如何將文化教學(xué)滲入英語課堂中

鄭 菁

(閩南師范大學(xué) 福建 漳州 363000)

如何將文化教學(xué)滲入英語課堂中

鄭 菁

(閩南師范大學(xué) 福建 漳州 363000)

語言技能教學(xué)教會學(xué)生如何使用語言，文化教學(xué)教會學(xué)生如何得體地使用語言。然而在現(xiàn)實的教學(xué)情境中大多數(shù)英語教師忽視文化教學(xué)的重要性導(dǎo)致學(xué)生無法順利地用英語與人交流。本文具體闡述文化教學(xué)的重要性以及幾種恰當(dāng)有效的文化教學(xué)方式。希望對一線教師提供些許的啟示。

文化教學(xué);重要性;文化教學(xué)方式

1 引言

當(dāng)前，很多孩子學(xué)了英語之后不是不會用英語進(jìn)行交流，就是以錯誤或不地道的方式進(jìn)行交流。然而，是什么原因?qū)е逻@樣的現(xiàn)象呢？筆者通過平時觀摩分析高中英語教師的教學(xué)方法之后認(rèn)為學(xué)生的英語表達(dá)水平無法提高很大程度上是因為語言背后的文化因素的缺失。如果說語言技能教學(xué)教會學(xué)生的是如何使用語言，那么文化知識教學(xué)就是教會學(xué)生如何得體地使用語言。正如美國語言學(xué)家Politzer所言，“作為語言教師，我們必須對文化感興趣，并不是我們想教其他國家的文化，而是我們不得不這樣做。如果我們在教語言的同時不教文化，我們教的就是一些使學(xué)生錯誤理解的無意義的符號”[1]。可見，教授文化知識有多么重要。

然而，我國外語教學(xué)長期以來以語言形式為教學(xué)重點，以應(yīng)試為目的，忽視了文化教學(xué)和語言運用能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生在跨文化交際中用語失誤頻頻出現(xiàn)，并導(dǎo)致交際失敗。要改變這種現(xiàn)狀，英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力[2]。

大多數(shù)英語教師缺乏對學(xué)生的文化教育一方面是由于沒有認(rèn)識到文化教學(xué)的重要性，另一方面是由于沒有找到恰當(dāng)有效的文化教學(xué)方式，所以，筆者在此闡述幾種文化教學(xué)方式。文化是一個很廣泛的話題，從廣義的“文化無所不包”到狹義的“文化就是歌劇、藝術(shù)、芭蕾”，從深層意義的社會意識形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念到表層意義的交往習(xí)慣，言語行為，非言語行為，林林總總。簡單地說，文化指的是一個社會的整個生活方式[3]。文化所涉及的范圍如此之廣，那么，教師要如何將其融入到課堂教學(xué)中以促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)呢？

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，看到文化教學(xué)的重要性，而不僅僅是將注意力聚焦在聽說讀寫各項技能。正如胡蓉所說，文化教學(xué)是外語教學(xué)的強(qiáng)化劑；文化教學(xué)是外語學(xué)習(xí)的催化劑；文化教學(xué)是外語教學(xué)的興奮劑[4]。文化教學(xué)既是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的推動力量也是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換思維的興奮劑。例如：在學(xué)生做完英語閱讀或聽力訓(xùn)練后，如果能把隱藏在這篇閱讀材料或聽力材料背后的文化背景知識向?qū)W生們做簡要介紹，既能讓學(xué)生們放松思緒，又能夠引起學(xué)生們這篇材料的興趣。并且他們會牢牢記住這方面文化知識。

第二，學(xué)校和教師可以從多個方面來構(gòu)建一種合理的文化教學(xué)目標(biāo)，有目標(biāo)才能讓每一個教學(xué)步驟更加高效且有針對性地進(jìn)行。把文化列為教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，制定出分階段目標(biāo)，這樣目標(biāo)明確，教師也便于操作和評價。

第三，教師不單要依靠課堂紀(jì)律去控制課堂秩序，還要善于利用有效而有趣的交際活動去協(xié)調(diào)教學(xué)氣氛和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主動性。如讓學(xué)生輪流在上課之前做和西方文化有關(guān)的值日生報告、讓學(xué)生們編排話劇，并制定競爭機(jī)制這樣更能激發(fā)學(xué)生的參與興趣。同時，定期舉辦口語角也能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氣氛。

第四，教師可以利用直觀電教手段體驗異國文化，如：英語電影、錄像、廣播、英語歌曲、圖片、英語報刊雜志以及各種媒介的當(dāng)代英語材料。教師可以從多個方面尋找資料利用多媒體讓學(xué)生不僅了解西方文化也可以通過實際的語境學(xué)會如何進(jìn)行這種語言的社會應(yīng)用。當(dāng)然，利用這一手段應(yīng)注意選材的真實性、實用性與趣味性。

第五，在中西文化對比學(xué)習(xí)的同時要正確對待目的語文化。我們在了解西方文化時不能完全拋開母語文化。外語教師無論在介紹目的語文化知識還是在組織學(xué)生討論有關(guān)文化話題時都應(yīng)該客觀，實事求是，特別注意保持中立的態(tài)度。對比的目的是讓學(xué)生理解目的語文化和本族文化的異同，幫助他們更好地理解和記憶。而不是對比哪一種文化更好哪一種文化更差。因為文化本身就沒有好壞之分。我們既不應(yīng)該拿西方文化的價值尺度來衡量漢語文化，也不應(yīng)該拿我們的母語文化價值尺度去衡量西方文化。了解和熟悉目的語文化只是為了幫助我們更加順暢地進(jìn)行跨文化交流。我們應(yīng)理智地對待不同文化的差異，對異文化采取尊重和寬容的態(tài)度，求同存異，取長補短。

2 結(jié)語

跨文化交際能力由全球意識系統(tǒng)、文化調(diào)適能力系統(tǒng)、知識能力系統(tǒng)和交際實踐能力系統(tǒng)共同組成，它們相互交織、密不可分，共同構(gòu)成了跨文化交際能力的框架。而每個系統(tǒng)下的子系統(tǒng)又包含了跨文化交際能力的各個要素，它們與外語教學(xué)密切相關(guān)。[5]。所以，教師不僅要教授學(xué)生英語語言知識，而且要讓學(xué)生了解西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，鍛煉學(xué)生的交際實踐能力，綜合培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，才能盡快地掌握外語，從而更好地為社會服務(wù)。

[1] Byram M.Teaching and Assessing Intercultural Communicative Competence[M].Clevedon:Multilingual Matters,1997.51

[2] 文燕.跨文化交際與英語教學(xué)[J].柳州：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2003：74

[3] 黃鳴.談“跨文化交際學(xué)”課程設(shè)計[J].成都:西南民族大學(xué)學(xué)報 2003：262

[4] 胡蓉.對外語教學(xué)中引入文化教學(xué)的理論思考[J].《學(xué)術(shù)探索》 2004(12)：121

[5] 楊盈,莊恩平.構(gòu)建外語教學(xué)跨文化交際能力框架[J]《Foreign Language World》2007(4)：20

鄭菁(1992-)，女，漢，福建漳州人，閩南師范大學(xué)外國語學(xué)院2015級教育碩士研究生，主要從事學(xué)科教學(xué)(英語)。

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1672-5832(2016)08-0081-01