中國特色社會主義文化發(fā)展道路堅持的原則
——以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為切入點*

周芳

（甘肅政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州730070）

中國特色社會主義文化發(fā)展道路堅持的原則
——以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為切入點*

周芳

（甘肅政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州730070）

毛澤東發(fā)表于1942年的《在延安文藝座談會上的講話》是馬克思主義中國化的成果之一，中國特色社會主義文化發(fā)展道路的建設(shè)不僅需要馬克思主義基本理論的指導(dǎo)，更需要堅持馬克思主義中國化最新成果的引領(lǐng)；堅持“二為”方向與“雙百”方針相結(jié)合；尊重文化的發(fā)展規(guī)律，把握好政治、經(jīng)濟與文化的科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持為人民群眾搭建平臺，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用；堅持處理好傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)與開放包容的關(guān)系。

《在延安文藝座談會上的講話》；社會主義文化；馬克思主義原理

毛澤東發(fā)表于1942年的《在延安文藝座談會上的講話》，把馬克思主義原理同中國革命文藝實踐創(chuàng)造性地結(jié)合起來，是一部馬列主義文化觀的光輝文獻(xiàn)。而2014年10月15日習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話是繼《講話》之后黨的最新文藝思想的重要講話。在此背景下，分析中國特色社會主義文化發(fā)展道路堅持的原則是本文的主要內(nèi)容。

一、始終用馬克思主義中國化最新成果引領(lǐng)文化發(fā)展方向

（一）文化建設(shè)必須堅持馬克思主義

毛澤東在《講話》中指出，“馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)，文藝工作者不能是例外。”在新的歷史條件下，繼承和弘揚《講話》精神價值、奮力開拓中國特色社會主義文化建設(shè)的道路，就必須堅持以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)。馬克思主義中國化最新成果是中國共產(chǎn)黨最寶貴的財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想。只有毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)社會實踐、引領(lǐng)文化思潮，才能牢固中國特色社會主義文化建設(shè)的思想根基，使我們在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境中正確把握中國特色社會主義文化發(fā)展的前進(jìn)方向。

（二）文化建設(shè)必須堅持中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)張等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系所包含的豐富的文化建設(shè)思想，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)線，是馬克思主義中國化的最新成果，構(gòu)成了當(dāng)下文化建設(shè)思想的基本形態(tài)。

（三）文化建設(shè)必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義文化建設(shè)的精髓，決定著中國特色社會主義文化發(fā)展的方向。社會主義核心價值體系，在道德追求上以社會主義榮辱觀作為基礎(chǔ)，在精神追求上以愛國主義為核心，在思想追求上以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在制度追求上以中國特色社會主義作為共同理想，在形式要求上以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為支撐。作為當(dāng)代人民奮進(jìn)的號角、精神的火炬，文藝必須自覺承擔(dān)起傳承社會主義核心價值體系、豐富精神文化產(chǎn)品的使命。我們既要以社會主義核心價值體系引領(lǐng)文化建設(shè)，同時也要以文化建設(shè)為載體積極踐行社會主義核心價值體系。

（四）文化建設(shè)必須堅持科學(xué)發(fā)展觀

黨的十八大報告中明確指出：“必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國文化建設(shè)的全過程和各方面。”科學(xué)發(fā)展觀對文化建設(shè)具有戰(zhàn)略指導(dǎo)作用，統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的全過程。把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨和國家在文化建設(shè)過程中必須長期堅持的指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識文化強國建設(shè)戰(zhàn)略的實施是文化的科學(xué)發(fā)展之路，要樹立牢固的符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新型文化建設(shè)理念，把握科學(xué)發(fā)展這一主題，增強文化發(fā)展后勁，實現(xiàn)文化建設(shè)又好又快發(fā)展。

二、文化建設(shè)必須堅持“二為”方向與“雙百”方針相結(jié)合

毛澤東在1956年提出了“百花齊放”、“百家爭鳴”的方針，他說：“百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法，百家爭鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法。”他還說：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國的社會主義文化繁榮的方針。”“雙百”方針的提出是充分認(rèn)識和尊重文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展規(guī)律的必然。隨后，為了適應(yīng)新的時代的要求，鄧小平以解放思想、實事求是的精神，在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上明確提出“文藝是不可能脫離政治的”，江澤民、胡錦濤對“二為”方向給予了高度肯定，并根據(jù)時間需要不斷充實“二為”方向的具體內(nèi)容。

文化強國建設(shè)戰(zhàn)略的實施就是要堅持文藝的“二為”方向和“雙百”方針相結(jié)合，就要提倡多樣化，弘揚主旋律，積極宣傳集體主義、愛國主義、社會主義思想，堅持抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想，積極倡導(dǎo)先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。“二為”方向和“雙百”方針相結(jié)合是無論何時都應(yīng)該遵循的原則。人民是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，文藝為人民服務(wù)與為社會主義服務(wù)的本質(zhì)上是有機統(tǒng)一的。“二為”方向從更廣闊、更根本的層面指明了社會主義文藝發(fā)展的方向，并成為建設(shè)中國特色社會主義必須堅持根本原則。

三、文化建設(shè)必須尊重文化發(fā)展規(guī)律，把握好政治、經(jīng)濟與文化的科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展

“一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治是首先決定那一定形體的文化的。”“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”這是馬克思主義唯物史觀關(guān)于經(jīng)濟、政治和文化三者之間關(guān)系的基本觀點。《講話》的精髓之一就是高舉文化自覺的旗幟，展現(xiàn)了對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對文化發(fā)展在歷史進(jìn)程中地位和作用的深刻認(rèn)識。新的時代要求我們努力把握當(dāng)今文化建設(shè)規(guī)律和文化發(fā)展趨勢，牢牢抓住難得的重要機遇，解決好影響文化科學(xué)發(fā)展的問題，推動文化健康持續(xù)快速的發(fā)展。

在經(jīng)濟、政治和文化這三者的關(guān)系中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，是最終起決定作用的因素；政治是經(jīng)濟的集中反映，被經(jīng)濟所決定，又對經(jīng)濟起著巨大的反作用；文化則是一定的經(jīng)濟和政治的反映，并給經(jīng)濟和政治以重大的影響。黨的十一屆三中全會以來，我們黨堅持馬克思主義基本觀點，正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的關(guān)系、物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，提出建設(shè)中國特色社會主義文化。所以說文化強國建設(shè)對提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的作用日益突出，對經(jīng)濟的增長貢獻(xiàn)越來越大。

四、文化建設(shè)必須為人民群眾搭建平臺，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用

毛澤東在《講話》中回答的第一個問題就是“文藝為什么人的問題”，而列寧在1905年就已經(jīng)著重指出過，我們的文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”。在當(dāng)時的歷史時期，毛澤東把人民放在了一個空前的位置，文化發(fā)展的動力來自人民，文化發(fā)展的目的在人民，文化發(fā)展的評判交給人民，文化發(fā)展的成果由人民共享，這是《講話》中折射出的一個重要思想。

文化強國建設(shè)戰(zhàn)略提出以來，文藝在堅持人民群眾主體作用的同時，也有一些脫離人民實際、漠視人民群眾的現(xiàn)象出現(xiàn)。所以，結(jié)合新的歷史條件，堅持和發(fā)展文藝的人民群眾主體作用的理論，對于文化強國建設(shè)不但說是有益的，還是必要的。文化強國建設(shè)戰(zhàn)略的實施必須深入社會生活，保持人民的血肉聯(lián)系，使人民群眾在文化創(chuàng)造的過程中發(fā)揮主體作用。

五、文化建設(shè)必須處理好傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)與開放包容的關(guān)系

毛澤東在《講話》中明確強調(diào)：“對于中國和外國過去時代所遺留下來的豐富的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，我們是要繼承的。”“我們絕不可能拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。”可見，毛澤東非常重視對文化的研究和學(xué)習(xí)、對民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和整理、對落后腐朽文化的批判和斗爭。毛澤東重視繼承借鑒和吸收創(chuàng)新，其根本目的是為了創(chuàng)造民族新文學(xué)，發(fā)展民族新文化，做到與時俱進(jìn)。

改革開放初期，鄧小平強調(diào)，要在堅持正確方向的前提下，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論，圍繞實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的共同目標(biāo)，文藝的路子要越走越寬。江澤民從發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求出發(fā)，拓展了傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)、開放包容的內(nèi)容，明確提出要弘揚主旋律，提倡多樣化，而且將兩者有機統(tǒng)一在文藝事業(yè)的發(fā)展實踐中。隨著社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，胡錦濤進(jìn)一步將傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)、開放包容與建設(shè)社會主義核心價值體系聯(lián)系起來，要求文學(xué)藝術(shù)努力弘揚馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力處理好傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)與開放包容的關(guān)系，滿足人民的精神文化需求，促進(jìn)全社會形成積極向上的共同精神追求。習(xí)近平指出：“要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。”對于外國優(yōu)秀文化，習(xí)近平提倡：“必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化……只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。”。所以在當(dāng)下，文化建設(shè)必須處理好傳承發(fā)展、與時俱進(jìn)與開放包容的關(guān)系。

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A

1005-3115（2016）2-0074-02

2013年甘肅政法學(xué)院科研資助青年項目“文化強國建設(shè)視閾下《在延安文藝座談會上的講話》研究”（項目編號：GZF2013XQNLW021），2014年度甘肅政法學(xué)院教改項目“大學(xué)校園文化的育人功能研究”（項目編號：GZJZ2014-B10），甘肅政法學(xué)院教改重點項目“高校思想政治理論課實踐教學(xué)創(chuàng)新研究”（項目編號：GZJG2014-A01）。