地方傳統文化保護、傳承與發展研究

張蕾 夏欣

[摘要]中國是一個有著悠久歷史和眾多民族的國家，在長期歷史發展過程中，不同地區的人民創造了豐富多彩、又各具特色的地方文化。地方傳統文化是民族文化的瑰寶，既是一種巨大的精神力量，又可以促進地方經濟的發展。地方政府要科學認識文化發展的規律，積極發揮主導作用，做好地方傳統文化發展的規劃者、保護者的工作，扮演好地方傳統文化的保護和傳承的協調者和推動者的多重角色，同時要充分發揮市場與社會組織的作用，促進文化發展繁榮。

[關鍵詞]地方傳統文化；保護傳承；發展路徑

地方傳統文化是生活在不同區域的人們隨著歷史的演變和發展，代代積淀、傳承而流傳下來的最終匯集在一起的具有鮮明地域色彩的文化。它的內容非常廣泛，包括思想價值觀念、民俗、道德修養、詩詞、建筑等多方面的內容。

一、地方傳統文化保護、傳承與發展的意義

隨著時代的發展和進步，文化在經濟社會發展中的作用日益突出，不但是一種巨大的精神力量，而且已經成為一種生產力。

首先，推動地方傳統文化的發展是促進中華民族文化多元化的體現。地方傳統文化是中華民族的共有精神財富。黨的十八大以來，習近平同志在一系列重要講話中指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，從優秀傳統文化中汲取實現中國夢的精神力量”，多次提到優秀傳統文化的重要性。1980年費孝通教授提出“中華民族多元一體格局”的概念。所謂“多元”，是指中華民族不是單一的民族，而是由56個民族組成。所謂“一體”，是指這56個民族是一個共同體，具有內生一致性，并且一致性是逐步完善的。這些文化無疑是中華文化的重要組成部分，各種文化之間相互碰撞、相互交流，在碰撞和交流中不斷豐富了自身的內涵，同時也增強了中華文化的內生力、創造力和多樣性，為中華文化的發展進步作出了自己的貢獻。

其次，地方傳統文化是中華民族凝聚力的重要源泉。民族凝聚力是一個國家的靈魂，在推進綜合國力提升中起著核心的作用。當前我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在市場經濟和改革開放大潮的影響下，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈，對我們的主流價值觀造成了一定程度的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強。在這種情況下，大力提倡社會主義核心價值觀才能凝聚全國人民的共同價值追求、達成發展共識。地方傳統文化中所蘊含的真善美的內容及追求與我們核心價值觀的要求具有高度的一致性，本土化的思想及形式更容易為當地群眾接受，成為凝聚共識的重要力量。

再次，地方傳統文化是促進經濟發展的重要抓手。隨著經濟、社會的進步，地方傳統文化也日益呈現出豐富和多樣化的特點，并自發地朝著產業化方向發展，在社會主義市場經濟的環境中部分產品具有了商品的屬性，有的本身已成為一種商品，成為了經濟新的增長點，在促進經濟發展、提高就業率、促進農民增收方面發揮著重要作用。因此對地方傳統文化保護開發，既可以傳承發揚優秀傳統文化，又可以創造出可觀的經濟和社會效益。

二、山東地區傳統文化保護、傳承發展的現狀

山東是中華文明的重要發祥地，具有悠久的歷史、燦爛的文化，歷來注重優秀傳統文化的普及和傳播，文化資源具有地方特色。作為最早提出建設“文化強省”的省份之一，目前已經初步形成官方與民間、城市與鄉村、對內與對外、頂層設計與基層探索有機結合、整體推進的地方傳統文化發展格局。研究山東各縣市區地方傳統文化發展的經驗和教訓對其他地區傳統文化的發展具有一定的借鑒意義。因此通過對大量案例的比較和篩選，我們選取了部分山東地區的案例進行對比，力求從中總結出發展地方傳統文化的一般性規律。根據調研結果，該地區的傳統文化大體可以分為兩大類：

第一類，與時代接軌不斷發展的。這類文化的特點是能夠根據市場需求，努力改革創新，不斷適應社會發展。如“濰坊風箏”、“三孔”、“沂蒙紅色文化”等地方文化經政府的運作，已經成功與市場接軌。

濰坊風箏自宋代開始流行于民間，從明代開始真正發展起來，到明清時期放風箏已經習以為俗。在多年的實踐探索中，濰坊人在進一步挖掘整理傳統技藝的基礎上，把電子、機械、遙控等現代化的新技藝、新工藝運用到傳統的風箏上來，使風箏在色彩搭配、動感設計等各個方面都有了極大的創新。同時濰坊市把風箏、民俗、城市建設和以風箏文化為代表的文化產業結合起來，緊密聯系市場、企業、產業三個環節，通過進行產業升級來引導培育市場，風箏文化得到不斷做大做強。

中華優秀傳統文化核心之一的儒家文化創始人孔子就出生在山東曲阜。他創立的儒家思想2000多年來一直成為影響東方人人生價值觀念和治國為政的主要思想源泉。曲阜抓住“國學熱”的契機，成立了優秀傳統文化傳承發展示范區，以建設孔孟故里文化圣地、中華文化傳承教育基地、儒家文化研究交流中心等為目標，推進文化內涵提升、文化遺產保護、文化基礎設施建設、文化產業繁榮等系列工程。“三孔”文化走出了家門國門，通過打文化牌提升了知名度，眾多中外游客慕名而來，2015年的國慶黃金周期間“三孔”單日游客接待量達1126萬人次，同比增長14%。

臨沂市以“沂蒙精神”為核心編制完成的全國第一部地級市紅色旅游發展規劃《臨沂市紅色旅游總體規劃》，并以此為藍本打造國內著名紅色旅游目的地，大力發展紅色旅游產業，被省委、省政府確定為山東紅色旅游核心區，助推了沂蒙紅色文化的發展。

第二類，具有地方特色但日趨衰落、甚至絕跡的。經濟社會的快速發展改變了原有的生產生活方式，人們的思想觀念和審美情趣也發生了很大變化，加上外來文化的沖擊，人們的傳統文化意識和傳統思想觀念被逐漸淡化，期望傳統文化有新鮮元素的加入，但是有些地方傳統文化明顯跟不上社會發展的節奏，因為缺乏時代特色而衰落。如傳統的手工印花織物藍印花布是用一種傳統鏤空版白漿防染印花方法印制而成的古老手工印花織物，是我國一種珍貴的民間藝術。但因為其一成不變的風格，已經被套染花布取代，存在嚴重損毀、消亡的跡象。民間流傳的“十萬臺大機”、“二百支紅爐”、“九千繡花女”、“三千銅匠”是對濰坊早期手工業繁榮景象的描述。其中提到的砸銅匠不僅生產家居用品，還生產首飾及殉葬用品。據原首飾廠的老人說，當時濰縣銅貨不僅銷往全國，而且沿絲綢之路，一直銷往西藏、新疆以及西域等地。雖然歷史悠久，但現在看這門藝術因為投入大、產出少，投入和產出不成正比面臨失傳的危險。

三、制約地方傳統文化發展的因素

從地方傳統文化自身角度出發分析原因：

（一）市場定位不準

一個具有地域特色的傳統文化只有融入到現代社會中，才能生生不息地流傳下去。但從調研結果看一些文化產品設計陳舊，由于沒有推陳出新，沒有反映出與這個時代相匹配的文化時代性，或者盲目地西化、模仿西方文化產品，完全迷失自我而使產品失去了原有的吸引力：同時產業化過程中經營方式不靈活、管理方式不完善，導致產品沒有銷路，再生產無法維持。

（二）地方特色缺乏

特色是地方傳統文化的靈魂，是民族性和地域性的集中體現。但從一些地方舉辦的傳統民俗節日來看，大都是如出一轍，地方特色元素較少，人為拼湊成分多。如山東地區多處有廟會，但各地舉辦的廟會大多辦成了商品展銷會，根本談不上展示獨特的地域特色的文化內涵和歷史淵源。

（三）工藝技術傳承后繼無力

有些地方傳統文化由于得不到挖掘和傳承，后繼無人，尤其是鄉村、社區形勢更為嚴峻。《濰坊文化志》都有記載：“始于明代中葉的濰城黃家莊泥塑，造型流暢，色彩明快，尤以大取勝，其中的大阿福娃娃曾是廣為流傳的泥塑玩具。”濰坊市黃家莊泥塑是濰坊市一項重要的非物質文化遺產，在泥塑藝術中占有重要位置。但現在的年輕人研究民間工藝、民俗文化的越來越少了，黃家莊泥塑技術很難找到合適的傳承人。

（四）保護意識較差

保護傳統文化的意識還沒有深入人心，特別是對一些瀕危傳統工藝還缺乏有效保護手段。有些傳統工藝行業之間，缺乏行業規范和自律，為了生存，復制、抄襲他人作品現象時有發生，創新者的知識產權得不到有效保護，不利于市場的健康發展。

此外，從地方傳統文化發展環境來看，制約發展普遍存在政府重視程度不夠、宣傳不到位、群眾參與性不強等因素。

四、地方傳統文化保護傳承發展的路徑

地方文化的傳承與發展一方面要把保護傳承的重點放在文化本體上，突出其文化價值和特色，另一方面要為它創造良好的生存發展環境，從整體上去把握，讓它在當地的環境中結合當地的資源整體的發展。

（一）堅持傳承與創新相結合

首先，加強創新，提高地方傳統文化產品的市場競爭力。傳統文化的推廣應在保留自身特色的基礎上不斷滿足市場需求，讓文化產品產品與群眾的實際需要真正結合起來，提高民間藝術文化的表演性和審美價值等，走差異化發展之路。比如濰坊市文化主管部門借助風箏會、文展會、魯臺會等文化交流形式，引進外地的先進理念，吸納創業產業發展比較好的文創經驗，促進文創項目對接落地。有條件的地區，可以走產業化發展之路，培育民間藝術文化品牌，整合項目資源，實現傳統文化資源共享與區域文化產品的推廣。

其次，加強自身的管理，從分散式無人管理向集中的統一管理轉變。改變過去多頭管理的弊端，對傳統文化產品的市場開發戰略進行相應的研究，從而改變不良市場現狀。如成立專業性比較強的協會等對特色文化產業進行管理，把我們的傳統文化產品引向市場，對有價值的地方傳統文化藝術及時保護和改造，使其健康發展。

再次，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰略。成立一個支持地方傳統文化“引進來、走出去”的專門機構，把涉及地方文化“引進來、走出去”的職能集中起來，形成合力，加強地區之間交流。隨著對我國外開放程度的不斷加大，地方傳統文化與世界各民族文化之間的交流合作必然會進一步擴大，我們應抓住機遇，以促進文化交流為紐帶，帶動政治、經濟、文化、外交等的全面發展。山東為服務經濟建設、文化交流，積極探索同海上“絲綢之路”沿線國家和地區合作機制，拓展整合對外文化交流資源的有效途徑，形成了與“一帶一路”沿線國家和地區多方式、多層次的文化交流格局，為山東國際經濟文化發展創造了良好條件。

（二）發揮政府主導作用

首先，把傳統文化的保護與傳承工作列入當地政府重要議程。現階段對傳統文化開發保護的主體是政府，因此政府要提高對地方傳統文化的重視程度，加大投入力度，大力支持地方傳統文化的發展。由政府推動建設文化生態保護區、非物質文化遺產博物館、民俗博物館等場所，為傳統文化的交流提供平臺。采取有效的措施，建立非物質文化遺產名錄保護體系，使代表性傳承人得到有效保護。如臨沂市為加強組織領導，專門成立了紅色旅游發展管理委員會，由市長擔任主任，定期研究紅色文化資源發展過程中的難題，在市旅游局設立了“紅色旅游發展辦公室”成為山東省唯一設立紅色紅旅游發展管理機構的地級城市。同時設立了紅色旅游發展專項資金，極大地調動了企業的積極性。

其次，支持社會參與、多渠道吸納社會資金。為緩解政府單方渠道資金供給不足的困境，通過制定優惠政策來措施鼓勵社會組織和企業的參與，對具有市場潛能的傳統文化項目進行有序的產業開發。如：2008年，濰坊市政府出臺了《關于加快全市工藝美術產業發展的意見》，濰坊市工藝美術研究所成立了“大師工作室”，將全市的工藝美術大師組織起來，共同挖掘、保護和傳承悠久的歷史文化。為了更廣泛吸納社會資金，濟南健全文化產業投融資與產權交易平臺，成立了兩支文化產業創投基金，加大了對中小微文化企業支持力度。濰坊市已先后籌備成立了濰坊民俗學會、濰坊市工藝美術協會、濰水文化研究會、濰坊非遺保護協會、濰坊市核雕協會、濰坊工藝美術研究所等100多家學術團體和社會組織，擁有國家級文化產業示范基地5家省級文化產業園區（基地）19家，這些學術組織和社會組織的成立，促進了保護活動的開展，為保護區建設提供了豐富的研究成果和資金支持。

再次，要發揮人才的作用。要完善傳承人的認定標準，加強傳承人的認定和保護傳承人在傳統文化的傳承中起著核心的作用，可借鑒日本在傳承人認定方面的經驗，研究建立個人認定、綜合認定和團體認定的多元認定體系，從而使得對傳承人的認定符合事物規律，能真正起到促進民族民間傳統文化發展的作用。另一方面政府通過加強社會培訓，在全社會營造弘揚傳統文化的良好氛圍，培訓其持續發展的后備軍。濰坊市常年組織各類傳統技藝的免費培訓，為民眾提供學習技藝、自主創業的機會。濰坊核雕這一藝術價值很高的民間工藝在前幾年僅剩下三兩個老藝人在堅持，為了拯救濰坊的近乎滅絕的核雕藝術，濰坊市在工藝美術研究所里成立了中國核雕藝術研究中心，舉辦培訓班，定期向社會上招納學員，讓這些瀕危的優秀文化繼續傳承下去，到現在已成為擁有100多人的藝人隊伍。

（三）推動地方文化發展大眾化

首先，開展文化惠民活動。山東已連續多年發布“文化惠民、服務群眾”辦實事活動。如濰坊市本著“讓非遺融入現代公共文化服務體系”的理念，組織開展非遺進校園、進社區活動，將傳統舞蹈、戲劇、曲藝、音樂、武術和民間工藝表演送到民眾身邊，豐富他們的文化生活通過圖書館、博物館、文化館（站），展示濰水文化，提供非遺通俗讀物，將傳統文化納入現代公共文化服務體系建設，滿足民眾的文化生活需求。濟寧創新“圖書館+書院”服務模式，公共圖書館建成“尼山書院”，通過共開展儒學傳播活動服務群眾。至2015年5月底，山東全省鄉鎮（街道）基層綜合性文化服務中心平均覆蓋率達90.85%，其中11個市達100%；全省84.3%的行政村和85.1%的社區初步建成綜合性文化服務中心。

其次，充分利用互聯網信息技術。隨著傳播技術的日益完善，網絡因它便捷、高效聯動、多媒體融合等優勢，正從最初的經濟、政治、司法、民生等領域，逐漸向文化領域滲透，這對地方優秀文化來說無疑傳播提供了新的發展機遇和播媒介。各地應充分利用這一渠道，建立文化電商平臺，精心構建適合傳播本地特色傳統文化，推廣民間工藝品。目前，濰坊市中國印象商城、好品濰坊等商業銷售網絡已經上線運營，向世界各地推銷具有濰坊地域特色的非遺產品和非遺衍生品。

再次，增強全民的文化自覺和保護意識。大部分民間傳統技藝的保有者來自民間，傳統文化的相關保護工作離不開民眾的配合和支持，因此必須擴大宣傳力度，培養民眾民間傳統文化保護意識，提高文化自覺性。

五、結語

傳統文化是人們生活中不可缺少的一部分，隨著經濟的發展和人們思想觀念的多元化，地方傳統文化的保護傳承和發展受到了一定程度的威脅，地方政府要科學認識文化發展的規律，積極發揮主導作用，做好地方傳統文化發展的規劃者、保護者的工作，扮演好地方傳統文化的保護和傳承的協調者和推動者的多重角色，同時要充分發揮市場與社會組織的作用，促進文化發展繁榮。