淺談大學(xué)生思政教育中社會工作方法的應(yīng)用

李 彤

(云南工商學(xué)院 云南 昆明 650000)

淺談大學(xué)生思政教育中社會工作方法的應(yīng)用

李 彤

(云南工商學(xué)院 云南 昆明 650000)

近年來，國家越來越重視對大學(xué)生的思想政治教育素質(zhì)，對學(xué)校就進一步提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)提出更高的要求。社會工作方法作為一個有效的手段被高等院校廣泛的運用。本文分析大學(xué)生思想政治教育在面臨挑戰(zhàn)的情況下，闡述社會工作方法在思想政治教育中的可行性，并提出如何進一步的運用好社會工作方法，提高思政教育的水平。

思政教育;社會工作方法;可行性分析

在社會形勢的變化下，中央出臺了多個文件就如何進一步提高大學(xué)生的思想政治教育提出了新的要求，與此同時關(guān)于大學(xué)生的思政教育也得到社會的廣泛關(guān)注。因此，高校的教學(xué)既要貫穿以人為本的理念，提高科學(xué)文化水平，又要重視大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，“教學(xué)育人”兩方面缺一不可，這對高校來說是一個極大的挑戰(zhàn)。

1 大學(xué)生思政教育中社會工作方法的運用可行性

1.1 工作對象相似

通常意義上所說的社會工作法是指社會工作里提供服務(wù)的方式、步驟與程序。在一般情況下，可以分為以社會個案工作、社會團體工作和社區(qū)工作等為主的直接服務(wù)方法和社會工作行政、社會工作咨詢和社會工作督導(dǎo)等為主的間接服務(wù)方式，二者都旨在為受助者提供幫助，只是提供的服務(wù)的方式有所不同。從社會工作法來說，它是通過以個案、團體和社區(qū)為工作的對象，利用社會的各項資源，提供各種平臺使民眾參與其中并且能夠獲得自助的方式。在大學(xué)中，提高大學(xué)生的思想道德的教育，在理解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系，用正確的理論引導(dǎo)人生，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。這看似與社會工作方法相差甚遠，但是究其本質(zhì)確實一個道理。二者都是為了通過提供各種服務(wù)，提高社會實踐的能力，為了更好的解決人與人之間的問題、思想觀念等的矛盾所在。所以說，社會工作法和大學(xué)生的思政教育中的對象具有相似之處。

1.2 目標追求一致

總體上來說，進行大學(xué)生的思想道德政治教育是為了提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，既助人與自助，從而促進人的全面發(fā)展。這與社會工作法的目標追求是一致的。在社會工作法下，追求的是通過提供服務(wù)，使得人與人、人與社會和人與自然之間能夠和諧的相處，來追求一種更高的生活水平。從本質(zhì)上來說，社會工作法是一個助人的活動。所以說，這兩者在目標的追求上是有契合性的。

1.3 工作方法互補

在工作方法方面，社會工作法主要是通過個案工作、小組工作和社區(qū)工作三大基本方式為主，這種方法對改變傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)的方法具有借鑒的意義。傳統(tǒng)的思政教育主要是以“灌輸式”、“訓(xùn)導(dǎo)式”等方法為主，這不利于對大學(xué)生的思想教育的實踐性活動的開展。借鑒于社會工作的方法可以與傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行互補，更有利于提高大學(xué)生的實踐能力和服務(wù)意識。

2 大學(xué)生思政教育中社會工作方法的運用原則

2.1 服務(wù)性原則

所謂服務(wù)性原則，是指在運用社會工作方法中，教育者為了提高大學(xué)生的思想道德水平和促進大學(xué)生的身心健康所開展的一系列的服務(wù)式活動。服務(wù)性原則是社會工作法在對大學(xué)生的思政教育方法上有效結(jié)合，也是重要的前提條件。為了更好的解決學(xué)生的困惑，在面對就業(yè)問題、情感問題和人際交往問題等難題中遵循服務(wù)性原則，提供專門的服務(wù)，提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境變化的能力和心理的承受能力，堅持以人為本的理念，讓大學(xué)生收獲滿意的服務(wù)。

2.2 主體性原則

通常意義上來說，主體性原則是指在社會工作法與大學(xué)生思政教育有效結(jié)合中，要注重考慮大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主觀能動性，從而更好的促進大學(xué)生的自助的發(fā)展。遵循主體性原則，一方面是在大學(xué)生遇到棘手問題的時候，首先考慮到大學(xué)生這個主體，從他的角度出發(fā)，找出更好的解決辦法。另一方面，遵循主體性原則，體現(xiàn)了尊重大學(xué)生的態(tài)度，使他們綻放獨特的個性，更懂得處理人與人之間的關(guān)系。可以說，遵循主動性原則是在大學(xué)生的思政教育中運用社會工作法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3 大學(xué)生思政教育中社會工作方法的運用方式

3.1 開展個性化大學(xué)生個案工作服務(wù)

所謂個性化大學(xué)生個案工作服務(wù)是指通過對單個大學(xué)生提供專門的幫助或者服務(wù)，引導(dǎo)他擺脫困境，尋找到解決問題的方法，促進大學(xué)生健康發(fā)展的個性化服務(wù)。高校可以在對大學(xué)生思政教育中結(jié)合使用這個方法，通過建立大學(xué)生心理咨詢室、傾訴室等方式，面對面的解決大學(xué)生的實際困難、思想和心理困擾，更有利于大學(xué)生的健康成長，其所用的個性化的服務(wù)，表現(xiàn)出來的復(fù)述、查證、鼓勵、支持、對焦、感受和教育等等方面，都是對大學(xué)生思政教育中所要運用的技巧。這些技巧的運用，可以引導(dǎo)大學(xué)生梳理內(nèi)心的情感問題，調(diào)試心理狀態(tài)，舒緩來自家庭、社會等各方面的壓力。

3.2 擴展大學(xué)生團體工作方式

與大學(xué)生個案工作服務(wù)不同的是，對大學(xué)生團體工作方式來說，這是一種通過有目的的組織團體的活動，在教育者的協(xié)助下，使得參與者通過行為的改變，提升處理個人、團體和社會的能力，從而推動社會的進一步發(fā)展。在開展大學(xué)生的思政教育時，多角度的運用這種方法，通過年紀、班級或者小組為對象，提供各種服務(wù)，注重培養(yǎng)他們的技能。同時，在組織學(xué)習(xí)的過程中，協(xié)調(diào)學(xué)生與學(xué)生、團體與團體之間的關(guān)系與利益，和諧的相處，建立良性互動的機制，促進大學(xué)生形成積極向上、團結(jié)有愛的思想，在團體活動中提高他們的思想道德境界。

3.3 探索多樣化的社區(qū)工作方式

所謂的多樣化的社區(qū)工作方式指的是以社區(qū)和社區(qū)的大學(xué)生為主要對象，通過組織集體的活動，分析社區(qū)的需求和問題，運用社區(qū)的資源，最大程度的解決社區(qū)的問題，減少社會的矛盾，促進社會和諧關(guān)系的建立。在對大學(xué)生的思想政治的教育上，采用社區(qū)的工作方式，開展多種大學(xué)生社區(qū)活動，例如社區(qū)的志愿者、社區(qū)服務(wù)等等形式，能夠在實踐中有效的提高大學(xué)生的思想政治教育，進一步的培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

4 結(jié)束語

在大學(xué)生的思想政治面臨挑戰(zhàn)的時候，借鑒社會工作方法，尋找二者之間的契合點是提高大學(xué)生思想教育的途徑之一。通過對這種辦法進行深入的解析，才能夠?qū)ふ业狡渲械膬r值所在，更好的運用到大學(xué)生的思政教育上。

[1] 程錫鳳,社會工作方法在大學(xué)生的思想政治教育中的運用研究.重慶師范大學(xué).2012-5

[2] 鄒紹清.李國安.屈宸羽.社會工作方法在大學(xué)生思想政治教育中的有效運用的思考.[J]思想理論教育導(dǎo)刊.2012-6

李彤(1988.04-),女 ,彝族,云南宣威人，社會工作碩士，云南工商學(xué)院，研究方向：社會工作、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)。

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1672-5832(2016)02-0049-01