淺論學校轉型發展的文化范式

文/楊立新

淺論學校轉型發展的文化范式

文/楊立新

學校教育的目的是促進人個性的豐富多彩和日臻完善，因此，學校是為促進人的自由健康成長、幫助人未來過上愉快且有意義的生活而存在的。這就需要在學校里創造一種能滋養、呵護人性的“文化氧吧”，來促進人的自由發展。文化是推動學校發展的“根基”，高品質的學校文化是學生發展和人格塑造的重要力量，這就是文化范式的生命力所在。通過文化范式發展學校的內涵，就是以人的發展為中心，以人為出發點來建構學校文化，為學校的優質發展注入生命力，培養人的自由健全個性。

發揮核心價值觀的引領作用

實現學校教育轉型發展的關鍵，是學校育人觀的轉變。教育轉型要求學生從關注知識、學業到關注人的個性和全面發展。因此，轉型發展的文化范式首先是發揮核心價值觀的引領作用。有了核心價值觀，即使沒有制度約束，教師也能夠按照共同的價值觀去工作，有了這個法寶，再形成學校的發展戰略就較容易了。

山東省淄博市周村實驗中學以“求真·向善·尚美”作為共同的價值追求。所謂求真，對于學生來說，就是學習真知、追求真理的探究精神；對于教師來說，就是用真情、真心和真誠，做真學問，教學生求真、做真人；對于學校來說就是遵循學生身心發展的規律和教育規律，實施適合學生天性的教育。所謂向善就是要有善心、良心和仁愛之心，讓德育回歸崇尚至善的本真，與自然為善、與人為善、求心靈之善。尚美是教育的最高境界，教育是科學，更是藝術。學校發展到高級階段，一定會擁有和諧而美的人與自然的關系，和諧而美的人際關系，和諧而美的心靈與智慧。學校要成為環境美、語言美、心靈美、行為美的圣地。師生各美其美，美美與共。

求真就是講究科學，追求科學發展；向善就是要有人文精神，以人為本；尚美就是要講究藝術，改革創新。求真能給人以理性，使人理智；尚美給人以感性，使人富有激情；向善給人以悟性，使人虔誠。求真以學習為使命，尊重個性，自由表達；向善則坦誠相見，激揚性情，相互感動；尚美以洗滌心靈，重視精神，豐富內在生活。讓“學校成為實施真善美教育的學校，教師成為踐行真善美價值觀的教師，學生成為追求真善美的學生”逐步成為師生共同的行為追求，進而帶動家長做真善美的公民，最終形成真善美的社會。

從升學到文化

目前，我國學校發展的狀態，主要有績效范式、資源范式和特色范式。績效范式的價值信念是“好學校等于高升學率”。學校發展水平以考入重點學校的學生比例來衡量，升學率成為評判一所學校是否優質的主要的標準。整個學校生活都被考試、分數、排名等績效指標所籠罩。因其剝奪完整人性的嚴重缺陷，此范式離人性自由發展的理想范式也最遠。資源范式的價值信念是“好學校等于好教育”，認為學校優質均衡發展的根本動力和關鍵支撐是教育資源硬件設施和師資水平，特別是硬件資源；認為只要有足夠的經濟投入，學校配置良好的設施設備，調集優秀師資，學校就能成為優質學校。這種范式只涉及教育發展的條件而沒有觸及教育發展的核心——人的培養。特色范式的價值信念是：“好學校就是特色學校”，一種是把特色理解為特色項目，追求“一校一特”的績效目標，目前大多數特色學校屬于這種情況；另一種是把特色理解為學校文化的特色，是在學校文化的土壤上創建學校特色。后者就是筆者在學校管理工作中結合歷史和現實考察后所選擇的學校發展的范式，從本質上講，這是一種文化范式。

文化范式發展的策略

文化范式的發展主要完成三個轉變：

一是教育觀的轉變：從追求分數到追求成人。對整個教育問題的反思，必然追溯到教育的目標上去。人的回歸才是教育改革的真正條件，從傳遞知識為本轉向以培養人的健康、主動發展的意識和能力為本，是現代型學校價值的核心。在對傳統教育的反思過程中，應逐漸認識到學生作為人的地位的存在。當把對人的關注和尊重作為一切工作的出發點和歸宿時，學校教育的目的就不應該只追求分數，而應該關注包括分數在內的，其他與學生的終身發展奠基的綜合素養，就會提出“創造適合學生發展的教育”。這里的學生，其一，不是籠統意義上的全體學生，而是每位學生；其二，不是觀念層面中的學生，而是一個個鮮活的學生個體。當我們目中有人的時候，在具體的教育實踐過程中，學生個體便進入了我們的視野。

杜威曾說：“兒童是教育的起點。”學生是存在差異的，他們的差異不僅表現在學習基礎水平、學習方式、興趣特長、發展的潛質以及未來發展方向等，也表現在智力上。美國教育心理學家霍華德·加德納在探索人類潛能的本質與實現中，提出了多元智力理論。他認為人的智力是多元的，除了有語言智力和邏輯數理智力這兩種基本智力以外，還有空間關系智力、音樂節奏智力、身體運動智力、人際交往智力、內省智力、自然探索智力以及生存智力，它們分別代表個體身上九種不同類型的潛能。正是這九種智力間的不同組合方式和結構形式構成了個體間的智力差異和潛能差異，使每個個體表現出自己的獨特性。學校的變革不是為了學校的發展，而是為了學生的發展，只有每位學生的成功才是學校真正的成功；學校的變革也不是為了追求學校的特色，只有每位學生的特色才是學校的真正特色。因此，發現和尊重每位學生的差異，喚醒他們的潛能，啟動每位學生自主發展的內動力，便成為現代學校的責任和價值追求。這種價值選擇為學校轉型奠定了思想基礎。

二是學校觀的轉變：由科層組織到共同體。科層組織的學校觀，把學校視為由分工、專業、等級、權力、技術、制度和紀律構成的科層結構，以追求效率為中心來控制學校管理活動。文化范式的學校觀認為學校是一個“共同體”，即師生共同生活的場所，師生共享價值觀，有共同目標，參與共同活動。這個場所散發著生命、尊嚴、自由、創造的氣息，教師共同發展，學生合作學習，學校成為一片文化綠洲，學校發展走向人本和人性。

三是管理觀的轉變：由控制到對話。首先，管理活動以民主、平等的形式存在，學校管理由控制走向對話，使學校管理活動充滿人文情懷。其次是著眼于人的個性自由健全發展的價值追求，通過培育和發展學校的精神文化、制度文化、物質文化來建立學校發展的文化范式，特別突出價值觀、制度、活動三個關鍵要素。立足當代學校轉型性變革和師生生命發展的高度，反思、辨析、選擇和提煉出富有時代特色和生命朝氣的“求真向善尚美”的核心價值理念，根據新的文化理念、新的價值追求來審視制度，健全體系，完善規范，調整功能，生成體現新理念的制度、方案等，這是學校發展走向文化范式的保障。

今天，我們關注學校轉型發展的文化范式，無非是使我們更加深刻地認識到，轉型發展的實現，最終取決于學校文化這樣一種內隱的、深層的而又彌漫于學校生活全部時空的無形的力量，從而使其更加自覺地通過推進學校文化進而推進轉型發展。

（作者單位：山東省淄博市周村區實驗中學）