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論斯特勞森指稱理論

2016-11-26 02:49:50王麗珍
北極光 2016年8期
關鍵詞:理論語言

文/王麗珍

論斯特勞森指稱理論

文/王麗珍

斯特勞森對羅素摹狀詞理論進行反駁,提出了與羅素摹狀詞理論截然不同的觀點。他從語言使用的角度來說明指稱是人們對語言的一種使用。為了證明其觀點,他把語詞和語句劃分為三個層次:語詞、語詞的使用和語詞的表達;語句、語句的使用和語句的表達。對日常語言的發展和研究以及解決語言的意義問題做出了巨大的貢獻。

斯特勞森;指稱;語詞;語詞的使用;語句;語句的使用

一、引言

斯特勞森是英國著名的哲學家、邏輯學家以及日常語言哲學牛津學派的重要代表。斯特勞森在他哲學研究的前期,主要以意義、指稱、真理等問題為研究內容。他對羅素的摹狀詞理論提出反駁,主張把語詞或語句與語詞的使用和語句的使用區分開來,從語言使用的角度來研究指稱理論。

二、斯特勞森的區分

斯特勞森認為羅素摹狀詞理論錯誤的根源在于,沒有把語詞和語句、語詞的使用和語句使用、語詞的表達和語句的表達區分開來。因此,他提出把具有唯一指稱用法的語詞,簡稱為“語詞”。把以唯一指稱用法的語詞起首的語句,簡稱為“語句”,以此提出了與羅素的摹狀詞理論截然不同的指稱理論。“所謂指稱主要指專名和通名所指的對象,包括限定摹狀詞、不定摹狀詞及語句所指的對象。”“指稱論是指把一個表達式的意義等同于它所指的東西或等同于它所指之間的關系”斯特勞森嚴格的將語句、語句的使用、語句的表達做了區分,相應的也將語詞、語詞的使用、語句的表達做了嚴格區分。

(一)語句和語句的使用

斯特勞森指出:“我們不可能談到語句本身的真或假,而只能談到使用語句做了真論斷或假論斷,同樣的,我們不能說語句論述某一個特定的人物,而只能說對語句進行一種使用來談論某個特定人物。”以“法國國王是賢明的”這個語句為例。可以看出,這個語句也許是在進入17世紀以后、繼承了法國王位的各位君王在位期間的不同時期所說出的。

“法國國王是賢明的”這個語句,人們可以在不同的場合使用它。例如:有人在路易十四在位時期說出這句話,這里提到了一個人——法國國王路易十四,我們根據歷史背景可以看出,這個人說出這句話時,即做了一個真論斷。有人在路易十五在位時期說出這句話,這里提到了一個人——法國國王路易十五,同樣的,我們根據歷史事實可以看出,當這個人說出這句話時,他即做了一個假論斷。另外還有兩個不同的人在路易十四在位時期說出這句話,其中一個人寫出這句話,而另一個人則說出來。易于想象,這兩個不同的人在使用這個語句時,他們或者同時對這個語句做了真論斷,或者做了假論斷。

在四個不同場合中,同一個句子有四次不同的表達,但只有兩次不同的使用:在路易十四在位時期那三個人對語句的使用是相同的,即他們談論的是同一個人——法國國王路易十四。在路易十五在位時期那個人對該語句做了另一種使用。“法國國王是賢明的”這個語句在這兩次不同的使用中,由于摹狀詞“法國國王”的指稱不同,從而所使用的語句有了不同的真值。

(二)語詞和語詞的使用

一般來說,語詞本身不指稱什么、提到什么,“語詞”只是為了“語詞的使用”提供一個一般的指導。“提到或指稱并不是語詞本身所作的事物,而是人們能夠用于此去作的事情,提到或指稱某東西是語詞的使用特征。”

一個很明顯的例子幫我們分清楚他們之間的區別。通過研究“我感到熱”這一語句中,“我”這個語詞的使用,指出,“我”這個語詞可以被世界上的任何一個人用來指稱他本人。如果約翰說“我感到熱”,這里的“我”指“約翰”;如果詹妮說了這句話,則這句話中的“我”指的就是“詹妮”。因此,指稱只是語詞的一種特殊使用,而不是語詞本身。

在任何場合下,人們都清楚的知道“我”這個語詞是指說話者本人,“我”沒有指稱的功能,是說話者用“我”來指稱說話的對象。因此,指稱或提到是和語詞的使用相聯系的。語詞的使用就是指稱某個特定的人。

(三)語詞的表達和語句的表達

斯特勞森提出,通過對語詞或語句使用的研究,得知語句存在類型和殊型之分。類型是一個句子的實質內涵,殊型作為語句的表達無論是寫出來、還是說出來都是對同一個語句的標記。以“天在下雨”這個語句為例,我們可以把它看成是一個抽象的語句的類型;寫出來或者說出來是這個語句的殊型或是標記,是對這個語句的使用和表達。在日常生活中我們通常使用的語句都是語句的殊型,無論是寫出來還是說出來都是人們使用語句或表達語句的方式。

所以,語句的表達就是它的殊型,而不是它的類型。我們想要表達的是語句的類型,通過對語句使用的殊型表現出來。它們之間的差異就行抽象和具體的本質性差異。“當我們正在談論語句和語句的使用時,我們就易于想象我們正在談論的是語句本身和語詞本身。”語句的使用所表達的東西并不是語句本身,語句一單被表達就失去了他本來的面貌。

三、斯特勞斯指稱理論的意義

斯特勞森是以批判羅素摹狀詞而成名的語言哲學家,作為日常語言學派的代表,他站在日常語言的角度反駁羅素的摹狀詞理論。他指稱理論代表了語言哲學和分析哲學的發展方向。作為承上啟下的哲學家,他以羅素的摹狀詞理論為基礎,批判并發展了其理論。他首次提出語詞或語句本身與語詞的使用和語句的使用是有區別的并從語言使用的角度,談論指稱問題,對后來的語用學產生了深遠的影響,得到了哲學界的普遍認可,成為了他哲學研究的基礎。

[1]涂紀亮.西方語言哲學研究的現狀與前景[J].外語教學與研究,2003年.

[2]王維國.關于現代英美語言哲學的指稱論的考察.西安交通大學學報(社會科學版),2001,(1).

[3]馬蒂尼奇AP.語言哲學[M].北京:商務印書館,1998年.

(作者單位:河北大學政法學院)

王麗珍(1992—),女,漢族,甘肅酒泉人,河北大學研究生在讀,現就讀于河北大學政法學院,邏輯學專業。

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