論美國文化中的個(gè)人英雄主義

吳 凝

(湖北大學(xué) 湖北 武漢 430000)

論美國文化中的個(gè)人英雄主義

吳 凝

(湖北大學(xué) 湖北 武漢 430000)

談到美國，首先映入腦海的是有著各種酷炫特效的商業(yè)大片、令人熱血沸騰的個(gè)人英雄主義、嚼著口香糖唱HIP-HOP的滑板少年、廣袤的荒原上飛速行駛的線條粗獷的大皮卡、筆直的公路遙遙延伸到地平線……我對美國的印象大多是由電影中而來。

我沒去過美國，也從不向往。然而，我格外好奇的是，深植于美國文化里的個(gè)人英雄主義又是如何而來的呢？

什么是個(gè)人英雄主義?據(jù)百度百科的解釋：“當(dāng)某一偉大的全民族事業(yè)和為實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)而積極克服當(dāng)時(shí)發(fā)生的矛盾和障礙所必需的巨大努力而成為個(gè)別人的性格品質(zhì)，他們在整個(gè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)和自我犧牲精神，并且體現(xiàn)在個(gè)別人的行為中，而使行為具有偉大意義時(shí)就出現(xiàn)了個(gè)人英雄主義精神。”在很多好萊塢電影里，個(gè)人英雄主義都得到了很好的詮釋，電影里的主角不管是平民還是總統(tǒng)，都是單槍匹馬獨(dú)來獨(dú)往；不管主角在片中何種身份，必定是智慧過人、有膽識能擔(dān)當(dāng)、身負(fù)多種技能，在危難時(shí)刻能力挽狂瀾。

例如在美國著名大片《變形金剛》中，兩派機(jī)器人不斷地上演激烈打斗的好戲，在地上、在空中、在城市的摩天大樓之間往來穿梭，令人過目難忘，最后英雄人物Sam終于在美國軍隊(duì)的幫助下拯救了整個(gè)地球。可以說，美國電影文化帶給全世界的價(jià)值觀念之一，就是美國擁有強(qiáng)大的實(shí)力，有能力也有責(zé)任維護(hù)世界的和平，而這正是美國個(gè)人英雄主義的典型表現(xiàn)。

美國作為一個(gè)建國僅僅二百多年的新興國家，能夠在這短暫的歷史進(jìn)程中迅速發(fā)展壯大，成為當(dāng)今世界獨(dú)一無二的超級大國，這與美國的傳統(tǒng)文化觀念是密不可分的。美國的《獨(dú)立宣言》明確寫道:“人生而平等，天賦人權(quán)，任何人都無權(quán)剝奪和侵害他人的合法權(quán)益，這些權(quán)利包括生命健康權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)等”民主與自由觀念根植于美國的傳統(tǒng)文化之中，并反映在美國社會(huì)的各個(gè)層面。幾乎所有的美國大片都包含了追求民主與自由的精神主題，而追求民主與自由恰恰為美國個(gè)人英雄主義提供了一個(gè)很好的表現(xiàn)途徑和方式。每一個(gè)英雄人物都是公平和正義的化身，肩負(fù)著拯救社會(huì)或者拯救整個(gè)世界的光榮使命，他的一舉一動(dòng)都充滿了正義的味道，這與美國傳統(tǒng)的文化觀念也是相契合的。

和歐洲國家相比，美國的個(gè)人英雄文化和這個(gè)國家一樣年輕。作為移民國家，它的“英雄”不免帶有舊大陸英雄文化的影子。個(gè)人英雄主義可以說是美國文化的重要部分，他們崇尚個(gè)人的存在和發(fā)展及自由空間。而英雄主義其實(shí)是來源于我們對于自身的生存環(huán)境、人文理念的憂慮和恐懼。這是發(fā)自內(nèi)心深處的對于未知世界和生存危機(jī)的感應(yīng)．所以期待那些擁有絕對好的品質(zhì)、過人的能力，總能在最危險(xiǎn)的關(guān)頭給予最有力的支持和保護(hù)的英雄。只是個(gè)人理想與英雄品質(zhì)完美結(jié)合的人在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，所以就需要虛構(gòu)一個(gè)完美的形象給予自己心靈上的慰藉。而美國人正是把這種模式根深蒂固地反映在了締造的好萊塢電影上。

我想，這種文化價(jià)值觀的形成與美國的社會(huì)環(huán)境是分不開的。美國是一個(gè)熱烈崇拜個(gè)人英雄主義的國家。美國社會(huì)倡導(dǎo)獨(dú)立和自由的精神，肯定人的價(jià)值并且充分體現(xiàn)了人作為社會(huì)主體的重要性，一切以人為本。鼓勵(lì)個(gè)人依靠自身的能力創(chuàng)造自由美好的生活并且造福社會(huì)，惠及人類。美國人從小推崇的就是個(gè)人奮斗，在激烈無情的社會(huì)競爭中取勝，取得安全感和成就感，成為本行業(yè)的先鋒和領(lǐng)袖。同歐洲和日本相比，美國的自由放任經(jīng)濟(jì)思想更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人和企業(yè)的自力更生，而不是依賴政府和社會(huì)保障，強(qiáng)調(diào)讓人們按照自己的自然天性自由競爭。美國的學(xué)校鼓勵(lì)個(gè)人有與眾不同的表現(xiàn)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能。包括今天美國外交上主張單邊主義，軍事上追求絕對優(yōu)勢的理念，都是美國式“個(gè)人英雄主義”靈魂深處所固有的特征在國際舞臺上的自然表現(xiàn)。

電影源于生活，而又高于生活，每一部電影都是一個(gè)國家國民生活的藝術(shù)寫照。通過欣賞美國大片，我們可以在一定程度上洞察美國人的性格特征和美利堅(jiān)民族的基本特點(diǎn)。受到獨(dú)特的生長環(huán)境和歷史發(fā)展過程的影響，美國人往往富有冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神，追求自由平等，尊重個(gè)人的價(jià)值，并且具有很強(qiáng)的競爭意識和獨(dú)立意識。美國人的這些性格特征廣泛影響著美國電影的制作，為美國電影文化打下了深深的美利堅(jiān)民族的印記。在美國，孩子到了法定年齡后就不再接受父母的撫養(yǎng)和照顧，不論生活多么困難，他們都必須自力更生，通過自己的努力來生存和發(fā)展。因此，美國人從小就有很強(qiáng)的獨(dú)立意識，在這種獨(dú)立意識的支配下，美國人認(rèn)為自己有權(quán)利主宰自己的生活，生活、學(xué)習(xí)、工作、婚姻等都不應(yīng)該被別人干涉，獨(dú)立意識在美國文化中亦有著充分的體現(xiàn)。例如，在美國電影《拆彈部隊(duì)》中，盡管面對的是極度危險(xiǎn)的排除炸彈的任務(wù)，但是主人公James卻喜歡獨(dú)自一人完成拆彈任務(wù)，不愿讓別人插手，當(dāng)隊(duì)友詢問他具體情況的時(shí)候，詹姆斯甚至不耐煩地將對講機(jī)扔到一邊，然后專注于拆彈工作。詹姆斯具有很強(qiáng)的獨(dú)立意識，這直接反映到了他生活的方方面面，而正是這種獨(dú)立意識使觀眾對他印象深刻，并賦予了主人公獨(dú)特的魅力，與眾不同的獨(dú)立意識同樣也是美國個(gè)人英雄主義的重要表現(xiàn)之一。

美國社會(huì)是高度開放和包容的，來自世界各地的人們不斷地融入美國社會(huì)之中，不同的文化和習(xí)俗在美國都能夠得到很好的存在和發(fā)展，這反映出了美國人包容的性格特征。在很多美國電影中，故事發(fā)生的地點(diǎn)不僅僅是美國，世界任何國家和地區(qū)都會(huì)成為故事的發(fā)生地。而且，美國大片往往包含著亞洲人、美洲人、歐洲人、非洲人等世界各地的人種，他們可能具有不同的文化習(xí)俗和宗教信仰，但是這并不妨礙他們成為美國大片中的一員。美國人包容的性格特征使得整個(gè)美國社會(huì)具有開放性，它像是一個(gè)文化的大熔爐，源源不斷地吸納著世界各地的文化，最終形成了獨(dú)具特色的美利堅(jiān)文化，并深遠(yuǎn)地影響著整個(gè)人類社會(huì)。

中國人有中國夢，個(gè)人英雄主義則是美國夢的一部分。通過奮斗與堅(jiān)持，每個(gè)人都能憑借自己的智慧、能力與品質(zhì)獲得理想的生活。成功取決于自己的努力，每個(gè)人都可以成為英雄。雖然英雄也會(huì)有煩惱與遺憾，也會(huì)被誤解，但是最重要的是堅(jiān)持信念。我們?nèi)缒軓拿绹鴫糁薪梃b到一些有益的思想理念和方法論用于實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，倒也不失為世界文化傳播與交流的一大美事。

吳凝(1988-),女,漢,湖北,碩士研究生在讀,湖北大學(xué),漢語國際教育。

J905

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1672-5832(2016)08-0071-01