新媒體時(shí)代大學(xué)生原創(chuàng)短片發(fā)展現(xiàn)狀研究

線(xiàn) 晨

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

新媒體時(shí)代大學(xué)生原創(chuàng)短片發(fā)展現(xiàn)狀研究

線(xiàn) 晨

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

大學(xué)生作為思維活躍的意見(jiàn)表達(dá)者，對(duì)新媒體的參與度極高。在新媒體信息量和互動(dòng)性的支持下，大學(xué)生原創(chuàng)短片也得到了一個(gè)更加廣闊和多元的傳播推廣平臺(tái)。同時(shí)，大學(xué)生原創(chuàng)短片也為了適應(yīng)新媒體的發(fā)展，產(chǎn)生了有別于傳統(tǒng)作品的一系列特點(diǎn)。

新媒體；大學(xué)生；原創(chuàng)短片

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體時(shí)代的來(lái)臨，短片逐漸擴(kuò)展為最普遍的大眾自媒體創(chuàng)作產(chǎn)品。大學(xué)生是平民化短片創(chuàng)作的主力群體，他們具有迅速接受新理念、新創(chuàng)作模式、新技術(shù)并為之所用的能力，也有強(qiáng)烈的表達(dá)熱情，使得大學(xué)生原創(chuàng)短片成為短片創(chuàng)作市場(chǎng)重要的一部分。如今，大學(xué)生原創(chuàng)短片，已從單一的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成了一種情感表達(dá)，甚至自我推廣的重要工具，并呈現(xiàn)出其獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)。

一、校園習(xí)作到個(gè)人化影像表達(dá)

大學(xué)生短片作為校園文化的一種類(lèi)型，與校園生活有著密不可分的聯(lián)系。在傳統(tǒng)的大學(xué)生短片創(chuàng)作中，題材大多表現(xiàn)青澀的校園愛(ài)情，情節(jié)簡(jiǎn)單內(nèi)容單一。這些影像多為影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生的習(xí)作，鮮有拍攝方法或鏡頭表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新。隨著信息獲取渠道選擇性的多元化，大學(xué)生的創(chuàng)作視野得到開(kāi)闊，自我宣傳意識(shí)加強(qiáng)，使大學(xué)生的短片創(chuàng)作不再拘泥于單一主題，呈現(xiàn)出主動(dòng)創(chuàng)作、主題深化、個(gè)人影像風(fēng)格化轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。

大學(xué)生短片創(chuàng)作的主題開(kāi)始廣泛地與社會(huì)接觸。《天微亮》作為一部學(xué)生作品，探究了偏遠(yuǎn)地區(qū)人口販賣(mài)、女性生存等嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)影像表達(dá)引發(fā)了青年一代對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。本片也因此獲得金薔薇微電影大賽新銳導(dǎo)演扶植計(jì)劃的創(chuàng)作扶植。

在新媒體人人均有機(jī)會(huì)成為傳播者和創(chuàng)造者的條件下，許多熱愛(ài)影視創(chuàng)作的非專(zhuān)業(yè)青年人也得到了展示自我的機(jī)會(huì)。他們可以擺脫學(xué)術(shù)概念的束縛，發(fā)自本性地去表達(dá)個(gè)人對(duì)世界的真實(shí)感受，形成自我風(fēng)格的個(gè)人影像。網(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)的出現(xiàn)，使個(gè)人影像產(chǎn)生了廣泛影響，離真實(shí)更近。［1］

二、迷影文化與模仿創(chuàng)作

“迷影”是指在“迷影情結(jié)”下產(chǎn)生的一系列發(fā)現(xiàn)電影、觀看電影、放映電影、收藏電影、評(píng)論電影和捍衛(wèi)電影的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都不是以利益為主導(dǎo)的行為，而是出于對(duì)電影的愛(ài)而產(chǎn)生的自發(fā)行為，具有忘我和激情的色彩。［2］

大學(xué)生是產(chǎn)生“迷影情結(jié)”的主力軍。多元化信息共享的便利，使大學(xué)生能夠通過(guò)多渠道獲取影像資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，與世界各地的同行進(jìn)行討論研究，從而在嘗試類(lèi)型片創(chuàng)作的模仿過(guò)程中，逐步體現(xiàn)出自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

因此，各類(lèi)大學(xué)生微電影節(jié)的獲獎(jiǎng)作品都呈現(xiàn)出通過(guò)類(lèi)型片模仿不斷摸索自我風(fēng)格的表現(xiàn)。《罪藪》作為一部向蓋·里奇致敬的影片，在深入研究導(dǎo)演鏡頭風(fēng)格的同時(shí)，加入了本土文化與風(fēng)格的結(jié)合，形成自我風(fēng)格。模仿創(chuàng)作不僅僅體現(xiàn)在影像風(fēng)格上，也體現(xiàn)在對(duì)文本創(chuàng)作中。可以說(shuō)，“迷影情結(jié)”為大學(xué)生原創(chuàng)短片拓寬了創(chuàng)作視角，為風(fēng)格化影像的探索與形成，帶來(lái)了極大的推動(dòng)和幫助。

三、自媒體推介與個(gè)人工作室的創(chuàng)立

著名傳播學(xué)家M·麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書(shū)中提到：“任何媒介對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。”

大學(xué)生在新媒體蓬勃興起之時(shí)也深受這種“延伸”的影響，不再安靜地充當(dāng)傾聽(tīng)者，轉(zhuǎn)而作為擁有一定話(huà)語(yǔ)權(quán)的意見(jiàn)表達(dá)者。相較于以往傳統(tǒng)的學(xué)校展映，互相傳閱，新媒體的廣泛應(yīng)用給予了這些原創(chuàng)短片新的輸出途徑和更廣泛的受眾群。更有甚者已經(jīng)形成系列化的創(chuàng)作，并成功經(jīng)營(yíng)自媒體平臺(tái)，組建自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行質(zhì)量較高的作品創(chuàng)作。

新媒體的發(fā)展同時(shí)也擺脫了地域?qū)τ趧?chuàng)作的限制。大學(xué)生短片創(chuàng)作已經(jīng)不再被限制于同校、同城青年組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)作，而轉(zhuǎn)型升級(jí)為網(wǎng)絡(luò)合作，利用各自特長(zhǎng)聯(lián)合創(chuàng)作的新形態(tài)。《浮屠》就是在這種環(huán)境下誕生的一部大學(xué)生原創(chuàng)短片。它由工作室成員的原創(chuàng)古風(fēng)音樂(lè)作為創(chuàng)作契機(jī)，成員分別在各自所在院校完成劇本策劃、中期拍攝、后期合成，并由工作室進(jìn)行推廣。在這種聯(lián)合創(chuàng)作模式的推動(dòng)下，他們陸續(xù)推出了一系列風(fēng)格不同、題材各異的優(yōu)秀短片。

新媒體時(shí)代下大學(xué)生原創(chuàng)短片創(chuàng)作，給學(xué)生打開(kāi)了表達(dá)自我意識(shí)的通道，增加了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的熱情，提供了展現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，提供了未來(lái)就業(yè)更多元化的可選擇途徑。這種推廣既展示了學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)積累，也能夠培養(yǎng)提升學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解，對(duì)人文精神表達(dá)的思考，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)作品質(zhì)，只要把握好作品的主題和品質(zhì)，可以為中國(guó)電影業(yè)今后的發(fā)展，源源不斷地提供新鮮血液和力量。

［1］王桂亭.話(huà)語(yǔ)權(quán)的回歸：論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的青年影像［J］.當(dāng)代青年研究，2013（02）.

［2］李洋，迷影文化史［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2010，8（1）.

J959

A

1007-0125（2016）10-0122-01

本文系遼寧師范大學(xué)青年科研項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：LS2015P011。

線(xiàn) 晨，女，講師，遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教師，主要從事青年影像、歐洲電影方面研究。