中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新與發(fā)展

○趙建平

中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新與發(fā)展

○趙建平

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，把握時代大趨勢、回應(yīng)實(shí)踐新要求、順應(yīng)人民新期待，以高度的理論創(chuàng)新的使命自覺，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的主體主線，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，堅(jiān)持中國特色社會主義“三位一體”特色內(nèi)涵、“兩個邏輯（即理論邏輯與歷史邏輯）辯證統(tǒng)一”基本原理和“兩個不能否定”的堅(jiān)定主張，“全面闡述了事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)的一系列重大原則問題”，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成和發(fā)展了富有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色的基本問題、基本概念、基本范疇、基本觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義理論原理的凝練突破，有力地推進(jìn)了中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)推動著關(guān)于中國特色社會主義認(rèn)識的深化和系統(tǒng)化，使中國特色社會主義理論體系充分發(fā)揮出“指導(dǎo)人民、激勵人民、鼓舞人民、凝聚人民”的重要功能。

一、導(dǎo)向性聚焦。“理論研究歸根到底是對問題的研究。”作為理論創(chuàng)新最顯著特征的問題導(dǎo)向，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新需求的產(chǎn)生和激發(fā)。問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化的核心機(jī)制。中國特色社會主義之“中國特色”，首先體現(xiàn)在“解決問題”具有中國特色。黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制的最顯著特點(diǎn)是進(jìn)一步優(yōu)化了問題導(dǎo)向。一是闡明問題與理論創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。二是揭示理論創(chuàng)新的“問題”實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”因此，“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”三是不斷提煉“我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題”，指明理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的切入點(diǎn)、突破口。2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上的講話從強(qiáng)化黨的理論教育的高度提出了需要重點(diǎn)回答的廣大干部群眾普遍關(guān)注的“十三個如何”的深層次問題。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話提出了“五個面對、五個如何”的重大問題，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗目標(biāo)指明了理論創(chuàng)新的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、著重點(diǎn)。問題導(dǎo)向的理論化、系統(tǒng)化，確立了中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)導(dǎo)向，極大地增強(qiáng)了理論創(chuàng)新主體的“問題自覺”和理論創(chuàng)新力量的“問題聚焦”。四是揭示重大理論創(chuàng)新成果所蘊(yùn)涵的問題意識。2012年11月17日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時講話指出，黨的十八提出的基本要求這一“體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律”的“最本質(zhì)”的理論創(chuàng)新成果，其重要價值在于“進(jìn)一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國特色社會主義新勝利的基本問題”，“是對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的突出問題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題的積極回應(yīng)”。他還指出，“四個全面”戰(zhàn)略布局是在直面矛盾、探索解決我國發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題等的過程中形成的；新發(fā)展理念是針對當(dāng)前我國發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)提出來的戰(zhàn)略指引，其中，創(chuàng)新注重的是解決發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)注重的是解決發(fā)展不平衡問題，綠色注重的是解決人與自然和諧問題，開放注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享注重的是解決社會公平正義問題。這些論述，對于堅(jiān)持問題導(dǎo)向、增強(qiáng)問題意識發(fā)揮著示范和表率作用。

“有了新問題的不斷提出，才有了理論創(chuàng)新的必要。探索解答實(shí)際問題，是理論創(chuàng)新的根本任務(wù)，也是理論創(chuàng)新能夠引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的意義所在。”正如英國哲學(xué)家羅素所說：“當(dāng)有人提出一個普遍性問題時，哲學(xué)就產(chǎn)生了，科學(xué)也是如此”，“提出普遍性問題就是哲學(xué)和科學(xué)的開始”。中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展歷程，就是提出基本問題、研究基本問題、回答基本問題的理論創(chuàng)新過程。習(xí)近平總書記系列重要講話聚焦“發(fā)展中國特色社會主義”這一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，接續(xù)探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，創(chuàng)造性地提出并探索回答“如何治理社會主義新社會”問題，拓展了中國特色社會主義基本問題體系。2013年11月12日，習(xí)近平總書記在十八屆三中全會第二次會議上講話指出：“實(shí)際上，怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好。”他從世界社會主義發(fā)展史的宏闊視野總結(jié)道，馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個社會主義國家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來社會的原理很多是預(yù)測性的；列寧在俄國十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個問題；蘇聯(lián)在這個問題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯誤，沒有解決這個問題。我們黨在全國執(zhí)政以后，不斷探索這個問題，雖然也發(fā)生了嚴(yán)重曲折，但在國家治理體系和治理能力上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、取得了重大成果，改革開放以來的進(jìn)展尤為顯著。這些分析表明，“如何治理社會主義新社會”是一個社會主義的基本問題，這個問題具體可以表述為“實(shí)現(xiàn)什么樣的治理、怎樣治理”。如果說馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的根本原則和包括“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的社會主義基本問題是中國特色社會主義理論體系的邏輯起點(diǎn)，那么，堅(jiān)持“結(jié)合論”、探索“實(shí)現(xiàn)什么樣的治理、怎樣治理”基本問題應(yīng)當(dāng)是十八大以來中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的新的邏輯起點(diǎn)。“今天的中國，需要解決的問題很多，集中起來，根本問題就是在改革開放30多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，建立一個什么樣的國家治理體系，怎樣治理國家，從而實(shí)現(xiàn)我國‘兩個一百年’的奮斗目標(biāo)和中國夢的問題。”目前理論界提出的關(guān)于習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略科學(xué)體系的基本問題是“為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”或者“實(shí)現(xiàn)什么樣的國家治理現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化”“實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”等概括，都不如“實(shí)現(xiàn)什么樣的治理、怎樣治理”切合歷史發(fā)展脈絡(luò)、切合理論語境、切合實(shí)踐創(chuàng)新和時代要求。

二、系統(tǒng)性推進(jìn)。中國特色社會主義理論體系在理論形態(tài)發(fā)展上體現(xiàn)為鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的一脈相承和與時俱進(jìn)，在基本原理發(fā)展上體現(xiàn)為中國特色社會主義思想路線論、發(fā)展階段論、根本任務(wù)論、發(fā)展動力論、根本目的論、發(fā)展戰(zhàn)略論、市場經(jīng)濟(jì)論、民主政治論、先進(jìn)文化論、和諧社會論、生態(tài)文明論、國防軍隊(duì)論、祖國和平統(tǒng)一論、和平發(fā)展論、主體力量論、領(lǐng)導(dǎo)核心論等的豐富深化，構(gòu)成了一個科學(xué)社會主義理論邏輯與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史邏輯辯證統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合的邏輯結(jié)構(gòu)。這個理論體系圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、科技、教育、軍事、國際政治等各個領(lǐng)域，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化的偉大創(chuàng)造。黨的十八大以來，習(xí)近平系列重要講話緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、關(guān)于全面建成小康社會、關(guān)于全面深化改革、關(guān)于全面依法治國、關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、關(guān)于樹立新發(fā)展理念、關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治、關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會治理、關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)于全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)、關(guān)于國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略、關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方面諸方面精進(jìn)展開，形成了以“中國夢”奮斗目標(biāo)為引領(lǐng)、以實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、精神力量、發(fā)展環(huán)境、科學(xué)世界觀和方法論指引為主體內(nèi)容的科學(xué)理論體系，深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)性創(chuàng)新推進(jìn)。如果我們將《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》的2016年版同2014年版進(jìn)行對比研讀，就可以從結(jié)構(gòu)體系的調(diào)整豐富、核心觀點(diǎn)的提煉表述、重大概念和觀點(diǎn)的豐富完善等方面更加深切地認(rèn)識和體會中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的理論思維機(jī)理。比如，2014年版的開篇為“發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路—關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”，次篇為“全體中華兒女的共同向往—關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，2016年版調(diào)整為以“中華民族近代以來最偉大的夢想—關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”為開篇，以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路—關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”為次篇，突出了“中國夢”奮斗目標(biāo)的引領(lǐng)地位，核心觀點(diǎn)的提煉表述上更加系統(tǒng)化，更加彰顯了深刻的歷史邏輯。再如，2016年版的第三、四、五、六、七為“四個全面”戰(zhàn)略布局的理論內(nèi)容，突出了新戰(zhàn)略的重要地位，實(shí)現(xiàn)了新的歷史條件下治國理政總方略的理論化、系統(tǒng)化。第八、九、十、十一、十二、十三為五大新發(fā)展理念及其統(tǒng)領(lǐng)下“五位一體”總布局的理論內(nèi)容，突出了新理念的重要地位，增強(qiáng)了“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)性、系統(tǒng)性。又如，兩個版本都把關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治的核心觀點(diǎn)表述為“充分發(fā)揮我國社會主義政治制度的優(yōu)越性”，2016年版將“全面推進(jìn)法治中國建設(shè)”提升到第六章納入“新的歷史條件下治國理政總方略”體系并系統(tǒng)展開，全面反映了十八屆四中全會精神和實(shí)踐的成果，在重大概念和觀點(diǎn)方面，則保留2014年版的“堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路”“在行政體制改革上邁出新步伐”，增加了“發(fā)展適合我國國情的社會主義政治制度”“保證人民當(dāng)家作主”“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”“全面貫徹黨的民族政策、宗教政策”“豐富‘一國兩制’實(shí)踐”，對十八大以來社會主義民主政治發(fā)展的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出了全面總結(jié)和提煉。

三、原創(chuàng)性突破。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記系列重要講話為形態(tài)載體的中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)出鮮明的原創(chuàng)性追求。2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座會時講話指出：“我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。”這一論斷啟發(fā)我們，中國特色社會主義理論體系的“中國特色”，判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是其有無原創(chuàng)性。習(xí)近平總書記還概括了改革開放以來我們理論創(chuàng)新所取得的十七條“具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論”，其中，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會主義民主政治、發(fā)展社會主義協(xié)商民主、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義和諧社會、堅(jiān)持正確義利觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路等是改革開放以來中國特色社會主義理論體系發(fā)展所取得的原創(chuàng)性成果并在十八大以來得到進(jìn)一步豐富和完善，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)中國特色社會主義法治體系、培育和踐行社會主義核心價值觀、建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制、實(shí)施國家總體安全觀、建設(shè)人類命運(yùn)共同體、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)等是十八大以來習(xí)近平系列重要講話以新的實(shí)際為研究起點(diǎn)提出的具有主體性、原創(chuàng)性的概念和理論，是中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的重大突破性成果。集中反映在《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平系列中央講話讀本（2016年版）》以及一系列專題摘編文本中的這兩部分原創(chuàng)性成果，一脈相承、渾然一體，極大地豐富和彰顯了中國特色社會主義理論體系的理論特色、時代特色、實(shí)踐特色和民族特色，構(gòu)建起富有解釋力、說服力、傳播力、影響力的中國話語體系。

四、學(xué)理性深化。習(xí)近平總書記指出，哲學(xué)社會科學(xué)要“提煉出學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐”。回望十八大以來中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展歷程，習(xí)近平總書記對學(xué)理性的強(qiáng)調(diào)“一以貫之”、身體力行，所提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略“具有深厚的學(xué)理基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵”。一是深化學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本原理。2013年1月，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話從六個時間段分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史進(jìn)程，清晰地展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，揭示了中國特色社會主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。2013年，十八屆中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。2015年新年伊始，又就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。這兩次學(xué)習(xí)的“目的是推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解”。習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于發(fā)展中國特色社會主義理論體系的重要意義，強(qiáng)調(diào)“要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧”，大力推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建構(gòu)和學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新。早在2012年6月19日視察中國人民大學(xué)《資本論》教學(xué)中心時就指出：“馬克思主義中國化形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，追本溯源，這兩大理論成果都是在馬克思主義經(jīng)典理論指導(dǎo)之下取得的。《資本論》作為最重要的馬克思主義經(jīng)典著作之一，經(jīng)受了時間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，始終閃耀著真理的光芒。加強(qiáng)《資本論》的教學(xué)與研究具有重要意義，要學(xué)以致用，切實(shí)發(fā)揮理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，進(jìn)一步深化、豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。”2014年7月8日，習(xí)近平總書記主持召開經(jīng)濟(jì)形勢專家座談會時指出，各級黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自覺認(rèn)識和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。2015年11月23日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時提煉和總結(jié)當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的八條重要理論成果，并且強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。2015年12月21日，習(xí)近平總書記在主持中央經(jīng)濟(jì)工作會議時強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則”。“中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的提出，將30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，上升到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科高度，進(jìn)一步指明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的方向和路徑。二是大力推動馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，構(gòu)建具有馬克思主義自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、教材體系、話語體系。十八大之后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央針對新的形勢，對深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出新的部署，引導(dǎo)和促進(jìn)基本理論研究和各種應(yīng)用研究相互結(jié)合、相互促進(jìn)，綜合性研究和分學(xué)科研究并重，全方位、多層次、多方面推進(jìn)馬克思主義學(xué)科建設(shè)的綜合性、整體性發(fā)展。三是倡導(dǎo)推動從各學(xué)科總結(jié)深化中國特色社會主義理論創(chuàng)新成果，夯實(shí)和強(qiáng)化中國特色社會主義理論體系的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系支撐。四是倡導(dǎo)和推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記用“四個走出來”的思想闡明了中國特色社會主義的深厚歷史淵源。他指出“中國特色社會主義這條道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”“四個走出來”，把中國特色社會主義與中華民族的昨天、今天、明天緊密聯(lián)系起來，昭示了“道路決定命運(yùn)，也指示著未來的方向”的深刻政治哲理。從這樣的歷史思維出發(fā)，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將其作為治國理政的重要思想文化資源。2014年9月，他在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上講話指出：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)好中華傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激發(fā)其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。對于理論創(chuàng)新來說，尤其要注意從中華文明史上的一大批思想大家所留給我們的浩如煙海的文化遺產(chǎn)和古代大量的鴻篇巨制中汲取其所包含著的“豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧”。他指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。他本人在治國理政新實(shí)踐中率先垂范、躬身踐行，突出體現(xiàn)在他在文章、講話、著作中善于運(yùn)用治國古代典籍、經(jīng)典警句格言，古為今用、推陳出新，不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，賦予其鮮活的當(dāng)代價值與意義，給予廣大干部群眾培育和踐行社會主義核心價值觀、干事創(chuàng)業(yè)、進(jìn)德修業(yè)的思想啟迪和精神激蕩。習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義的重要論述，回答了“馬克思主義如何在中國文化土壤里獲得生長的條件”這一作為當(dāng)代中國的馬克思主義的中國特色社會主義進(jìn)一步發(fā)展必須回答的問題。

黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展的歷史過程充分表明，中國特色社會主義是不斷發(fā)展的開創(chuàng)性事業(yè)，中國特色社會主義理論體系是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展的開放的理論體系。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責(zé)任編輯譚力）