泗州戲

張碩　趙同宇　吳豹

奶奶常常念叨要去聽泗州戲，可一直沒有機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上聽，她又覺得不適應(yīng)。今兒個(gè)終于有一臺(tái)泗州戲的演出，父母周末有事，自然是我陪奶奶去了。

來到演出地點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)下的觀眾大都已白發(fā)蒼蒼，他們低聲談?wù)撝裁矗珱]有一個(gè)大聲喧嘩的。周圍有點(diǎn)兒神圣的氣息，我不由自主地把手機(jī)調(diào)成了靜音。帷幕緩緩打開，奶奶低聲對(duì)我說：“這出戲叫《拾棉花》。”我應(yīng)了一聲。這時(shí)，伴奏的音樂聲響了起來（不是回放的音響，而是旁邊的民間樂隊(duì)演奏），大概是琵琶、二胡、板鼓、笛子等傳統(tǒng)樂器。隨著伴奏聲，一個(gè)身穿碎花小棉襖、腰間系著寶藍(lán)色圍裙、纏著頭巾的典型農(nóng)村婦女上臺(tái)了。琵琶、鼓等樂器的節(jié)奏隨著她的唱腔此起彼伏地響起來。那明快爽朗的節(jié)奏和傳統(tǒng)小調(diào)的旋律令我深深陶醉。故事好像講的是一個(gè)婦女在村口遇上了另一個(gè)婦女，兩人談起話來，在互相吹捧自己的女婿。我環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)臺(tái)下的每個(gè)人都陶醉在那優(yōu)美的唱腔和動(dòng)聽的旋律中。

一曲終了，女聲突然提高了八度，千回百轉(zhuǎn)、動(dòng)人心魄。曲畢，場(chǎng)內(nèi)沉寂了幾秒，然后如雷般的掌聲響了起來。我被這場(chǎng)面震撼了。泗州戲與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⒘?xí)俗息息相關(guān)，具有活潑、通俗、鄉(xiāng)土氣息濃郁的特點(diǎn)，使我對(duì)這種戲劇產(chǎn)生了濃厚興趣。

回到家，壓抑不住心中對(duì)泗州戲的好奇，我趕忙上網(wǎng)查泗州戲的資料：泗州戲原名“拉魂腔”，是比較典型的板腔體唱腔劇種。其融合南北方唱腔風(fēng)格，婉約與豪放并存。尤其是女聲唱腔，婉轉(zhuǎn)多情、優(yōu)美動(dòng)人，被譽(yù)為“拉魂腔”，這個(gè)名稱名副其實(shí)。我不禁又有了疑問：藝人只能按一成不變的調(diào)子唱嗎？答案是否定的。泗州戲唱腔自由，在一定的旋律基調(diào)上，演員可以根據(jù)劇情需要和人物思想感情的變化，靈活掌握節(jié)奏的快慢、緩急和小調(diào)強(qiáng)弱、高低，自由運(yùn)用各種花腔調(diào)門發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，藝人稱它為“弦包音”（絲弦伴奏必須跟著唱腔走）。怪不得今天表演的《拾棉花》中不是唱腔隨伴奏，而是伴奏隨唱腔呢。這不正符合現(xiàn)代音樂的法則嗎？自由沒有束縛。

可在外來文化的強(qiáng)烈沖擊下，泗州戲的生存成了嚴(yán)重問題。作為新一代的我們不應(yīng)該保護(hù)好這些傳統(tǒng)文化嗎？絕不能讓文化成為回憶！

教師點(diǎn)評(píng)

老人安靜聽?wèi)驎r(shí)的莊嚴(yán)氣氛，優(yōu)美動(dòng)聽的樂器旋律，特色鮮明的演員扮相，跌宕起伏伏的實(shí)力唱腔，都展現(xiàn)出地方戲的獨(dú)特魅力。細(xì)致生動(dòng)的描寫使讀者如臨其境，同樣被深深震撼了。而泗州戲“伴奏隨唱腔”的原則。更是與現(xiàn)代音樂的自由理念如出一轍。但相比之下，泗州戲的生存現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。小作者不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。更發(fā)出了要保護(hù)傳統(tǒng)文化的呼吁，實(shí)屬難能可貴！

（李帛）