談小學(xué)思想品德與生活新課程實(shí)施對(duì)策

唐衛(wèi)

孩子是祖國(guó)的花朵，更是國(guó)家的未來(lái)。革命家梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有一段話：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！边@是距今一百多年前革命志士所表達(dá)的敏銳的、憂國(guó)的思想境界?，F(xiàn)在我們雖然處于和平時(shí)期，人們過(guò)著安樂(lè)祥和、無(wú)憂無(wú)慮、安逸的生活，但是我們不能麻痹大意，要有憂患意思。作為小學(xué)思想品德教師，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想境界，要肩負(fù)把祖國(guó)的花朵培育好的責(zé)任。面對(duì)新課改以及教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們有責(zé)任尋找辦法和策略，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

一、在教育教學(xué)中主動(dòng)變換教師角色

小學(xué)階段，學(xué)生是天真無(wú)邪的。他們渴望與老師在一起溝通交流。然而有的老師還是有舊思想在作怪，高高在上，站在講臺(tái)上指手畫(huà)腳，發(fā)號(hào)施令。這樣的思想和做法是要不得的。社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們的教育方式也要隨之改變。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。那么怎么改變呢？首先是教學(xué)設(shè)計(jì)，我們必須把教師設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育。就是說(shuō)我們的課堂活動(dòng)要圍繞學(xué)生去進(jìn)行，讓講堂變?yōu)閷W(xué)堂，把教育為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。教師以前的稱(chēng)號(hào)有很多，例如蠟燭、園丁等。我們不能停留在這些表面的文字稱(chēng)謂里，要有所突破，成為學(xué)生前進(jìn)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。這就要求我們言傳身教，潛移默化，在無(wú)形中引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人。因此，我們要記?。哼m合學(xué)生的教育才是最好的教育。

二、教師要不斷完善自我，做學(xué)生的楷模

教師是一份光榮的職業(yè)。因此，在工作和生活中要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用教師的人格魅力去感染學(xué)生。教師的人格魅力包括淵博的知識(shí)、高雅的氣質(zhì)、陽(yáng)光的心態(tài)、健康的體魄、寬廣的雄心、道德的高尚等諸多品質(zhì)。教育家烏申斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光?！碧貏e是小學(xué)生，在他們眼里，我們是偉岸的、高尚的。因此，在平時(shí)的工作、生活及各種活動(dòng)中，我們要嚴(yán)格要求自己，約束自我。不能亂說(shuō)話，魯莽行事，要三思而后行。為人師表不是口號(hào)，是要我們用實(shí)際行動(dòng)做出來(lái)的。古語(yǔ)說(shuō)：“親其師，信其道?！蹦敲?，我們?cè)趺茨茏寣W(xué)生親其師呢？那就是要改變教育觀念，不能擺出高高在上的姿態(tài)，需要我們用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，耐心輔導(dǎo)學(xué)生，用誠(chéng)心來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。只要我們用心，學(xué)生就會(huì)感受到。我們的每一個(gè)動(dòng)作、眼神是善意的還是惡意的，學(xué)生都能體會(huì)得到。教師就要不斷完善自我，才能做學(xué)生的楷模。

三、改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生的法寶

教法和學(xué)法是相輔相成的。著名教育家陶行知說(shuō)：“教育的方法要采用自動(dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以克服片面教育；注重養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣以克服短命教育。”幾十年前就已經(jīng)提倡這樣的教育方式，然而多年來(lái)我們的教育為什么還停滯不前呢？一個(gè)是國(guó)家教育方面的缺失，另外就是教師缺乏一顆上進(jìn)心。有時(shí)間我們可以多看看古代書(shū)籍，借鑒前人的做法。再者，還可以學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的教育理念和教育方法，然后結(jié)合國(guó)情、校情、本班學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)。我們目前的主要問(wèn)題還是忽略了教學(xué)活動(dòng)的主體——學(xué)生。新課程背景下，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。我們的角色不再是單一的傳授者，更多的是參與者、合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。這些角色看起來(lái)容易，做起來(lái)卻很困難。根源在于我們的思想沒(méi)有更新，仍然停留在以往的教學(xué)方式中。思想不更新，行動(dòng)就遲緩。思想更新了，我們就會(huì)有主動(dòng)權(quán)，就會(huì)積極引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們?nèi)ピ鯓硬遏~(yú)，而不是給魚(yú)，即授人以魚(yú)不如授人以漁。另外，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)也是刻不容緩的。學(xué)習(xí)方法很重要，讀死書(shū)、死讀書(shū)就會(huì)導(dǎo)致讀書(shū)死。沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法，很難到達(dá)成功的彼岸。有了好的學(xué)習(xí)方法就會(huì)事半功倍。好的學(xué)習(xí)方法能讓學(xué)生更好地動(dòng)腦思考，學(xué)生動(dòng)腦了，就會(huì)在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步。

總之，小學(xué)思想品德課，雖然沒(méi)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)那么搶眼，但也要引起重視。教育學(xué)生首先要培養(yǎng)他們?cè)趺醋鋈?，怎么做一個(gè)有高尚思想、良好品德、遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人是重中之重?，F(xiàn)在很多孩子存在拜金主義思想，或抽煙，喝酒，賭博，進(jìn)網(wǎng)吧，或整天沉迷于手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)游戲。有幾個(gè)能靜下心來(lái)潛心研究學(xué)習(xí)的？有幾個(gè)能說(shuō)出為中華崛起而讀書(shū)的兒郎？我可能是杞人憂天，但是目前的現(xiàn)狀不得不令人擔(dān)憂。作為小學(xué)思想品德教師，我們要呼吁全社會(huì)關(guān)心孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)是要靠他們來(lái)建設(shè)的。

編輯 白文娟