《擺手歌》的文化詩學價值

黃 煌

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《擺手歌》的文化詩學價值

黃 煌

【摘 要】在武陵山區湘鄂渝黔交界的“五溪流域”，世世代代都流傳著“擺手”活動，作為古老文化的分支，這是我國民族學、民俗學、農業文化和商貿文化的綜合體，這種活動古代時期是祭祀的重要形式，能夠將宗教文化、農耕文化融入其中，漢文化對于南方地區一直以“蠻夷”來區分，但是在不斷的融合過程中，中華民族文化的特點又不能缺少這是少數民族的風貌。其中，土家族《擺手歌》是最具土家族文化特色的代表之作，作為一部土家族傳奇史詩，它不僅具有民族學價值，還具有文化詩學價值。

【關鍵詞】《擺手歌》 文化詩學 史詩性

一、百科全書式的史詩

從史詩的歷史價值來看，對于能夠收集大量特殊文化的作用，要比其他集體文化更具有吸引力，不同民族的史詩形成更帶有民族生產力變化的流變特點，這些內容都生動地反映了古代不同民族的生活方式，可以說，民族史詩就是當地居民發展歷史的一部“百科全書”。［1］

土家族的《擺手歌》中，展現的就是土家族人們的生活和歷史流變，經過這些文化模式的不斷融合，原始文化已經呈現出一種綜合結構的現象，在這些歷史故事中，已經展現出了新的軍事、宗教、哲學、文化風貌，在不同的領域中都能夠根據史詩的描述，讓不同的學者獲得符合學科發展的重要歷史資料。不同民族根據這些語言和文化的特點，進行民族群體意識的重構，尤其是很多神話傳說和歌謠舞蹈的審美，都帶有一種先天的民族文化特點。所以在史詩中的文化記錄中，大量地存在浪漫主義的文化特質，很多故事都帶有明顯的夸張和虛構性，這是符合歷史文化故事發展流變的，也是史詩中的虛擬性與現實性相結合的重要表現。［2］這些歷史故事的變化，不僅帶有土家族民族的文化觀點，更是將武陵山甚至整個南方地區的文化流變，進行了梳理和精粹的提煉。

二、民族詩歌藝術的巔峰

從原始文化的發展來看，這種史詩的變化就是沿著“詩、歌、舞”三個方面來進行的，人類在童年時期只能由于生產力低下，只能在不斷地遭受自然侵害的時候，將自己的勞動方式進行改進，很多原初居民在進行自己生產模式的描述中，能夠在不同的生產行業中進行新的分工處理，不管是林業、牧業、漁業，還是最重要的農業方面，原初民只能將生活勉強維持，所以這個階段的人類只能仰仗著自然的發展方向，去進行生活方式的控制，很多原初民因為長期遭受自然的迫害，在很多歷史史詩的記錄中，都帶有一種妄圖戰勝自然的精神追求，就像馬克思指出的一樣，這些史詩的存在就是以人類在不同時期的物質生產能力，去進行文學藝術的修飾，對于不同時期的人類生存和文化融合，馬克思將古希臘的神話傳說當作是探索古代人們生產力變化的重要基礎，人們在不斷地幻想當中，將自己對于自然生產的藝術加工，增加到了對自然改造的過程中，這種變化正是人們對于自身能力的渴望，也是將藝術追求與審美創造，進行新的史詩文化建構的表現，人們在感受希臘神話的文化藝術美感的同時，也能夠看到這些歷史流變在社會生活中的重要性。

土家族文化中的《擺手歌》特點，就是能夠在創世史詩中探索到新的神話發展方向，也能夠對人類生活的真實流變進行記錄。很多橋段的擺手歌中，都是將整個故事變化，作為不同度式的人類繁衍作為研究分類，能夠在不同故事梗概中找出新的文化修飾內涵。

從土家族文化特點的獨特性來看，創世史詩和英雄史詩的結合，就是根據我國不同民族的史詩變化為前提，將藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，共同建構為我國“三大史詩”；獨立的創世史詩中，最重要的作品有納西族的《創世紀》、彝族的《梅葛》，還有瑤族的《密羅陀》，這些故事作品就是將本民族的歷史變遷進行記錄和重新修飾，而土家族史詩的特點，就是在《擺手歌》中將創世史詩、英雄史詩融化為一體，這種綜合性的史詩作品，不僅能夠將民族的風格和生產活動進行深層次的刻畫。作為創世史詩為主的土家族《擺手歌》，這種土家族人民的生產和遷徙變化，有著不同時段的變化風格，從生產技術、勞動方式以及民俗風格來說，不同的史詩帶有明顯的英雄主義色彩，這種史詩有一種“復雜的民族史詩風格”，從傳統文化來看，這是與當時的社會價值觀、生產力之間，都有所關聯的。［1］兩種史詩風格的變化，就在于能夠通過《擺手歌》展現出新的文化規律。

《擺手歌》的獨特性之三是有著獨一無二的浪漫敘事，從史詩的韻味、風格來說，土家《擺手歌》絕大部分篇幅，都是沉浸在無盡的童話色彩中，作為人類歷史上的文化流變，這些浪漫的文化描述彌補的就是人類生活的艱苦。正是此一史詩古歌的獨特性之一。

《擺手歌》的獨特性之四即帶著特殊的巴楚文化色彩。這些傳統文化的發展過程中，就是將土著文化作為研究核心，能夠通過不同地域、文化傳承以及經濟發展和自然變化等等，去進行新的歌謠、神話的敘述，最終將這些文化內容都融合為一個整體。因而，《擺手歌》既是本民族古代生活的“百科全書”，同時，亦是古代武陵山區、“五溪”流域一帶“蠻夷文化的薈萃”。濃郁而繽紛的巴楚文化色彩，這也是《擺手歌》的獨特性。

參考文獻：

［1］巫瑞書.荊楚史詩古歌的生態、色塊及其類型、特色探討［A］.軍湘文藝百家文庫·巫瑞書卷［C］.長沙：湖南文藝出版社，2000.

［2］彭勃，彭繼寬整理譯釋.擺手歌［M］.長沙：岳麓書社，1989.

作者簡介：黃煌（1989-），女，土家族，湖南龍山人，吉首大學中國語言文學碩士研究生，研究方向：非物質文化遺產。