真情實(shí)感，德育活動(dòng)的靈魂

李明順

【背景】

在我們今天的學(xué)生中還存在一些不文明的現(xiàn)象，如：旁邊明明有垃圾筒，走個(gè)三步就能到的，但有些人非要把東西扔到地上；公交站臺(tái)上，每次車還沒進(jìn)站，有些人就急匆匆地跑過去，不排隊(duì)且插隊(duì)；過街的時(shí)候，明明還有十秒才是綠燈，但有些人非要走，形成“中國(guó)式的過馬路”；不懂得尊重別人；浪費(fèi)糧食等等。有太多的不文明現(xiàn)象存在。

【現(xiàn)象分析】

以上這些現(xiàn)象反映了我們當(dāng)代國(guó)人的公民素質(zhì)還待于進(jìn)一步提高，而其中一些現(xiàn)象有時(shí)也會(huì)在我們的校園中出現(xiàn)，這就需要我們對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，學(xué)校德育工作的實(shí)效性還有待于提升。在目前應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校德育活動(dòng)的開展還存在著一些不足，而探究當(dāng)代德育實(shí)效性低迷的原因，從根本上分析，是知德分離、智德分離。在這種分離狀態(tài)下，德育變成被割裂的教育的一部分，而不再是生命、靈魂的統(tǒng)領(lǐng)性的東西了。德育本來應(yīng)該貫串在德、智、體、美、勞等教育實(shí)踐的各個(gè)方面，以形成學(xué)校的大德育環(huán)境和氛圍，但現(xiàn)在把它抽離出來，并使之獨(dú)立運(yùn)行，這樣一來，整個(gè)德育便喪失了其發(fā)揮功能和作用的土壤和氛圍。從深層次看，缺乏情感性是現(xiàn)行德育的機(jī)能性缺陷，現(xiàn)行德育活動(dòng)并沒有把情感作為其核心目標(biāo)和靈魂，而道德的深層本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)于情、出于自愿的行為。事實(shí)上，只有用率真的情感才能標(biāo)志人的行為表現(xiàn)是否是真誠(chéng)的、自愿的。德育要重視培養(yǎng)人的優(yōu)美的、良好的情感和情操，必須努力使人的話語、行為習(xí)慣等變?yōu)閮?nèi)心的感受、動(dòng)機(jī)的一部分，在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)，再由內(nèi)到外，在不斷內(nèi)化、外化的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才可能形成，而并不是把外在的規(guī)范簡(jiǎn)單告訴給受教育者之后，就會(huì)變?yōu)樗拿赖隆，F(xiàn)行德育活動(dòng)沒有對(duì)情感的品質(zhì)、狀態(tài)給予足夠的重視和激發(fā)，忽略了它的德育內(nèi)化的能力，往往僅以教授多少知識(shí)、培養(yǎng)多少行為、參加多少活動(dòng)為滿足。其實(shí)，繼續(xù)深究下去，沒有或缺乏真情實(shí)感的言語和行為，并不是真正的和持久的美德。

從道德的角度看，道德是一個(gè)高度情境化的東西。當(dāng)我們說某人有沒有道德時(shí)，不能脫離具體的情境去談。古今中外德育的大量事實(shí)反復(fù)證明，任何國(guó)家，任何人，如果只是在課堂里、在與具體情境無關(guān)的環(huán)境下講道德，那么，其德育就無法避免低效甚至無效的命運(yùn)。更何況現(xiàn)行德育實(shí)踐過程中顯示出的一個(gè)令人費(fèi)解的事實(shí)是，在德育過程中，教育者自身也缺乏情感、信念的投入，有些教育者只是例行公事似地向受教育者講解、傳授道德規(guī)范。這樣沒有情感的教育，怎能培養(yǎng)受教育者的靈魂呢？這樣的德育，又怎能培養(yǎng)出受教育者的道德呢？更談不上培養(yǎng)出受教育者的美德！

有實(shí)驗(yàn)證明，只給嬰兒喂食而不給他信息，不同他交流，沒有快樂，嬰兒逐漸變得焦躁不安、出現(xiàn)身心健康危機(jī)。可見，好的教育和德育不僅符合教育規(guī)律，還應(yīng)該是符合生命成長(zhǎng)規(guī)律的。在此，情感可能是生命最內(nèi)核的東西，它是最率真、最個(gè)性的品性，是極不易偽裝的東西。可以設(shè)想用情感作為生命的一個(gè)重要標(biāo)志，從而也作為教育和德育的一個(gè)重要標(biāo)志。

【案例一描述】

讓真情實(shí)感貫穿于整個(gè)德育活動(dòng)中，從而激起瞬間的感動(dòng)，留下永恒的記憶；讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的活動(dòng)，參與學(xué)校的活動(dòng)，支持學(xué)校的活動(dòng)，成為學(xué)校活動(dòng)的受益者。

案例：2014年8月21日～25日，我?guī)ьI(lǐng)本校初一年級(jí)新生進(jìn)行為期5天的軍訓(xùn)，暑假期間，我就在思考：每家都在搞軍訓(xùn)，每年都在搞軍訓(xùn)，如何讓軍訓(xùn)這一常態(tài)工作收益最大化？如何讓家長(zhǎng)知道學(xué)校的良苦用心和教師的辛苦付出，并支持學(xué)校的工作呢？如何讓我們的學(xué)生能夠通過軍訓(xùn)活動(dòng)感受到更多的教育與省悟。最后學(xué)校研究決定：打情感牌！讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)理解，在理解中懂得感恩，在感恩中省化自己的言行。在軍訓(xùn)的一開始，我們所有參與此次活動(dòng)的教師（包括我自己）與學(xué)生一起吃，一起住，一直陪著學(xué)生訓(xùn)練，在第一時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)師生之間的情感，并體驗(yàn)學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)的辛苦；當(dāng)學(xué)生累時(shí)，讓學(xué)生看看教官們的皮膚與汗水，并告之當(dāng)我們軍訓(xùn)結(jié)束后，教官們還要不斷地繼續(xù)為其他學(xué)校的同學(xué)訓(xùn)練，以讓學(xué)生感動(dòng)；當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練了一天還需要自己洗衣服時(shí)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)并不可口的大鍋飯時(shí)，我果斷地讓我們的班主任和孩子們交流、探討自己的家是否溫馨？自己的父母是否辛苦？并在軍訓(xùn)的第四天晚上讓每一位學(xué)生給自己的父母或家人寫一份家書，用信封裝好（很多孩子在寫的時(shí)間就哭了）。8月25日下午，當(dāng)我們和教官帶著學(xué)生回到學(xué)校操場(chǎng)時(shí)，我們初一年級(jí)新生的全體家長(zhǎng)早已等待在此，當(dāng)學(xué)生懷著想得到父母的認(rèn)可、贊許的心情投入到匯操中，效果是顯著的；當(dāng)學(xué)生代表將其中一份家書在背景音樂下讀得情真意切時(shí)，我們的家長(zhǎng)和學(xué)生早已泣不成聲，當(dāng)我發(fā)出倡議，讓每一位學(xué)生帶著一個(gè)深情的微笑，向自己的家人說一句真誠(chéng)的祝福，給家人一個(gè)1分鐘的擁抱并將自己親筆寫的家書雙手遞給自己的家人時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)真的很感人；當(dāng)我們邀請(qǐng)獲得訓(xùn)練標(biāo)兵和優(yōu)秀營(yíng)員的家長(zhǎng)與學(xué)生一起到主席臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，我們的家長(zhǎng)興奮不已，學(xué)生則幸福滿滿。

【案例二描述】

這之后，學(xué)校又把10月份召開的每年一次學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)變成了全校親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，其目的是不僅要加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增加班集體的凝聚力，而且還要為家長(zhǎng)與學(xué)生搭起溝通與交流的平臺(tái)，尤其是為身處青春期的初二和初三年級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)搭好溝通交流的平臺(tái)，其中學(xué)生與自己的父母親關(guān)系不是很融洽的家庭是我們重點(diǎn)邀請(qǐng)的對(duì)象，因?yàn)槲覀兿胪ㄟ^活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)的肢體接觸、情感交流——因?yàn)槲覀円髤①惖募彝ケ仨氃诩矣?xùn)練達(dá)5次以上方可報(bào)名（以安全名義提出來的），以此來讓學(xué)生與家長(zhǎng)有更多的交流機(jī)會(huì)。既在意料之外，又在情理之中，我們初一年級(jí)家長(zhǎng)積極踴躍報(bào)名，幾乎全部參加，事后一了解才知道，我們初一的家長(zhǎng)在軍訓(xùn)活動(dòng)中已經(jīng)受益。在當(dāng)天的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽中，孩子與自己的父母手挽手、背靠背或者孩子扒著自己父母的肩膀等等，家長(zhǎng)未能及時(shí)到的，學(xué)生可以邀請(qǐng)自己最喜歡的老師代替自己的家長(zhǎng)來參加比賽，這促進(jìn)了師生之間的關(guān)系進(jìn)一步的和諧與融洽。

【反思】

由此可見，如果要從根本上深化德育的實(shí)效性，需要科學(xué)把握德育過程中的各種關(guān)系，通過師—生、生—生、家長(zhǎng)—學(xué)生、家庭—學(xué)校之間豐富多彩的活動(dòng)和交往，尤其要注意活動(dòng)中每一位參與者真情融入和內(nèi)心深處的坦誠(chéng)交流，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精神溝通、交往和理解的“我—你”關(guān)系，來增強(qiáng)德育的情境性、情感性和生命活力，以取得德育的實(shí)效。在上述的兩個(gè)案例中，學(xué)校都把常態(tài)的、常規(guī)的學(xué)校活動(dòng)付與更多的情感因素進(jìn)去，第一案例中，則加入感恩、體驗(yàn)成功和增強(qiáng)信心等情感因素；第二個(gè)案例，則加入學(xué)生和家長(zhǎng)都需要的情感交流的平臺(tái)——親情。而在背景中陳述的一些不文明習(xí)慣，若在對(duì)學(xué)生的教育中加入一些情感因素，讓學(xué)生用心領(lǐng)悟、用情感受，也許其教育的效果會(huì)更好一些。如：“中國(guó)式過馬路”，我們可以用實(shí)際活動(dòng)或校園模擬方式來展演，讓大家體驗(yàn)行人與駕駛員兩者的角色（每一個(gè)人都要體驗(yàn)兩個(gè)角色）來感受對(duì)方的心情；如亂丟垃圾，可以通過在我們的校園來預(yù)演學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果，若你負(fù)責(zé)的某一包干區(qū)剛剛認(rèn)真打掃完就有一同學(xué)將垃圾扔在此，你上前掃完又一同學(xué)丟了果皮，而你必須保持地面整潔，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？用這種換位思考的方式來引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待一些存在的壞習(xí)慣。

因此說，把真情實(shí)感作為育德的核心和靈魂，貫穿于整個(gè)活動(dòng)中是德育健康發(fā)展的根本保證；而德育把情感培養(yǎng)作為其核心追求目標(biāo)，則是構(gòu)建有魅力德育的關(guān)鍵所在。

編輯 謝尾合