別人的優(yōu)秀文化習(xí)慣，鞏固我們現(xiàn)有的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

四、構(gòu)建完善的教育體系

“一校多區(qū)”格局下，高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，有效的推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。大力加強(qiáng)新校和老校校園文化的同步建設(shè)，提升校園文化內(nèi)涵，彰顯自身特色。

1、以精品文化活動(dòng)為依托，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展各類各項(xiàng)能夠感染人、陶冶人、培育人的活動(dòng)。例如，寧夏醫(yī)大5·12護(hù)士節(jié)期間，堅(jiān)持全校各專業(yè)平等發(fā)展的原則，要求其他各學(xué)院積極組織學(xué)生參加活動(dòng)。使得5·12護(hù)士節(jié)期間的活動(dòng)生動(dòng)活潑，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，同時(shí)也沒有耽誤學(xué)生上課時(shí)間。通過此次活動(dòng)，其他專業(yè)的學(xué)生逐漸了解了護(hù)理專業(yè)，促進(jìn)了校園內(nèi)各專業(yè)學(xué)生的相互交流。學(xué)院還邀請(qǐng)了曾獲南丁格爾獎(jiǎng)的老前輩作為特邀嘉賓，與各專業(yè)學(xué)生共同分享了工作崗位上的辛酸與責(zé)任，提升了學(xué)生對(duì)職業(yè)的熱愛程度，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操。

2、理解傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化

很多人一談到文化，就說西方文化多好多好。各民族文化都有各自的優(yōu)秀之處。并非西方文化都是好的，也并非中國(guó)文化都是不好的，因此，校園教育應(yīng)教育學(xué)生重視本土文化，可以從多元化文化視角出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與其他文化進(jìn)行不斷溝通與融合，使其煥發(fā)生機(jī)。在教學(xué)工作中，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生樹立起較強(qiáng)的文化尊重意識(shí)，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大，擁有愛護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)文化的誠(chéng)意;其次，可以采用西洋人的方法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索研究，從而得出文化研究的真相;再次，將本土文化綜合起來(lái)，互相融合，使他起一種化合作用，成為一個(gè)新文化系統(tǒng);最后，將這新系統(tǒng)進(jìn)行擴(kuò)充，使人類全體都可以得到好處。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為只有尊重傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化，再借助對(duì)科學(xué)化教育方法的借鑒，積極吸收國(guó)外的相關(guān)外來(lái)文化，將傳統(tǒng)文化理念有效融入到現(xiàn)代化社會(huì)中，才可以充分彰顯其特有的時(shí)代價(jià)值。寧夏醫(yī)大在傳統(tǒng)文化繼承過程中，重視名人效應(yīng)，以國(guó)內(nèi)外有成就的名人事跡為典范，或邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)文化交流。

3、傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合

在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，廣泛開拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，進(jìn)一步挖掘古典文化，大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，制定扶持創(chuàng)新政策。寧夏醫(yī)大結(jié)合地方特色及地方文化，建立了回醫(yī)回藥中心，發(fā)揚(yáng)光大回民在中醫(yī)中藥方面的精華。既傳承了傳統(tǒng)文化，也使得傳統(tǒng)文化有了新的發(fā)展。

4、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒結(jié)合

近年來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入到了資訊時(shí)代以及信息時(shí)代，然而在這種時(shí)代背景之下，傳統(tǒng)文化和信息傳播手段具有大體上的一致性：大眾化傳播、組織間傳播、人與人之間傳播。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既稱之為產(chǎn)業(yè)就意味著市場(chǎng)化與大眾化，傳播手段將會(huì)是一種大眾傳播方式。[3]電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介具有傳播速度快、無(wú)地域限制、受眾面廣等優(yōu)勢(shì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這種區(qū)別于古代口耳相傳、書籍傳播的方式，可以利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品將傳統(tǒng)文化傳播出去。[4]學(xué)校及各學(xué)院利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立了各類群平臺(tái)，供教師和學(xué)生交流。同時(shí)，建立了各學(xué)科微信平臺(tái)，上傳了精品課程的視頻，學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的通知，目前研究的特點(diǎn)等等，將文化與傳媒相結(jié)合，豐富了教師學(xué)生的生活，也推動(dòng)了文化的傳承。

總之，醫(yī)學(xué)院校在文化傳承中，要根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)及學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的情況選擇適合于本地區(qū)、本學(xué)校的方式。在傳承文化的同時(shí)，提升學(xué)生和教師的素養(yǎng)，特別是提升教師和學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李向楠，游秋花.基于文化傳承創(chuàng)新的高校創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)長(zhǎng)效機(jī)制探析[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016.02.26-27.

[2] 王永義.體與魂：從學(xué)科建設(shè)看大學(xué)文化傳承創(chuàng)新[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.06.128-131.

[3] 李勇，郭煜，關(guān)樂觀，陶莉.新媒體時(shí)代大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新[J].現(xiàn)代教育管理，2014.05.34-38.

[4] 周寧.論影視文化傳播在大學(xué)文化傳承創(chuàng)新中的積極效能[J].新聞知識(shí)，2014.11.76-78.

【作者簡(jiǎn)介】

張海宏（1980-）女，碩士研究生，講師，研究方向：兒童保健、臨床護(hù)理.

司瓊輝（1964-）男，長(zhǎng)期從事護(hù)理教育與學(xué)生思政教育研究。本文通訊作者.