《詩經》中的青銅禮器概述

孫欣洋

內容摘要：《詩經》是我國最早的詩歌總集，詩歌中廣泛的反映了殷周時期我國各地區(qū)各個階層人民的生活習俗和文化特征，其中對于禮儀和禮器的記載豐富，是商周時期禮樂文化的重要組成部分，是輔禮而行、施行教化的工具。本文僅僅選取《詩經》中出現的青銅禮器進行研究，試歸納總結其出現的類別、場合等特點。

關鍵詞：詩經 青銅 禮器

隨著先秦時期禮樂文明的形成和發(fā)展，禮儀制度的逐漸完善，行禮之器逐漸產生，即禮器。禮器是商周時期統(tǒng)治者在舉行禮活動時所使用的特定性禮儀器具，是禮樂文明的物質形象載體和文化象征。禮器按照材質可以分為玉器、絲帛、青銅器等，本文主要歸納總結《詩經》中出現的青銅禮器。青銅禮器在《詩經》中大量出現，尤其是在祭祀詩和燕饗詩中，《詩經》中出現的青銅禮器不僅名目繁多，而且種類多樣，涉及篇目多達40余首。

査先秦禮書及其他古籍，青銅禮器大致可以分為六類：分別是炊器、食器、酒器、水器、樂器和雜器。炊器和食器在有些學者的觀點中兩者的差別并不很大，甚至有人將炊器和食器歸為一類而談。雜器，則是一些作用不明也不可考證的器皿。水器在《詩經》中出現次數非常少，且多為日常生活中使用，算不上禮器。因此，筆者在文中將主要介紹《詩經》中出現的食器、酒器、樂器三種禮器。

一、食器

（一）豆

豆，《說文·豆部》釋義：“豆，古食肉器也。”外形類似于高腳盤，初為陶器，后逐漸演變?yōu)榍嚆~器。……