小學古詩教學之我見

趙曉琳

【摘 要】詩歌，是我國文學百花園中的一朵奇葩，又是得到最充分發展的文學體裁。詩歌在小學語文教學中占有不可忽略的地位，尤其在小學六年級語文北師大版教材中，它得到了更充分的體現。教師是小學生學習古詩的引導者，怎樣才能讓學生更容易理解詩意，提高學習古詩的自學能力，這就要求教師在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效地授課。教師要捕捉詩歌的微妙鑒賞點，對學生進行道德品行的教育與修養。

【關鍵詞】小學；古詩；教學

古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大。因此，古詩的學習對于學生來說是個難點。在詩歌教學中，教師應充分利用教材，發掘插圖、文字、形象、音律等各種因素，激發學生學習古詩的熱情，領悟詩歌的優美意境，在詩情畫意中讓生命詩意地棲居。筆者結合自己在古詩方面的教學談幾點體會。

一、激發興趣，讓學生樂學

教育學家蘇霍姆林斯基說過，要確立自己課程的吸引力，必須善于激發學生的學習興趣。每一節課的內容，學生都懷著好奇和期待的心理渴望著，如果教師能抓住學生這一特殊心理精心設計導入課題，能使學生覺得教師講課“有味”，古詩的內容“有意思”，就會激發起學生強烈的求知欲。因此課前激趣很重要。在學習《靜夜思》時，我在黑板上畫一個圓圓的月亮，邊畫邊要求學生回憶與月亮有關的故事傳說和詩句，然后再啟發學生根據自己已有的知識思考古代詩人們常常借月亮表達怎樣的情感，《靜夜思》這首詩又會借月亮表達怎樣的情感。如此激趣，一石激起千層浪，學生興趣盎然。

二、“詩”讀百遍，其義自現

誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《課標》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。”如我在低年級的古詩教學中，始終以學生讀書為本。初讀古詩，要求學生結合拼音，劃出生字，做到讀準，不丟字添字。自讀后，指明學生大聲朗讀，相互評議，糾正指導讀錯的字詞。接著，教師聲情并茂地范讀、繪聲繪色的領讀，、抽讀、齊讀等，讓學生耳、腦、口、眼協調活動。學生在讀的樂趣中，既悟出詩的意境，又提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂，學生讀的不累，而且越讀興致越高。這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓練，充分體現了學生在教學過程中的主體地位。

三、創設情境，欣賞意境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環節要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要注意小學生的年齡特點。

（一）語言描繪情境

我在教學《望廬山瀑布》時，采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學生的興趣，使學生對瀑布產生興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。

（二）緊扣語言賞析

要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如《望廬山瀑布》我主要用以下幾種方法賞析詩的語言。

1.咀嚼字詞。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生理解“生”的本義是“產生”，而在此詩句中“生”既有“產生”又有“升起”的意思，是什么東西產生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。

2.換詞對比。在教《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”時，我讓學生當詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替，再比較哪個字用得好。學生在換詞比較中，體會到用上“綠”字不僅寫出春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化，生動而又形象的寫出來了。

3.詩句想象。在教學“飛流直下三千尺”這一句時，引導學生根據詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下的畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。所以，在古詩教學中，反復推敲字詞，既培養了小學生諸多語文能力，又讓學生體會到古詩的美之所在。

（三）以圖配詩

在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。”因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。在教學《小池》時，我引導學生邊理解詩意看插圖，邊試著用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。

（四）想象漫游

教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中。在觀賞過程中，把美的圖象、老師的解說、學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，領悟詩人所表達的感情。

四、不求甚解，朦朧亦美

古詩詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。例如通假、倒裝、押韻，平仄等，除有特殊興趣的學生，需深入探究外，一般學生不求甚解亦無妨。在學生“明詩意”這一教學環節中，我注意讓學生用現代白話來翻譯詩詞的意思，學生描述大體的意思，怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環節般的字字落實。如《宿新市徐公店》一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地無處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。

五、講究品味，培養語感

古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限因而詩人十分講究用詞的精當確切，凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。如李白的《望天門山》：“天門終斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這一句中的“出”和“來”化靜為動，惟妙惟肖地表現出地勢的險要，給人以動態美。祖國文化淵遠流長，古詩在我國文化史上有著不可替代的地位，小學教師帶領學生走進古代藝術殿堂吸收民族文化的智慧，培養學生熱愛祖國語言文字的情感，發展個性豐富學生的精神世界是我們義不容辭的責任。

總之，古詩教學的方法很多，在教學中要靠教師加強自身文學修養，帶領學生邁入古詩的殿堂，使學生領悟到中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，激發學生學習祖國語言文字的熱情。