高中語文《再別康橋》教學(xué)案例分析

何鳳霞

【案例題旨】

《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：

1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？

2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？

3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？

【案例背景】

本單元的學(xué)習(xí)重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。

優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計首先要考慮的是如何強化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。

據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時目標(biāo)、內(nèi)容如下：

一課時，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。

【案例實錄】

導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里？學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。

片段一：

師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？

生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。

師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?/p>

生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。

片段二：

師：這種感情是直接表達出來的嗎？

生（1）： 不是。

生（2）：感情是蘊含在景物描寫之中的。

師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。

生（3）：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。

氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

【案例后記】

《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C敏的應(yīng)變能力。

【案例分析】

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。

本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識。

在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。

雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。