論沈從文的《長河》

冷露紅

(中央民族大學文學與新聞傳播學院 北京 100000)

論沈從文的《長河》

冷露紅

(中央民族大學文學與新聞傳播學院 北京 100000)

沈從文是京派的代表作家，他的作品主要描寫兩類：城市；湘西。后一類主要抒寫湘西的風土民情，在他的這些作品里，我們能夠深深地感到他對湘西民眾那種淳樸善良的愛，他把湘西的景物和人物的美和善當做一種“常態”來供奉。總之，沈從文是帶著一雙搜索索真善美的眼睛去看湘西，揣著一顆大愛之心甚至是一顆頑固之心去寫他的湘西，他的湘西多是一種靜態美，這種靜態美也是“常態”的。然而，歷史的車輪在前進的途中會沖擊或者破壞那種“常態”，從《長河》這部作品，我們似乎可以發現沈從文對“常”和“變”的一種態度。

沈從文；《長河》；“常態”；“變”

《長河》是作者在1942年就開始提筆寫的，1945年第一卷寫完，以后就沒有繼續了，這部小說沒結局，這不得不說是個遺憾，雖是個遺憾，但這部小說的價值是不容低估的，因為這部作品和之前的作品有了很大的變化，而這個變化也正好是作品中所體現的所描寫的“變”，這個“變”是在“常”的基礎上展開的。在某種程度上，我們看到沈從文對“常”和“變”的態度，沈從文好比那把頭扭向過去而腳步在向前邁的信天翁。作品是作家思想的結晶，作品內容的變化往往呈現了作家自身的變化。

1 《長河》開端誘導的錯覺

初讀《長河》的時候會覺得它是《邊城》的姊妹篇，夭夭和翠翠好似孿生姐妹一樣，老水手滿滿也能對應老船夫，還有滕老爺也能對應天保的父親，這些對應的人物是因為他們身上都有相似的地方。特別是看到《長河》的“人與地”這篇的開頭幾段我們會覺得沈從文還是在構建他的希臘神廟，還是在歌頌湘西的風土民情的淳樸善良，他的目的還是贊揚人性美。比如橘子的主人對要買橘子的人說：

“鄉親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個人能吃多少？十個八個算什么。你歇歇氣再趕路，天氣老早咧。”

讀到這里我們會想湘西人太無私，他們是一談到錢就覺得俗氣么？其實當我們讀到后面就知道他們的橘子是要賣的，只不過不能在樹底下收錢，會影響來年橘子收成，在“人與地”接下來的篇幅里還提到了“革命”、“反動分子”和“五四”以及“女子教育”問題。從這里我們可以看到沈從文的《長河》已經有了“變”。看看《長河》里湘西人們對“常”和“變”的態度，這樣也許我們可以揣摩一下沈從文對“常”和“變”的態度。

2 人們對“新生活”的恐懼

對“新生活”，本來應該是期待的，可是大多數人卻是恐懼：那個背著剛買的豬娃回家的婦人對“新生活”是恐懼的，老水手對“新生活也是排斥的，當老水手對滕長順老爺和稅局中人提起“新生活”的時候，滕老爺和稅局中人沒有想象的那么害怕，反倒是笑將起來，他覺得新生活又不是人，又不是軍隊，來就來，派什么偵探？怕什么？稅局中人老是看《申報》的，因此把所值得的新事情說給他聽，由于老水手不怎么懂新聞的意思，就不再說了；夭夭一開始對“新生活”是抱著一種恐懼的態度，只不過在父親的言行中那種泰然，她看到了信心，所以也就不恐懼了。在末尾，當三黑子在罵到鄉下來的官都是欺善怕惡，什么事都做得出來，而下面的士兵和同學一樣，斯文老實得多，從不敢欺侮老百姓。此時夭夭瞥到橘子園樹叢邊有個人影子在晃動，以為是保安隊上的人，因此制止住了哥哥：“那么莫亂說，新生活快來了，凡是都會慢慢的變，慢慢的轉好的！”夭夭說這句話也許是給外人聽的，但是也許是給自己安慰的，人畢竟是活在希望中從快樂的，她希望“新生活”能夠帶來一種“變”，當然這種“變”是往好的方向。

夭夭對新生活的態度，也許某種程度反映了作者對“變”的態度，作者在描寫“變”的同時他也描寫了很多“牧歌式”的生活，可謂“變”中有“常”，“常”中有“變”，當然“變”包含的內容當然不僅僅是“新生活”還有更多是湘西目前那種不好的“變”，這種“變”對那種“常”是一種褻瀆和毀滅，眼下的湘西也許不再是以前的湘西。

3 “常”和“變”共存

在“秋”的章節里，作者描寫了呂家坪和楓木坳以及蘿卜溪的美麗民風民情：

“狗咬你，瘋狗咬你！”

“是的，狗咬我。我舌子就是被一只發了瘋的母狗咬過！在一棵大桐木樹蔭下……”

因為說到婦人不想提起的一點隱秘事情，女的發急了，紅著臉說：“悖時砍腦殼的，生福，你再說我就當真要罵了！”

看完這些，聯想到小時候看到大人們之間開的黃色玩笑。這也是湘西的一個小傳統，是一種“常”的延續，雖然外界的“變”在漸漸輸入湘西，可是有些東西已經進入了湘西人的骨髓和夢境。當然有些不變的“常”未必就是好的，比如湘西人對違禁的童養媳進行非人般的折磨，對于童養媳的態度，《長河》與《蕭蕭》有很大的區別，這也證明沈從文在某種不過程度上更客觀來看待湘西文化中的“常”，而不是憑借著對家鄉的愛去完全美化。

結合沈從文以前的作品我們在《長河》里仍然可以看到他對湘西牧歌式的生活的熱愛，他舍不得它們被破壞，但是他明白歷史的車輪總體是向前的，他的作品也要與這個時代接軌，他不僅寫“常”也關注“變”，他的愿望是把“常”到“變”這個過程呈現給讀者，寫出“常”與“樂”交匯處的喜怒哀樂，《長河》雖然只出了第一卷，但它給我們呈現的就是作者愿望的，雖不完整，但是它好比維納斯，有一種殘缺的美。

[1] 沈從文.《長河》[M],北岳文藝出版社,2005年4月.

[2] 金介甫著,符家欽譯:《沈從文傳》[M],國際文化出版社,2005年10月.

[3] 趙園.《沈從文》[M],中國和平出版社，2001年10月.

[4] 張德成.從《長河》中看沈從文的鄉土情結，[J],赤峰學院學報，2014(4).

[5] 嚴淑芬.喧噪中的平靜——評沈從文《長河》，[J],北京第二外國語學院學報，1997(5).

[6] 沈從文.《沈從文全集》[M]，北岳文藝出版社，2002年5月.

[7] 吳宏聰.沈從文的鄉土情節[J],海南師院學報，1996(4).

[8] 雷啟達.淺析沈從文《長河》創作主題[J]，南京師范大學學報，2011(10).

[9] 周仁政.沈從文的現代憂懼——《長河》縱論[J],武漢大學學報，2014(1).

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1672-5832(2016)03-0065-01