湖南花鼓戲傳統(tǒng)劇目資料庫建設探析

歐陽駒里

〔摘要〕湖南花鼓戲門類豐富，特色明顯，是湖南戲劇文化的集中代表，也是湖南地方音樂的獨特體現(xiàn)。本文針對現(xiàn)階段湖南花鼓戲的發(fā)展和需要，探討了劇目資料庫的建設意見。

〔關鍵詞〕湖南花鼓戲資源庫建設

湖南花鼓戲是湖南各地花鼓戲的總稱。由于湖南境內(nèi)地理環(huán)境、社會生活、風俗習慣、語言音系、聲腔特色各有差異，加上其它地方劇種的影響，因此，在全省各地逐漸形成了具有不同特點的地方花鼓戲藝術種類，再經(jīng)過歷史的演變、沉積，最后形成了以長沙花鼓戲、邵陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、岳陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲為代表的湖南花鼓戲。

湖南花鼓戲的傳統(tǒng)劇目共有四百多個，這些劇目大多為勞動人民和藝人集體創(chuàng)作，故事多取自民間傳說、神話、通俗話本和社會生活，描寫對象多為勞動人民、書生公子、鄉(xiāng)村姑娘和官吏商賈，但以漁、樵、耕、讀為主，表現(xiàn)內(nèi)容多為勞動人民的生活及理想。由于湖南花鼓戲劇本語言生動，在表演風格上湖南鄉(xiāng)土氣息濃厚，貼近生活，形成了獨特的藝術表現(xiàn)模式。

目前湖南花鼓戲傳統(tǒng)劇目資料建設令人擔憂的現(xiàn)狀是：一方面湖南花鼓戲老一輩的藝術家已經(jīng)相繼過世，花鼓戲專業(yè)人才的流失和斷層；二是傳承方式的單一，現(xiàn)在仍是采用從老一輩那里流傳下來的口傳心授的模式，它的弊端就是人一走，全帶走。為了學習、傳承這種湖湘文化，我們必須站在歷史的高度，以一種對傳統(tǒng)藝術負責的、具有使命感的態(tài)度來加以挖掘整理，為此我們就湖南花鼓戲傳統(tǒng)劇目資料庫建設提出以下建議：

一、整理優(yōu)秀劇目

雖然湖南花鼓戲的傳統(tǒng)劇目有四百多個，但有許多劇目隨著時代的變遷其內(nèi)容已不適合當代社會環(huán)境的審美需求，有的還存在著封建迷信思想和不健康的情色情境等等，通過五十年代的“戲改”工作，常演的劇目也就幾十出，這些劇目既代表著花鼓戲劇種的特色，也代表著湖南本土文化的特點，它是湖南人民喜愛的文化價值取向。其代表劇有《劉海砍樵》、《討學錢》、《書房調(diào)叔》、《扯蘿卜菜》、《打鐵》、《送表妹》、《蔡坤山犁田》、《蘭橋會》、《小姑賢》、《放風箏》、《裝瘋吵嫁》、《丑人計》、《摸泥鰍》、《磨豆腐》、《菜園會》、《打鳥》、《清風亭》、《南莊收租》、《蘆林會》、《林英觀花》、《雪梅教子》、《山伯訪友》等。這些戲從劇本到音樂都體現(xiàn)了較高的藝術水平，特別是在舞臺表演方面，給后人留下了寶貴的藝術遺產(chǎn)。

二、尋找花鼓戲傳承人

戲曲藝術是表演藝術，主體是演員。傳統(tǒng)的教學方式主要是師傅帶徒弟，通過“口傳心授”的方法進行學習和傳承。這種一對一的教學手段曾為我們的戲曲藝術在劇目流派的傳承方面起到了“純正”保障，但也帶來一定的局限，時至今日，我們往往是找到好的劇本卻不能使它“立”在舞臺上，隨著藝人們的離世，好的劇本也就成了一堆文字，精彩的表演隨著演員的消失而消失。據(jù)了解，目前我省解放前的花鼓戲老藝人已都過世，五十年代的新文藝工作者也所剩無幾，六十歲以上的現(xiàn)在還能演還能唱的藝術家也不多，沒有人就沒有戲，所以說，尋找花鼓戲劇目傳承人并把它學會教會是我們搶救湖南花鼓戲這個非物質文化遺產(chǎn)的當務之急。

三、收集整理相關音像、圖片資料

上世紀八十年代，為了搶救挖掘花鼓戲傳統(tǒng)藝術，湖南省藝術研究所進行了一次老藝人劇目錄像工作，這可能是我省最大規(guī)模的一次對傳統(tǒng)戲曲的拯救行動，也可能是這些老藝人們最后的影像資料。湖南花鼓戲藝術家根據(jù)年代可分為三個層面，一是解放前的老藝人，他們是傳統(tǒng)花鼓戲傳承的“活化石”，代表著最原生態(tài)的花鼓戲，代表人物有何冬保、肖重珪、楊福生、楊保生、王命生、孫之亭、謝蓮英、胡華生等；二是新時期文藝工作者，他們是新中國成立后產(chǎn)生的花鼓戲表演藝術家，在他們的身上，既保留了傳統(tǒng)花鼓戲的表演風格，又在學習話劇的基礎上創(chuàng)新和發(fā)展了花鼓戲，同時也創(chuàng)造了一批優(yōu)秀的代表劇目，如《三里灣》、《柯山紅日》等，代表人物有梁器之、蔣嘯虎、鐘宜淳、龔業(yè)珩、梁熙和、張建軍等；三是現(xiàn)代一大批優(yōu)秀的花鼓戲表演藝術家，他們在傳統(tǒng)花鼓戲和現(xiàn)代戲的表演上頗具造詣，代表劇目有《打銅鑼》、《補鍋》、《野鴨洲》等，代表人物有李小嘉、凌國康、李谷一、劉趙黔、李啟安、葉俊武等。收集他們的影像資料對我們學習、研究湖南花鼓戲劇目和表演特色是非常重要的，通過對幾代花鼓戲表演藝術家影像資料的保存，可以使我們形象、直觀地看到和了解花鼓戲發(fā)展歷程，也便于我們學習和傳承花鼓戲。另外，對一些老藝人的優(yōu)秀劇目，雖然他們本人已過世，但我們要想方設法找到他（們）的傳人或學生，重新進行錄音錄像。

四、加強對湖南花鼓戲資料的研究和管理

繼承是為了更好地發(fā)展。湖南花鼓戲發(fā)展至今，歷經(jīng)了數(shù)代人的改革與創(chuàng)新，其中有許多的藝術創(chuàng)作經(jīng)驗是值得后人學習和研究的，湖南藝術職業(yè)學院作為湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)劇目教學單位，更應該就此有所作為。戲劇系有優(yōu)秀的老、中、青三代教師團隊，老教師有豐富的教學經(jīng)驗，中青年教師有著戲劇系現(xiàn)階段專業(yè)最強、文憑最高的文化基礎，系統(tǒng)總結前人的藝術成果和經(jīng)驗，保護好湖南花鼓戲這個非物質文化遺產(chǎn)的責任理所應該地落在我們這一代人身上。具體如下：

1、論證、收集、撰寫有關學術論文，并做成電子稿永久保存。

2、編寫成集，定期進行資料的增補。

3、明確專人管理，提供合理的經(jīng)費支持。

搶救非物質文化遺產(chǎn)是一個浩大的系統(tǒng)工程，它投入大，見效慢，需耗費大量的人力、物力和財力，沒有雄厚的財政作支撐，沒有一個具有歷史使命感的領導班子統(tǒng)一指揮，沒有一批過得硬的學術團隊作奉獻，我們的愿望將只是一個美好的夢想而已。

（責任編輯黃曉利）