怪誕而又深刻
——《好人難尋》的陌生化手法分析

李亞敏

(蘭州大學 甘肅 蘭州 730000)

怪誕而又深刻
——《好人難尋》的陌生化手法分析

李亞敏

(蘭州大學 甘肅 蘭州 730000)

奧康納的作品具有濃郁的宗教色彩和南方地方色彩, 表現形式怪誕,以突如其來的暴力和出人意料的結局著稱, 令人驚駭, 使人迷惑, 并能引發讀者的深思。《好人難尋》是奧康納的代表作之一, 體現了作者一貫的暴力、救贖思想。多年來, 國內外批評家對這篇小說的研究也主要都集中在其內涵和思想層面上, 對其寫作技巧則關注不夠。

好人難尋;怪誕;陌生化

陌生化作為一種藝術手法，其價值在于能否營構陌生化的藝術氛圍。陌生化使事物變得陌生，使感知重新變得敏銳和深刻。在文學創作實踐中，形成陌生化的途徑是多種多樣的，如文學語言，文學形象，文學主題等的陌生化。本文從《好人難尋》中的“畸人”形象的塑造、敘述視角的多變、修辭手法的運用等方面來分析其陌生化手法。

1 “畸人”形象的塑造

小說里第一個“畸人”就是養尊處優，滿口謊言，自私虛偽的老祖母。一家人出去度假，兒子兒媳都穿著樸素，“老奶奶卻戴一頂海軍藍的硬邊草帽，帽檐上有一束人造的白紫羅蘭。她穿一身帶小白點的深藍色長衣服，鑲花邊的領子和袖口全是白玻璃紗做的，領口那兒還別一枝帶香囊的布做的紫羅蘭。”因為她想“萬一發生意外，過往行人看見她暴死在公路上，誰都一眼就能辨認出她是一位高貴夫人。”在她眼中，這些裝扮是社會地位的象征，無論何時何地她都要保持這種姿態，以顯示她的身份，表現了她強烈的虛榮心。為了讓全家人改變主意不去佛羅里達州而去田納西州，她不惜編造故事來騙大家，這才引得大家改換路線，先是顛簸之中出了車禍，后來遇上了殺人犯“不合時宜”，給全家人引來了殺身之禍。甚至她的兒子就要被害時，她仍然只顧自己活命，并企圖用金錢來收買歹徒。最終老祖母并沒有像她希望的那樣“體面地死去”，而是倒在了溝渠中，“半躺半坐在一灘鮮血里”。也許在生命的最后一刻她醒悟了，變成了“好人”，但是這種以死亡為代價的頓悟不正是最大的諷刺嗎？

其次便是冷酷無情的殺人犯“不合時宜者”。他戴著一副眼鏡，看起來像個文質彬彬的學者，而事實上卻是一個殺人不眨眼的魔頭。他曾經也是一個正常人，后來他被抓進了監獄，連他自己也不知道犯了什么罪，別人告訴他是因為他殺了自己的親生父親，但他清楚地記得他父親是得流感去世的。社會的扭曲和世態炎涼把這個人變得“不合時宜”，變得畸形，心里已經沒有任何的良知和憐憫，他覺得人生除了殺人放火，傷天害理，別無他趣。他不相信宗教，認為耶穌把一切弄得亂七八糟。“不合時宜”的畸變總體來說是扭曲變態的社會造成的，也是整個人類的悲哀。作者對他的描寫以語言和動作為主，從中顯示出他的殘酷冷血和畸態，也是作者對所處社會的諷刺和批判。

至于小說中的其他人物，如幾乎沒有感情的貝雷，尖酸刻薄，不懂禮貌的韋斯利和斯塔，骯臟邋遢的飯店老板等，無一不是畸態的。當一個社會中所有的人都畸變了，畸態便成了常態，這才是最可悲的。

2 獨特的敘述視角

一般來說，小說的敘述視角是作者經過仔細推敲斟酌而設計并確定下來的，體現了作者獨特的敘事風格。《好人難尋》也不例外，作品中奧康納運用獨特的敘述視角為我們呈現這部佳作，使讀者更深刻地體會小說的內涵，并激發讀者的思考。《好人難尋》中，作者主要用了全知的第三人稱視角及老祖母的視角。

小說中對人物的描寫一般采用全知的第三人稱視角，客觀地向讀者呈現各個人物的特點，但中間也有視角的轉換，如在描寫“孩子媽”的外貌和穿著時，明顯是以老祖母的視點和角度來看的。小說前半部分以第三人稱視角全面展現了老祖母的內心世界與思想活動，這就把她放在了一個客觀的位置上來讓讀者審視評判，而不是一位可憐的受害者，也就削弱了讀者對她的同情和憐憫。而在小說的后半部分主要以老祖母的視角來呈現全家人被害的過程，在老祖母被殺之后才又轉換成了全知的第三人稱視角。在這個過程中作者不再集中關注老祖母的心理，而只是通過她的視點來展現故事的發展以及她與“不合時宜”的對話。逃犯的心理活動通過他的細微動作來呈現，而這些動作是由客觀的第三人稱視角描寫的，表現出他思考時沉著冷靜，思維清晰，減弱了讀者對他的憎惡和憤恨；此外，對話中“不合時宜”介紹自己時用了他父親等人對他的客觀評價，陳述了一些看起來客觀的事實，使讀者不再只是關注他的罪行而開始關注他的思想，也開始思考造成他現在狀況的社會根源，從而引出了整部作品的主題和內涵，表現當代社會人們宗教信仰的缺失，以及整個社會的迷茫與危機。

3 修辭的運用

一部小說是否能做到跌宕起伏，引人入勝，與修辭手法的靈活運用有著極大的關系。恰當的修辭不僅可以錦上添花，更能加深讀者的印象及對作品內涵的深刻理解。作為一部成功的小說，《好人難尋》中修辭手法的運用可圈可點，其中最主要的是反諷和象征。

3.1 反諷

《好人難尋》中的反諷貫穿全文。小說開篇就提到說老祖母不想去弗羅里達而想去田納西，為了讓大家改變主意，她找到了一個很好的理由：殺人犯“不合時宜”正向弗羅里達逃竄，所以那里太危險。見大家并未改變主意，旅途中她又使出渾身解數，編出一些故事來，然而正是在她的欺瞞和游說下，全家人才因改變路線而與恰好逃犯碰上。她出門偷偷帶著貓因為怕它在家不小心煤氣中毒，但后來正是這只貓導致了全家人翻車，繼而引發殺身之禍。全家唯有她打扮異常精致華麗，為的是萬一在路上發生意外，別人能立刻看出她是個高貴夫人，結果到了最后，她很不體面地死去，半躺半坐在一灘血中，誰還會去欣賞她的衣服！“不合時宜”剛出場時溫文爾雅，戴一副銀絲邊眼鏡，顯出一副學者的派頭；而且很禮貌地叫兩位女士“太太”，并為自己上身赤裸而道歉，但所有這些都是表象，隱藏著他殘酷冷漠的心，與后文中他的暴行形成強烈的反諷。從表面看，小說中的正面人物是老祖母一家，反派是“不合時宜”，但是讀完整部作品，我們會發現她們一家人有的自私，有的虛偽，有的冷漠，似乎也沒有一個“好人”，而因為“不合時宜”的畸態似乎是這個社會所逼迫造成，會讓人同情和惋惜，因此小說整體就是一個最大的反諷。

3.2 象征

文中出現了不少動物的象征意象。在描寫老祖母眼中“孩子媽”的形象時說道她“兩角扎得就跟兔子的一對耳朵一樣”；老祖母的黑色旅行袋“活像一頭河馬的腦袋”；餐廳外面的那只猴子吃跳蚤像在享受什么珍饈美味；貝雷的印著藍鸚鵡的黃襯衫；斯塔說博比·李像一頭豬；貝雷被害時老祖母“像一只討水喝的喉嚨干燥的老火雞”。所有這些動物的意象一方面是對整個人類的一種諷刺和調侃，另一方面也象征著物質條件越來越豐富之后，人類的思想反而在退化，原本是萬物靈長的人類當缺失了宗教信仰，簡直和動物無異。此外還有一些情景意象，如旅途中他們路過一片棉花地，當中有“五六個墳頭”，墳頭本就象征著死亡，而“五六個”則恰好是這一家人的人口，預示著后來全家人的遭遇；三個歹徒的車像一輛又黑又大、破舊不堪的“柩車”，更是象征著一家子死亡的到來；他們身后的樹林“像一張咧開的大黑嘴”，這張嘴是要把他們全都吞下去，預示著他們都將死在樹林里。所有這些象征意象不僅營造出了怪誕、陰郁的基調和氛圍，也影射了后文，為讀者提供一些線索，更深化了主題，體現了奧康納獨特的寫作手法和技巧。

4 結語

總之, 奧康納在《好人難尋》中通過畸形的主人公形象，多變的敘述視角，豐富的修辭手法，并用怪誕的筆調揭示了深刻的社會寓意, 指出主人公的畸態就是現代人宗教和信仰缺失的結果。作者對這個社會進行了深刻的反思，人之所以畸變而不自知, 根本原因是畸態成為了整個社會的常態； “好人”之所以“難尋”是因為社會的物質化和精神世界的匱乏。這便是《好人難尋》里奧康納想要表達的深刻內涵和意義。

注解:

① 鄧佳：奧康納《好人難尋》《善良的鄉下人》中的“畸人”[J]. 長城：外國文學研究，2013(5)：183.

② 朱剛：二十世紀西方文論[M]. 北京：北京大學出版社，2006: 6.

③ 盧志宇:“陌生化”的內涵[J]. 鄭州航空工業管理學院學報(社會科學版)，2014(5)：43.

④ 奧康納著，屠珍譯：好人難尋[OL]. https://www.douban.com/group/topic/2845696/

⑤ 同上.

⑥ 柯建華：論弗蘭納里·奧康納《好人難尋》的象征魅力[J]. 北京理工大學學報(社會科學版)，2006(2):92.

[1] 常耀信：美國文學簡史[M]. 天津：南開大學出版社，2008.

[2] 胡冬霞：奧康納《好人難尋》的敘事藝術分析[J]. 長城：作品評說，2014(5)：96-97.

[3] 張冰：陌生化詩學：俄國形式主義研究[M]. 北京：北京師范大學出版社，2000.

[4] 張希永，李惠：試析《好人難尋》中的主題、人物和藝術特色[J]. 長春師范學院學報 (人文社會科學版)，2011(5)：135-137.

[5] 朱剛：二十世紀西方文藝批評理論[M]. 上海：上海外語教育出版社，2001.

李亞敏(1990-)，性別:女，民族:漢，籍貫:河南鄭州，學歷:碩士研究生在讀，單位:蘭州大學，研究方向:英美文學。

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1672-5832(2016)08-0027-02