河南少林寺旅游文化資源開發(fā)利用

李賀

河南少林寺旅游文化資源開發(fā)利用

李賀

少林寺作為河南省著名旅游品牌，包含著豐富的旅游資源，少林寺在進(jìn)行資源開發(fā)過程中雖然使少林品牌享譽(yù)海外，但是在開發(fā)過程中存在著景區(qū)管理混亂、旅游體驗(yàn)差等問題，未來開發(fā)中應(yīng)注重劃清權(quán)責(zé)、開發(fā)豐富體驗(yàn)項(xiàng)目等策略，實(shí)現(xiàn)少林寺旅游文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

少林寺；旅游文化；開發(fā)利用

一、少林寺旅游文化資源的構(gòu)成與開發(fā)現(xiàn)狀

少林寺地處河南省登封市西北的中岳嵩山南麓，于公元495年創(chuàng)建，因其坐落在少室山的密林之中，故取名為“少林寺”，有“禪宗祖庭”“天下第一名剎”之譽(yù)。作為全國首批國家5A級旅游景區(qū)之一的少林寺，在一千五百多年的歷史傳承中，逐步形成了以三大特色“禪、武、醫(yī)”為代表的“少林文化”資源開發(fā)體系。天下功夫出少林，武以寺名，寺因武顯。少林武術(shù)發(fā)展至今已有一千余年的歷史，形成了包括拳術(shù)、棍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)等在內(nèi)的龐大的武術(shù)系統(tǒng)，其中的“少林七十二絕技”更是聞名中外。少林武術(shù)為代表的武術(shù)文化是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。除了享譽(yù)中外的武術(shù)文化外，少林寺在其漫長的歷史傳承中，將佛教文化與道家文化、儒家文化融為一體，演至成最具中國特色的佛教宗派——禪宗。此外少林醫(yī)藥講究以通為用，以通為補(bǔ)。“少林系列醫(yī)藥產(chǎn)品”是歷代僧眾千錘百煉共同創(chuàng)造的結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶。

多年的集團(tuán)化開發(fā)模式將少林寺打造成一個集寺廟觀光、演藝產(chǎn)品、特色節(jié)事、公益活動、出版發(fā)行、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)為一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，其文化品牌享譽(yù)海內(nèi)外。

表1　少林寺集團(tuán)化開發(fā)模式的發(fā)展歷程

集團(tuán)化開發(fā)模式的實(shí)施為少林寺帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，據(jù)英國《衛(wèi)報》的此前報導(dǎo)，少林寺在美國出演的每場收入就有一萬美元。大型舞劇《風(fēng)中少林》在美演出兩年，共計800余場，演出收益高達(dá)800多萬美元。以少林文化為主打的旅游產(chǎn)業(yè)，每年吸引著上百萬的游客，少林寺旅游業(yè)也成為登封市經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。集團(tuán)化開發(fā)模式也使得少林寺旅游資源得以優(yōu)化，提升其文化品牌的綜合競爭力。在旅游開發(fā)中，少林寺先后成立河南省少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、少林書局、少林藥局有限公司、少林文化傳播有限公司等實(shí)體企業(yè)，逐漸形成了一個以“少林文化”為主打的大型產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，使本身綜合競爭力得到有效提升。

二、少林寺旅游文化資源開發(fā)的問題

少林寺作為河南省文化旅游的名片之一，在收獲經(jīng)濟(jì)效益與知名度的同時其資源開發(fā)也暴露出許多問題。

（一）景區(qū)管理混亂，多頭管理利益難均衡

目前，少林寺景區(qū)的管理分為三個方面，第一個是嵩管委，主要負(fù)責(zé)行政和執(zhí)法；第二個是港中旅，主要負(fù)責(zé)景區(qū)的管理、設(shè)施的建設(shè)等；第三個則是少林寺自身的管理。多方管理下的少林寺，存在門票收益合理分配之爭和景區(qū)摘牌危機(jī)出現(xiàn)后的責(zé)任歸屬等發(fā)展問題。在門票收入的分配方面，登封市政府與港中旅按合約規(guī)定，本應(yīng)將門票收入中的30%作為少林寺收益，但實(shí)際上由于拖欠和收入不公開的原因并沒有得到兌現(xiàn)。2012年少林寺出現(xiàn)景區(qū)摘牌危機(jī)，問題出現(xiàn)后在責(zé)任歸屬問題上，嵩管委、港中旅以及少林寺自身并沒有及時處理核心問題，而是在及時撇清自身的責(zé)任。如何完善和均衡景區(qū)內(nèi)的管理體系和利益關(guān)系，是少林寺景區(qū)健康、穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵所在。

（二）商業(yè)氣氛濃厚，社會形象負(fù)面化

少林文化已經(jīng)成為中國對外文化交流的重要組成部分，我們本應(yīng)展示的是傳統(tǒng)文化中參禪悟道、習(xí)武修心的“禪”等文化精神，但是今天的少林寺商業(yè)氣氛濃厚，各類“儀式”“大典”爭相登臺。少林寺景區(qū)至今還沒有制定相應(yīng)的品牌管理制度，也沒有加強(qiáng)對現(xiàn)有使用該景區(qū)品牌產(chǎn)品的管理，導(dǎo)致少林寺景區(qū)的品牌形象不清晰。由于近年來少林寺發(fā)展較快，已經(jīng)徹底顛覆了過去封閉、苦修的傳統(tǒng)印象，再加上媒體對此樂此不疲的關(guān)注和報道，使得少林寺景區(qū)在提高自身知名度的同時，也將自己置于一片質(zhì)疑聲中，社會形象急轉(zhuǎn)直下。

（三）旅游資源參與度不高，游客體驗(yàn)較差

對于那些有佛教信仰的游客，少林寺就是他們心中的佛教圣地，他們到寺里拜佛捐贈就是一次深刻的體驗(yàn)；但是對于人數(shù)占絕對優(yōu)勢的普通游客來說，到少林寺游玩，只是為了了解一些佛教知識，參觀一下寺院的古建筑罷了。盡管少林武術(shù)是個亮點(diǎn)，但是僅憑視覺感受只會帶給游客一種意猶未盡的感覺。而且少林寺規(guī)定游客最多停留兩個小時，走馬觀花式的游覽，使游客既不會感悟到少林寺的精神文化，也會使旅游體驗(yàn)大打折扣。

三、少林寺旅游文化資源開發(fā)應(yīng)對策略

（一）劃清各方權(quán)責(zé)，完善管理制度

登封市政府、港中旅和少林寺三方應(yīng)本著從長遠(yuǎn)利益出發(fā)的原則，劃清權(quán)責(zé)，實(shí)現(xiàn)少林寺景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。登封市政府不單是少林景區(qū)的行政管理方，同時也是港中旅的合作方，必須起到對少林寺和港中旅的監(jiān)督、指導(dǎo)作用。港中旅應(yīng)當(dāng)做到商業(yè)化運(yùn)作與少林文化保護(hù)性開發(fā)相協(xié)調(diào)。為防止方丈獨(dú)裁專制，少林寺應(yīng)當(dāng)改變方丈的一元領(lǐng)導(dǎo)制，并成立相應(yīng)的監(jiān)督部門。

（二）突出品牌形象，提升景區(qū)美譽(yù)度

“禪武”是少林寺的瑰寶，“禪”是中國傳統(tǒng)文化中的艱苦、樸素與佛教修行思想的融合，奢華的休閑區(qū)正是背離了“禪”的這種精神，過度地進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，恰恰喪失了“禪”的這種神秘感和嚴(yán)肅性。少林寺應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)“禪武”類的演藝產(chǎn)品，通過“以武演禪”的方式向游客展示古人參禪悟道、習(xí)武修心的“禪武”精神，給游客帶來極佳的視覺體驗(yàn)。少林寺景區(qū)應(yīng)及時制定相關(guān)的品牌管理制度，加強(qiáng)對使用該品牌合作方的監(jiān)管，突出少林“禪武文化”的品牌特色，提升少林景區(qū)的美譽(yù)度和影響力。

（三）開發(fā)參與性強(qiáng)的文化旅游項(xiàng)目，提升游客體驗(yàn)

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，少林寺旅游資源的開發(fā)要通過提煉文化主題、整合文化資源、策劃豐富的文化活動、滿足不同游客的體驗(yàn)需求。在文化體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計上，針對少林寺景區(qū)的客源市場和資源優(yōu)勢，景區(qū)可以把少林景區(qū)自身為對象，確定“禪”“武”“養(yǎng)”的文化主題。“禪”即宗教朝圣，其中包括禪居禪靜、禪境悟禪等體驗(yàn)活動；“武”即賞武、習(xí)武和修心；“養(yǎng)”即養(yǎng)生保健和度假。另外除武術(shù)文化外，還可以積極開發(fā)以少林寺為代表的佛家文化、中岳廟為代表的道家文化、嵩陽書院為代表的儒家文化，豐富游客的旅游體驗(yàn)。另外體驗(yàn)項(xiàng)目要具有體驗(yàn)性強(qiáng)、參與度高的特點(diǎn)，讓游客樂于參與、積極體驗(yàn)；設(shè)計旅游的路線要由表及里、由淺入深，不斷強(qiáng)化文化體驗(yàn)，并根據(jù)游客意見及時對文化體驗(yàn)產(chǎn)品不斷改進(jìn)和完善，促進(jìn)少林旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

［1］李蕾，李強(qiáng)，趙發(fā)田.少林武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)與利用［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報，2003，15（3）.

［2］徐露.少林寺文化旅游資源深度利用研究［J］.旅游縱覽月刊，2012，（07）.

李賀，男，首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)碩士研究生，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)與文藝經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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1008-4428（2016）08-52-02